引言：如今很多人研讀易經(jīng)坡慌，一開始興趣盎然，然而沒過多久就茫然不知下文了藻三。許多人覺得易學(xué)內(nèi)容深?yuàn)W洪橘、晦澀難懂。實(shí)際上是方法沒有弄明白棵帽，讀易應(yīng)該先從孔子的說序卦開始了解八卦的基本含義熄求，然后才能進(jìn)入周易后天八卦的玄妙世界里慢慢探索。整個(gè)系統(tǒng)的幾個(gè)概念逗概，首先要弄清楚弟晚，不能直接就去理解每個(gè)卦象，不然就會(huì)走入迷宮暈頭轉(zhuǎn)向。現(xiàn)在我們聊聊其中最基本的象卿城、理枚钓、數(shù)、占瑟押。
? ? ? 魯迅說讀《紅樓夢》道學(xué)家看見淫搀捷、革命家瞧見排滿、才子悲嘆悱惻纏綿多望。不同的人猶如盲人摸象嫩舟，未見全貌。宋朝的易學(xué)大家邵雍說“象起于形怀偷、數(shù)起于質(zhì)家厌、名起于言、易起于用”什么意思枢纠？每一個(gè)事物都是象像街、理、數(shù)晋渺、的綜合體镰绎。世間的萬事萬物比如說動(dòng)物植物男男女女，從外表看去木西，各有各的形狀畴栖，這才有了表象；事物有了外在的表象實(shí)際上是有它最基本的本質(zhì)來形成的八千。植物具有細(xì)胞壁吗讶，可以進(jìn)行光合作用，動(dòng)物不能進(jìn)行光合作用只是有機(jī)物的消耗者恋捆。而這些本質(zhì)是由各個(gè)數(shù)字構(gòu)成照皆。我們要把它解釋出來從而用在生活實(shí)踐中去，這就是名起于言沸停、易起于用的含義膜毁。
? ? 簡單舉個(gè)例子來說我們看到太陽從東方升起，從西方落下愤钾。這就是事物的表面的現(xiàn)象瘟滨。它的道理是什么呢？因?yàn)榈厍蜃晕飨驏|旋轉(zhuǎn)能颁，我們站在地面上杂瘸，自然感覺不到，就認(rèn)為太陽是在反方向從東升起伙菊，西方落下败玉。于是就有了時(shí)間敌土，12個(gè)小時(shí)是白天和夜晚。懂得了這些道理就知道白天出去辦事是比較容易的绒怨，因?yàn)檠劬δ芸辞迕總€(gè)事物纯赎。所以說易經(jīng)中的預(yù)測并不是心中一動(dòng)谦疾，胡亂推測南蹂，而是建立在科學(xué)的依據(jù)上的。
? ? ?明白了這個(gè)道理后念恍，對(duì)易學(xué)就有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)六剥。然而萬事萬物是在不停的變化之中，它所演繹的各種現(xiàn)象讓人目不暇接峰伙，眼花繚亂疗疟。《周易》八八六十四卦瞳氓、三百八十四爻表現(xiàn)了自然和社會(huì)的所有現(xiàn)象策彤，所以孔子說易有萬象。其之中有些是恒定的匣摘，有些是變化的店诗，這就涉及到下次我們所說的易經(jīng)中的變易和不易。
