? ? ? ? ?簡約起源于現(xiàn)代的極簡主義粟耻，講究設(shè)計元素查近、色彩眉踱、照明、原材料的簡化霜威，力求將質(zhì)素減至最少谈喳，同時，極力強調(diào)色彩侥祭、材料的質(zhì)感叁执，志在呈現(xiàn)出以簡勝繁的效果，滿足人們希望經(jīng)濟矮冬、實用谈宛、舒適需求的同時，又彰顯一定的文化品味胎署，可以說簡約風(fēng)格是品質(zhì)生活的代名詞吆录。
? ? ? ? ?曲美作為極簡主義風(fēng)格的代表，認為材質(zhì)的稀有并不是質(zhì)感的決定性因素琼牧，刻意用名貴木材來強調(diào)質(zhì)感其實是彰品質(zhì)之名趨形式主義之勢恢筝，贏得的噱頭遠遠大于實質(zhì)，由此獲得的美譽只會是暫時的巨坊，而給自然帶來的傷害卻會是長遠的撬槽，以經(jīng)濟利益去換生態(tài)利益是殺雞取卵，對企業(yè)的長久經(jīng)營和人地和諧關(guān)系的營造絕對是弊大于利趾撵。所以曲美在原材質(zhì)的選擇上侄柔，毅然放棄唯木論，用設(shè)計的簡約來詮釋質(zhì)感占调，用細節(jié)的精致來保持質(zhì)感暂题，回歸簡潔的實用性。在保護自然的前提下進行創(chuàng)造究珊，是人類與大自然共處時理應(yīng)保有的態(tài)度薪者，自然的慷慨不是人類予取予求的借口，恰恰相反剿涮，自然的寬容提醒人類言津，貪婪是不可取的，是會帶來毀滅的取试，只有回歸原始纺念，返璞歸真，心性簡單想括，才能淡化欲望的喧囂，才能獲得真正的品質(zhì)生活烙博。
? ? ? ? ?在佛學(xué)里瑟蜈，有“依正不二”之說烟逊，所謂“依”指的是依報，“正”指的是正報铺根，前者指的是物宪躯，即世界，后者指的是人位迂，二者息息相關(guān)访雪，此生彼生，此滅彼滅掂林，講究的都是因緣的散聚臣缀，這是佛學(xué)里的環(huán)保。商業(yè)社會喧囂一片泻帮，最原始的安逸被棄之不顧精置，心不再清透，不再相信純白锣杂，這是一種遺憾脂倦。萬物有靈，人是元莫，物也是赖阻，物對人的供給，人應(yīng)該心懷感恩踱蠢，在對物的使用上火欧，應(yīng)該學(xué)會克制，一切從簡朽基，這既是對物的善待布隔，也是人心的修行，心性若能從簡那是一種福氣稼虎。懂得舍與得衅檀，懂得克服欲望和貪婪，讓心歸為原始霎俩，享有澄澈與清明哀军，是人的簡約。
? ? ? ? 環(huán)保讓人與物的關(guān)系變的簡單打却，環(huán)保才是真正的簡約杉适。
