中國人素愛研讀歷史泳唠，把經(jīng)典歷史檔案當(dāng)成金科玉律淤刃。前后《出師表》更是中國公文的標(biāo)準(zhǔn)教科書魄宏。這按斤來算的中國公文文物——清朝奏折罕袋，以及那些名臣們出的個(gè)人文集都可以算是《出師表》之外的公文補(bǔ)充讀物。將時(shí)政公文與當(dāng)時(shí)時(shí)事相結(jié)合研究亮蛔，逐字逐句地研究每行文字的言外之意株旷，足以成為寫作公文的經(jīng)典課外閱讀教材。官方公文是很重要的歷史文獻(xiàn)依據(jù)尔邓，商朝燒制在龜甲上的公文直接證實(shí)了商朝的歷史。清朝遺留下大批的奏折供后世學(xué)者進(jìn)行研究锉矢，眾多歷史愛好者們從各個(gè)角度抽絲剝繭般對這些歷史檔案進(jìn)行解讀梯嗽，加上現(xiàn)代化趣味的比喻，出版了不少有趣的歷史讀物沽损，增加了現(xiàn)代讀者對古代史閱讀的趣味和不同視角的認(rèn)知灯节。
我們拐彎抹角說話的傳統(tǒng)由來已久，官場往來最甚绵估。此書通過幾位晚清絕頂聰明的名臣的書信集來作正面處事范本炎疆，并通過歷史背景還原當(dāng)時(shí)當(dāng)事人所身處的環(huán)境，讓人更好的體會到當(dāng)事人所寫公文的藝術(shù)国裳。并將那些稍顯遜色的官員的公文當(dāng)成反面教材一并展現(xiàn)出來形入。不得不感嘆曾文正公，左文襄公缝左，李文忠公不愧為晚清首屈一指的名臣亿遂，不但干實(shí)事能力出類拔萃浓若，人際關(guān)系往來也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。奈何時(shí)代局限蛇数，也僅僅是晚清茍延殘喘的幾針強(qiáng)心劑挪钓，藥效過后，身體更加垂危耳舅。對太平天國的勝利證明清朝在舊有體制中碌上，經(jīng)過自身的改制還能占據(jù)上風(fēng)。但面對新的世界生存法則浦徊，清朝毫無招架之力馏予，李鴻章花半生心血搞洋務(wù)，終在中日甲午海戰(zhàn)慘敗中宣告失敗辑畦。
清朝前期軍事力量主要靠八旗兵吗蚌，綠營以及地方鄉(xiāng)勇。到中晚期時(shí)纯出，八旗兵和綠營已經(jīng)腐敗喪失戰(zhàn)斗力蚯妇。兩次鴉片戰(zhàn)爭，太平天國前期戰(zhàn)斗潰不成軍暂筝，不但是清朝軍事管理制度的混亂箩言，也是國家武裝力量腐化的象征。地方鄉(xiāng)勇本不是正規(guī)軍隊(duì)焕襟，也不在國家編制之內(nèi)陨收，最終成為清軍新軍的起點(diǎn)，也是清朝走向滅亡的開始鸵赖。后人對清朝軍事政策研究頗多务漩，結(jié)論不一，引《清史稿》卷一百三十《兵志》讓大家有個(gè)大致的了解：
太宗征藩部它褪，世祖定中原饵骨，八旗兵力最強(qiáng)。圣祖平南服茫打，世宗征青海居触，高宗定西疆，以旗兵為主老赤，而輔之以綠營轮洋。仁宗剿教匪，宣宗御外寇抬旺，兼用防軍弊予，而以鄉(xiāng)兵助之。文宗开财、穆宗先后平粵块促、捻荣堰，湘軍初起，淮軍繼之竭翠，而練勇之功始著振坚，至是兵制蓋數(shù)變矣。
這本書的內(nèi)容就是以“文宗斋扰、穆宗先后平粵渡八、捻，湘軍初起传货，淮軍繼之”為據(jù)點(diǎn)展開屎鳍。湖南，這個(gè)培育出影響中國近現(xiàn)代歷史走向地人物地故鄉(xiāng)问裕，在中國近現(xiàn)代史上留下了濃墨重彩的一筆逮壁。本書作者譚伯牛同為湖南人，對其老鄉(xiāng)們的故事頗有興趣粮宛，茶余飯后常與朋友講湘軍的故事窥淆，“一日，二君顧我談得興起巍杈，曰：何不筆之于書忧饭，以為紀(jì)念】昶瑁”作者文筆詞匯量之大讓人嘆服词裤，常常羞于自己識字不及，反復(fù)查閱字詞地意思鳖宾，對閱讀流暢度有一定的干擾吼砂。譚伯牛非歷史大家，文筆之間并不會拘泥于學(xué)術(shù)用語鼎文，常常引用現(xiàn)代事務(wù)比喻古代之事帅刊，讓人更好理解古代行事規(guī)則，如“在朝野熱炒之下漂问，竟然連續(xù)漲停，托住大市”女揭，“則類似心理素質(zhì)極好之網(wǎng)蟲蚤假，從不介意各類用作語氣助詞的字母縮寫”。宜古宜今的詞語讓人體會到作者的詼諧吧兔。
作為一名歷史愛好者磷仰，作者從微觀角度看歷史，從心理人際方面著手境蔼，對歷史事件做主觀推斷灶平，就像一位歷史偵探一樣伺通，分析當(dāng)事人心理，處于何種外界環(huán)境逢享，判斷人物的行事動機(jī)罐监，頗有宮斗的風(fēng)采，整本書共分為這幾幕劇情“曾國藩與湘軍的伏沉史”“湘瞒爬、楚弓柱，淮三軍戰(zhàn)粵匪”“曾國藩與左宗棠的恩恩怨怨”，“兩宮皇太后的逆襲”可以作為一幕外傳侧但，用來介紹時(shí)政的變化矢空。
秉著對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，作者特意用一章節(jié)為曾國荃做辯護(hù)禀横，澄清歷史謠言屁药。這也道出了作者的歷史觀“后人讀史論人，自應(yīng)看清這種出乎個(gè)人私心柏锄、近乎政治傾軋的手法酿箭，勿為古人所欺【钔”作者煞費(fèi)苦心地從每一封奏折七问，每一封書信中去揣摩當(dāng)事人的心里與話外之意，為大家拋開宏觀地歷史評價(jià)茫舶，從個(gè)人心理出發(fā)械巡，在作者筆下歷史人物是具有七情六欲，有血有肉的活人饶氏，但又不是歷史小說里那樣的戲劇性人物讥耗。他們也許光輝萬丈，也許遺臭萬年疹启，但他們都只不過是作為一個(gè)人在當(dāng)時(shí)的歷史事態(tài)種做出的主觀選擇古程。
作者寫作此書從“咸豐二年八月，太平軍圍攻長沙”“在籍丁憂侍郎曾國藩接奉圣旨喊崖，命令在鄉(xiāng)辦理團(tuán)練”開始寫起挣磨。作為當(dāng)今成功學(xué)書籍的主要標(biāo)榜人物，曾國藩的人生可以分為兩段荤懂，團(tuán)練前和團(tuán)練后茁裙。道光年間進(jìn)士，在京為官节仿，顯示出極高的政治智慧晤锥，官運(yùn)亨通積攢許多政治經(jīng)驗(yàn)。但如果只是當(dāng)個(gè)京官就不會有后來的“曾文正公”。
作者將曾國藩當(dāng)做一個(gè)人來研究矾瘾，一個(gè)聰明人女轿，而非成功學(xué)的典范。人生并非一帆風(fēng)順壕翩，曾通過自己對時(shí)事敏銳的把握蛉迹，幾度在人生低谷時(shí)反敗為勝。這是一種天賦戈泼，常人無法觸及婿禽，就算是曾國藩親自教導(dǎo)也無濟(jì)于事。作為自己的弟弟——曾國荃大猛，曾國藩諄諄教導(dǎo)扭倾，傾囊相授，但在官場上還是要幫著弟弟擦屁股挽绩，孺子不可教也膛壹。 “曾國荃這下倒是老實(shí)了，復(fù)函檢討得失唉堪，‘心氣和平模聋，事理通達(dá)’，曾國藩贊曰‘大慰大慰’唠亚×捶剑”這一段讓人直嘆：好一位兄長，為魯莽的弟弟煞費(fèi)苦心灶搜。比起成功學(xué)祟蚀，這樣的兄弟情更值得后世學(xué)習(xí)。一個(gè)人可以追求自我的成功割卖，但如果喪失了孝悌之情又有什么意思呢前酿？
歷史總是告訴我們?nèi)绻粫r(shí)代同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)聰明人，就會成為互為知己的死敵鹏溯，所謂既生瑜何生亮罢维。另一個(gè)聰明人左宗棠同為湖南老鄉(xiāng)，比曾國藩小一歲丙挽，性格與其完全相反肺孵。曾國藩“追求一種不居其名，能行其實(shí)的境界”颜阐，“左宗棠則一反其道而行之平窘，卻也能立德、立功瞬浓。”被推崇為成功學(xué)典范的曾國藩蓬坡，其為人處世可想而知猿棉，用一個(gè)字形容就是“假”磅叛。所謂的“假”就是年輕人對老一輩的那種對欲望的克制，做事明推暗就地譏諷萨赁。
左宗棠自然就是“真”弊琴，三次考試失敗后“從此款段出都，不復(fù)再踏軟紅與群兒爭道旁苦李矣杖爽∏枚”此等人生境界豈是范進(jìn)之輩所能企及的。左宗棠好罵人慰安，是“著名劣幕”腋寨。如果不是太有才華真不知會落得何等地步。同為湖南人化焕，年齡相差一歲萄窜，我想左宗棠自然而然地在心中與曾國藩較勁，再加上二人處世哲學(xué)的不同撒桨，“真”人左宗棠自然看不慣“假”人曾國藩查刻。超過曾國藩可能是左宗棠一生的夢魘，他也確實(shí)做到了凤类。不過就算左宗棠有通天的本領(lǐng)也不會想到他今日的名氣已經(jīng)遠(yuǎn)揚(yáng)全世界穗泵，有中餐館的地方就必定會有左宗棠。曾谜疤、左二人“相期無負(fù)平生”佃延。
比起大部的軍事研究，政治研究茎截，這一小本的消遣讀物給我們帶來了歷史人性的解讀苇侵。成功和失敗的法則大致看去相差無幾。遇事當(dāng)斷不斷必受其亂企锌，果斷判斷又陷魯莽誤判榆浓。成大事者不拘小節(jié)，而細(xì)節(jié)又決定成敗撕攒，等等陡鹃。無論你有什么性格都能使你成功，也都將讓你走向滅亡抖坪。有人如履薄冰萍鲸，有人暢意恩仇。一時(shí)春風(fēng)得意擦俐，一時(shí)向隅而泣脊阴，人生起起落落平常事也。
撰文：彬孺忍
