今天早晨乘坐地鐵武通，人潮洶涌中，站我旁邊的倆中年婦女從一上車就開始家長里短珊搀，一直講到半小時后我下車冶忱，自然是用青島方言。呆得久了境析，我居然也能辨認出是青島市區(qū)口音囚枪，還是即墨城陽話派诬，或者嶗山話也能辨別個差不離！
不比剛來青島那會兒了链沼，我的小師傅講一口地道即墨話默赂，即使他說得再慢，咬字再清晰括勺，我還是十之三四是聽不明白的放可。還有另一位即墨同事，他是鰲山衛(wèi)人朝刊，即使數(shù)年之后和他對話仍須豎起耳朵來使勁兒聽，那幾乎是十之七八聽不懂了蜈缤，那方言簡直“著”得不行了拾氓。
我的家鄉(xiāng)是魯中地區(qū)，似乎當?shù)卦挼拇_不怎么好聽底哥，尤其是看當?shù)仉娨暸_咙鞍，偶爾采訪本地人，在電視上一放趾徽，頭一感覺“怎么那么土靶獭！”孵奶。有時候時間久了回趟家鄉(xiāng)疲酌，聽到久違的鄉(xiāng)音，卻是如聽天籟了袁，再去趟小區(qū)對面的農(nóng)貿市場買早點朗恳，或者出門坐公交車，置身其中载绿，感覺不光耳朵和頭腦舒服粥诫，四肢都像浸在緩慢舒適中，悠悠然然崭庸，自在無比怀浆。
古代最著名的一首關于鄉(xiāng)音、方言的詩：
少小離鄉(xiāng)老大回怕享， 鄉(xiāng)音未改鬢毛衰执赡。
兒童相見不相識， 笑問客從何處來函筋。
唐代詩人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》搀玖，其中的“鄉(xiāng)音未改”一直以為就是鄉(xiāng)音沒有變化，那天聽了徐健順教授的講解驻呐，才明白詩人從十幾歲離家灌诅，過了六七十年以后才回來芳来，那鄉(xiāng)音怎么能一點變化也沒有呢，所以說鄉(xiāng)音還是改了猜拾，只是詩人自己感覺說的還是地道的鄉(xiāng)音即舌，自己感覺不到變化而已。
有時候也很感慨挎袜，下一代已經(jīng)不會說方言了顽聂。比如兒子，從他出生盯仪、呀呀學語紊搪，按照我們以前所受的教育，好象認為普通話比較“洋氣”一些全景，一直跟他說普通話耀石，后來的幼兒園、小學也是普通話教育爸黄，沒有特別灌輸他講方言的思想滞伟，他也就一直不會說。現(xiàn)在明白了方言的可貴炕贵，可是學語言的黃金時代已經(jīng)過去了梆奈。這個事情我一直覺得很遺憾，不會講某一種方言称开，感覺上就象一種植物失去了根莖亩钟，人亦如此，丟了傳統(tǒng)了鳖轰。
省內各地方言中径荔，還是覺得威海的方言最動聽，原因也不僅僅因為早年上學時脆霎，同宿舍的梅子是榮成人总处，盡管她的嗓音柔美嬌俏，說起榮成話來尤其動聽睛蛛，可是人們往往如此：就是一般總感覺自己說話尤其說方言“土”鹦马、難聽，學校生活的三年忆肾，她一般只講普通話荸频。盡管如此，我對此地方言很是偏愛客冈，明明這地方話語速又快旭从，其實不易聽懂，更不容易學說。倒是我從來都聽得清楚明白和悦，還往往不知不覺跟著人家說上三兩句退疫，可能還是心向往之的緣故吧。想起初入學時鸽素，梅子說聽我們魯中話聽起來象是“唱戲”褒繁，大部分不懂，真是彼此彼此了馍忽，聽這種純正的膠東話我感覺也是象“唱戲”棒坏，不過是我最愛的黃梅戲。
青島離威海遭笋、煙臺并不遠坝冕，何以方言差距如此之大？反而威海瓦呼、煙臺和遼寧大連遼陽那邊的話有點近似喂窟，而青島、濰坊吵血、淄博的話有點相似，我個人感覺應該是青島古屬齊國偷溺，齊地除了臨淄為國都蹋辅，其余兩個大地方一是莒地，一是即墨城挫掏，而古即墨城在現(xiàn)在平度城東南侦另，且樂毅圍即墨，只圍不攻幾年有余尉共，相對孤立褒傅，慢慢演化就和齊話相差不大了。只是個別詞發(fā)音較重袄友，也凸顯了膠東人的地域性格特征殿托，直爽、率直剧蚣、堅硬支竹。
所以現(xiàn)在很多人提倡講方言，講保護方言的重要性鸠按。自然普通話是大勢所趨礼搁，隨著交通的發(fā)達，人們交流的方便目尖，方言只會越來越萎縮馒吴，直至最后徹底消失。這應該是不可避免的趨勢。
