這是一本寫法很奇妙的書窗宦，十個(gè)（半）故事之間非線性的關(guān)聯(lián)有點(diǎn)讓人想到《云圖》堰怨。偷溜上挪亞方舟的木蠹在這個(gè)故事里是敘述者，在下一個(gè)故事里就成了被告炕置，其熱衷于求偶的親戚，還會(huì)成為另一個(gè)故事里人物引以為戒的墮落象征男韧；尋覓神跡的虔誠女人失蹤在神之懲戒般的天災(zāi)里朴摊，又被登月后聽到上帝指引而踏上尋找方舟本體的宇航員，當(dāng)做挪亞遺骸帶回文明社會(huì)此虑。歷史一再重演甚纲，“第一次是悲劇，第二次是鬧劇”朦前，那第三介杆、第四、第十次呢韭寸？在方舟的各種變體上——可以是挪亞那個(gè)邋遢酒鬼的原創(chuàng)版本春哨，可以是打破了食人禁忌的梅杜薩海難中的木筏上，可以是圍著南美海岸兜了大半圈點(diǎn)猶太難民客輪恩伺，可以是泰坦尼克號(hào)赴背，還可以是原始叢林里某個(gè)攝制組的拍攝道具——因?yàn)槟桥c外界看似隔絕的時(shí)間與空間，“潔凈”與“不潔凈”的被一次次分開，歷史第若干回有了多一重的面孔凰荚。太多作品里都表達(dá)過類似的觀點(diǎn)燃观，即歷史的樣貌是由說故事的人決定的（歷史的面孔大概比哈姆雷特還要多了），朱利安巴恩斯換了大概十種花樣來表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)便瑟，還有半個(gè)是專門討論“愛”這個(gè)大主題的（而且那半章很直白地叫《插曲》）缆毁。“因?yàn)槭澜鐨v史——它只會(huì)停在愛的半房前到涂，將它夷為碎石瓦礫——沒有愛便會(huì)陷入荒誕脊框。世界歷史若沒有愛就變得自高自大，野蠻殘忍践啄「肯荩”于是愛就這么跟歷史聯(lián)系上了。
《10 1/2章世界史》
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