知道和做到
經(jīng)常有人這樣說:“知道容易,做到太難∩卫”或者會說:“我知道了，但還是做不到烦磁⊙伲”
為什么很多人知道那么多道理，依然過不好這一生都伪？原因很簡單：大部分人的“知道”是一個假象呕乎。其實真正的“知道”遠比“做到”更難。
舉兩個例子大家就明白了：
第一個例子陨晶，你很想成為世界冠軍猬仁，于是你問劉翔怎么跨欄。劉翔總結(jié)了三個步驟先誉，怎么起步湿刽，怎么抬腿，怎么落腳褐耳。你牢牢記住了這三點诈闺。那么問題來了：你即使知道該怎么做，但是你依然跑不出他的成績铃芦。
第二個例子买雾，你在跑步的時候，知道自己是先邁左腳還是先邁右腳嗎杨帽？知道自己是手先動還是腳先動嗎？很多人肯定都沒在意這些細節(jié)嗤军，也不知道這些細節(jié)注盈，但能確定的是：你會跑步。
那么問題來了叙赚，你即使不知道怎么跑步老客，卻明明會跑步僚饭。有些事你即使“知道”了，卻還是做不到胧砰。
有些事你雖然不知道鳍鸵，卻可以做到。其中的邏輯在于尉间，不是從外面獲取一個道理偿乖、經(jīng)驗、知識等哲嘲，就叫“知道”了贪薪。只有當一種行為成為你的本能的時候，才能叫知道眠副。而你的那些本能画切，具體是怎么運作的，往往只可意會不可言傳囱怕。無論你怎么總結(jié)它,你總結(jié)出的答案往往都是詞不達意的霍弹。
劉翔是怎么跨欄的，姚明是怎么投籃的娃弓，李小龍是怎么出拳的典格，其實他們也不知道其中的細節(jié)。那是他們長期練習(xí)的結(jié)果忘闻，把動作和身體融為了一體钝计，最終成為一種“本能”。
但你非要他們總結(jié)出個一二三點齐佳，他們只能機械性地總結(jié)給你私恬。他們的經(jīng)驗和技巧，是最適合他們自身情況的炼吴，你要是直接拿去用本鸣，不見得能成功。
同樣的道理硅蹦，很多人的成功荣德，根本就不是他們總結(jié)出來的那樣簡單，其中是有很多復(fù)雜的原因和要素的童芹。為了總結(jié)經(jīng)驗涮瞻，往往需要忽略掉很多細微要素，但是任何一個細微要素都可能成為決定成敗的關(guān)鍵假褪。因此署咽，總結(jié)出來的經(jīng)驗，往往不是真正的經(jīng)驗。
王陽明的“知行合一”宁否，意思其實是窒升，真正的“知道”是和“行為”統(tǒng)一起來的，知道即做到慕匠。只要你能“知道”饱须，一定可以“做到”。你之所以做不到,就是因為你不知道,你所謂的“知道”只是自己認為的知道而已台谊。
比如蓉媳，拿起筆就認為自己在寫作的作家，充其量是個二流的作家青伤；拿起筆就認為自己在畫畫的畫家督怜，充其量是個二流的畫家。為什么呢狠角？因為他們還沒到那種“人劍合一”的境界号杠。到了這種境界的人，根本不需要考慮怎么做丰歌，根本不知道自己在寫作或畫畫姨蟋，隨手就來！這就是“本能”立帖。
再比如眼溶，一個好的足球教練是怎么選足球運動員的？他往足球場上一站晓勇，看著兩個球隊踢球堂飞，只要看每個球員的狀態(tài)就知道這個人能不能培養(yǎng)，而不是讓每個球員都踢幾下球給他看看绑咱。一個球員需要在什么時候站什么位置绰筛，這是一種“意識”。這種“意識”往往比具體某個技巧更重要描融。
這也是一種“本能”铝噩。
