上善若水。水善利萬物而不爭濒憋，處眾人之所惡何暇，故幾于道。居善地凛驮，心善淵裆站，與善仁，言善信，政善治宏胯，事善能羽嫡，動善時。夫唯不爭肩袍，故無尤杭棵。
回家呆了將近半個月。每次回家總是感受良多氛赐，并且能夠汲取不少精神力量魂爪。富蘭克林在他的自傳的第一部分中講到，他對探尋自己祖先的軼事樂此不彼艰管，也提醒自己的后代不要忘記追尋自己的先祖滓侍。他的這種“癖好”，在我看來牲芋，是自省的表現(xiàn)撩笆。一個自省的人總是善于從記憶的最深處和最原始處來獲取精神糧食，解剖自己街图，獲取經(jīng)驗和教訓(xùn)浇衬。
回來已經(jīng)兩天懒构，一直想完成這篇文章餐济，在日記中總結(jié)好了要寫些什么，但總想著這偏文章一定要寫的全面深刻胆剧，所以遲遲沒有動筆絮姆。昨晚臨睡之時，呼吸深沉秩霍，似乎是進入了入定的境界篙悯，直通神靈，在那么一剎那铃绒，靈光乍現(xiàn)鸽照，“妙手偶得之”，獲得了這篇文章的文眼颠悬，能夠把這幾天的所思所感串聯(lián)起來并且加以升華矮燎。
這個文眼就是“水”
《大學(xué)》開篇講到：大學(xué)之道，在明明德赔癌，在親民诞外，在止于至善。對于這里的“至善”灾票，自己一直是一知半解峡谊。王陽明在他的《傳習(xí)錄》中把“至善”闡述為要時時刻刻格物致知，持有一顆天然純正，如明鏡般的心既们”粑觯總感覺這種解釋差強人意，可是一直也沒有更好的體悟啥纸。就是在那么的一剎那悼枢，領(lǐng)悟到，“至善”不就是“上善”嗎脾拆？馒索，而老子說過，“上善若水”名船，對了對了绰上，就是“水”。
”居善地‘渠驼。人要時時刻刻保持謙卑蜈块；”與善仁“，人要有博愛之心迷扇；“言善信”百揭，人要做到誠實守信，表里如一蜓席。
阿然在我回家后離校器一，幾乎所有的同學(xué)都去為他餞行。和他相處5年厨内，這是讓我最不解也是最為敬佩的地方祈秕，甚至有時還有些嫉妒〕福“是人的地方就分左中右三派“请毛，他的這種能與所有的人交好，并且能夠得到所有人的敬重的人格魅力瞭亮，來源于良好的品格方仿。以前雖然重視對于品德的修養(yǎng)，但是卻不是那么的嚴(yán)格统翩。在火車上翻讀《富蘭克林自傳》仙蚜，更加深刻的體會到品格的重要性。富蘭克林起于貧困唆缴，依靠自己的努力取得了不朽的成績鳍征，并成為無數(shù)美國人的精神精神楷模∶婊眨“品格修煉之路即是致富之路”艳丛，富蘭克林的經(jīng)歷充分的印證了這一點匣掸。從今天開始，效仿富蘭克林的品格修煉方法氮双，切切實實的去煅造自己的品行碰酝。
“心善淵”，我們的心要像水一樣做到靜凈戴差；“夫唯不爭送爸，故無憂’，我們的心要像水一樣做到不爭暖释。
這次回家的任務(wù)之一就是要好好的調(diào)整心態(tài)袭厂，做的還不錯。到校的第二天球匕，精神飽滿纹磺，工作效率高，有一種“雖在工作亮曹，但此心不在工作之上”的超然于工作之外的感受橄杨。雖只工作了八個小時，效率卻出奇的高照卦。
回到家中式矫，看到爺爺，外公及外婆身體很硬朗役耕，生活很愉悅采转，能吃能睡，辛勤勞作蹄葱。這種心態(tài)就像是水一樣氏义。每天日出而作锄列，日落而息图云，不太多的去爭什么。即便是在他們年輕的時候邻邮，我想也不會有那么多的欲望竣况。與其說農(nóng)民天生就是那么的樸實，還不如說他們貧困的物質(zhì)生活使得他們不敢也不能奢求的太多筒严，他們心心念念的只是想把日子踏踏實實地過好丹泉。但是作為年輕人，沒有強烈的追求是不可能的鸭蛙，重要的是追求什么摹恨，如何正確的去追求。首先我能肯定的是娶视，不是要去追求功名利祿晒哄，因為得到這些東西并不能長久睁宰，并不能讓人很有精神上的愉悅，并不能產(chǎn)生什么實際的價值寝凌。那到底應(yīng)該追求什么呢柒傻？我想做的是力所能及的做一些能幫助他人的事情，目前具體來說较木，就是要投身到醫(yī)療AI中去红符。如何正確的追求又是一個問題》フ總的來說就是要做到超然于追求之外预侯，練就一顆超然于萬物的心。做事的境界最高境界莫過于此：心中有此事峰锁，但又超然于此事雌桑，也就是佛家所說的不增不減。
”政善治“祖今，我們要培養(yǎng)保守主義的思維校坑。
在離家的前一天，陪外婆去鎮(zhèn)上的醫(yī)院打點滴千诬，我拿著標(biāo)本去做尿檢耍目，當(dāng)我正要轉(zhuǎn)身離開時，有個小護士叫我等一等徐绑，說馬上出結(jié)果邪驮，接著親眼看著她很認真的用PH試紙測了尿液的酸堿性，然后用顯微鏡仔細查看白細胞數(shù)傲茄，最后就把結(jié)果給我毅访。這種使人目瞪口呆的簡單粗暴讓我很受啟發(fā)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院沒有那么先進的醫(yī)療條件，農(nóng)民們要看病怎么辦盘榨，只能把該做的和能做的檢查做好就足夠了喻粹。不去訴求引進先進技術(shù)和人才。這是一種保守主義草巡。
近現(xiàn)代有兩種思潮很值得我們思考守呜，一種是英美的保守主義，一種是法國的激進主義山憨。所謂的保守主義就是”不敢為天下先“查乒，所謂的激進主義通俗來說就是全部推翻了重來，面對任何問題都要找到完美的一攬子解決方案郁竟。用在家讀《富蘭克林自傳》玛迄，深刻的意識到富蘭克林就是一個保守主義者，它從頭到尾都沒有訂什么宏偉的目標(biāo)棚亩，只是日拱一卒蓖议，在當(dāng)前的條件下藻肄，每天把自己的能做的事情做好，慢慢的朝著目標(biāo)進發(fā)拒担。當(dāng)然也不乏激進主義的失敗者嘹屯，王莽就是這么個人。王莽在當(dāng)上皇帝之后从撼，癡迷與頂層的制度設(shè)計州弟，一心要全盤恢復(fù)周朝的禮法封建制度，不顧現(xiàn)實的各種條件和自然經(jīng)濟規(guī)律低零，解放奴隸婆翔，以國家壟斷全部商業(yè)活動的方式來禁止高利貸，不顧人民的死活發(fā)動戰(zhàn)爭設(shè)置西禾蜕簦郡啃奴，最終導(dǎo)致政息人亡。
以前的自己有點激進主義雄妥，總是頂一個很宏偉很完美的目標(biāo)最蕾，然后想著一口氣完成它，如果有一點小錯誤老厌，就全部推翻重來瘟则。今后斷不可如此，以富蘭克林為楷模枝秤，踐行實用主義醋拧。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017年7月15日晚 于實驗室
