《行走在路上的一日一生》
文/吳銘
褪去一天之中好的情緒煌张，壞的情緒，回歸于夜晚安靜的時空娃豹。
這種安靜焚虱，可以聽見自己的心跳。
窗外淅瀝瀝的下著雨培愁，我在房間里播放著輕音樂著摔，給自己倒了一杯熱水，坐在電腦前碼字定续，很享受這樣的感覺谍咆。
工作了幾年之久，換過不同的職業(yè)私股，看過了太多的現(xiàn)實問題摹察，成長的同時，總不免感觸良多倡鲸。但是供嚎，不想碼一些情緒上的負(fù)能量，因為桌子上那杯熱水還在不停的升騰著熱氣峭状，一直飄散在空氣里克滴，所謂萬物都向上，何況我呢优床？
我看過日本現(xiàn)代修為最高法師酒井雄哉寫的《一日一生》劝赔，印象最深刻的當(dāng)屬“千日回峰行”了。
顧名思義胆敞，“千日回峰行”即在7年近1000個日子里着帽，每天都要拜遍比睿山和京都府的270余處圣跡（包括佛、菩薩移层、神仍翰、巨樹等），而且走的都是崎嶇不平的山路观话。完成千日回峰行予借，總行走距離大約4萬公里，相當(dāng)于繞地球一周。在規(guī)定的一千日中蕾羊，無論刮風(fēng)下雨還是生病受傷喧笔，都不能成為停下來的理由，一旦有一日走不下來就等于修行失敗龟再。
在日本比睿山是一座圣山书闸，也是一座學(xué)習(xí)和修行的道場。在1200多年前利凑，最澄法師在這里開山浆劲。傳播天臺、禪哀澈、律牌借、密教，年輕的學(xué)僧幾乎都要到比睿山學(xué)習(xí)和修行之后才能獲得僧侶的資格和作為僧侶的自信割按。
書中記錄了這位法師生活中的很多細(xì)節(jié)膨报，以及在行走的過程中所領(lǐng)悟的人生。比如穿破了幾雙草鞋适荣，山路上遇見了怎樣的狀況现柠，面對苦難又是怎樣應(yīng)對的？
感受著他所說的每件發(fā)生在他身上的事弛矛，有趣的够吩，無趣的。領(lǐng)悟著他所說的一日一生的人生真諦丈氓。許多時候周循，我們的人生就像大師腳下的這雙草鞋，想要完成千日回峰行的路程万俗，就要堅持湾笛，就要在鞋子破了的時候換上一雙新的，然后重新開始闰歪。而那雙舊草鞋走過的風(fēng)景是這雙新草鞋再也觸及不到的領(lǐng)域嚎研，它們各自完成的一段路程也都會因為生命的終結(jié)而印刻在每一雙草鞋獨有的記憶當(dāng)中。就好比這人生课竣，你設(shè)定了一個目標(biāo)，就要馬不停蹄的向它狂奔置媳，在這條狂奔的路上于樟，也許會遇見風(fēng)雨，也許會遇見坎坷拇囊，也許會走壞許多雙鞋迂曲，但途中遇見的都是你唯一會遇見的，包括人寥袭。
再比如這雨天路捧，也許你還會想念晴天不堵車的日子关霸，也會想念晴天在廣場上跳廣場舞的愜意。而在晴天杰扫，你會想念雨天帶給你內(nèi)心的這一份安詳队寇，也會想念雨天帶給你酷暑的一場涼爽的感覺。
但章姓，無論是晴天還是下雨佳遣，一日就是一生。因為凡伊，今天是再也回不去的曾經(jīng)零渐。而明天，你遇見的系忙，你糾結(jié)的诵盼，你期許的，都會重新開始银还。而既然都要重新開始风宁，又為什么不在雨天享受可以喝杯熱水的悠閑，或者在晴天享受陽光的洗禮呢见剩？
人最自然的狀態(tài)就是行走杀糯，行走在自己能堅持的路上，過好每一天苍苞，就算是功德圓滿了固翰。
