謔解者何誊爹？正解之反也蹬刷。何以反之？反之以戲謔之也频丘。戲謔之办成，或可免于時禁焉。日昨見有言世儒之職業(yè)收入者搂漠，有感于“九儒十丐”之劃分迂卢，乃作謔解。
九儒十丐者桐汤，何謂也而克？以九儒而為十丐也。以九儒而為十丐怔毛，則為儒而不足拍摇，為丐則有余矣。
何以言之馆截？儒之為儒充活，非儒言儒行而為儒也，乃丐其所丐始得為儒也蜡娶。儒之所丐者十混卵，故謂之“十丐”也。
十丐者何窖张？
一曰丐編制幕随。編制者，編而制之也宿接。列隊而編之赘淮，號令而制之，順者賞睦霎，逆者罰梢卸，而丐存乎其中焉。嘗見有為某校解聘者敘其事副女，直欲啼泣跪拜而丐免之蛤高。凡吾儒之衣食晉階，不入羈縻碑幅，即為編外戴陡。編外之人，存亡自取沟涨，非強梁剛毅之人恤批，必窮迫潦倒以死。故丐編制裹赴，乃世儒之首務也喜庞。
二曰丐職稱诀浪。職稱者，非量其才德而匹稱之赋荆，乃衡其重輕而別異之也笋妥。衡職之重輕懊昨，因以量人之高下窄潭，世人以為常，而儒亦不免于隨俗矣酵颁。職非可以重輕嫉你，能重輕職者，職之所負載也躏惋。職之所負載幽污，資源耳。欲享此資源簿姨，握此資源距误，分發(fā)此資源，則無職稱扁位，其所獲之不侔于所冀准潭，直萬里計矣。上之人知此域仇，懸職稱而誘之刑然，儒以此為晉身之階，則不免于低眉順目而丐之矣暇务。
三曰丐課題泼掠。課題者，非課其知垦细、識而題議之择镇，乃欲分儒為數(shù)等，而懸桃以誘斗之也括改。誘斗之沐鼠，則儒不暇于橫議，而勠力于陋室矣叹谁。而課題之得饲梭，復有數(shù)端：上者官方指定，中者握有資源焰檩，下者則鏖戰(zhàn)于評選矣憔涉。無課題，學校鄙視之析苫，單位輕待之兜叨，欲儒之不丐穿扳，得乎？
四曰丐人脈国旷。人脈者矛物，雅言之曰情商，俗言之則厚黑也跪但。凡職稱之評履羞、課題之得，有人脈者輕而易舉屡久，乏人脈者舉步維艱忆首。故世儒之丐人脈，亦無所不用其極被环。合作以聯(lián)誼糙及，講會以交通，互捧以媾利筛欢，乃至封送頭銜而假名于學術(shù)浸锨，請客送禮而借口于交流，皆丐之之道也版姑。
五曰丐官位柱搜。儒于官位，能輕視之者寥寥漠酿。余嘗見一小單位副職而自稱“領(lǐng)導”冯凹，一外稱下野而于選舉時投己一票者，皆今儒之所為也炒嘲。蓋官位不論大小宇姚，皆有其權(quán)，而利亦隨之也夫凸。故爭入其中者眾浑劳，而戀棧者亦復不少。
六曰丐頭銜。頭銜者，人才腔稀、學者乃至院士種種之謂也只酥。嘗聞某校為申報某院士涨椒，校長親自外出公關(guān)。蓋各類頭銜皆隨之以資源，頭銜之爭實乃資源之戰(zhàn)也。而贏家之通吃躲雅，亦復當世之常態(tài)，欲儒不丐頭銜骡和，亦情之所不可相赁、勢之所不能也相寇。
七曰丐名聲。名聲者钮科，非必專業(yè)之聲望也唤衫，凡為人所知、知之而拓為人脈绵脯，皆此之謂也佳励。故初習儒者求名，有名則求職桨嫁，有職則求位植兰、求銜份帐，職璃吧、位、銜得之废境，則無往不利矣畜挨。此所以河北之韓敢于造假，而南大之梁勇于作文也噩凹。
八曰丐文章巴元。丐文章者，竊他人之文而冠之己驮宴，其名非丐逮刨，其行則丐也。以余之親見堵泽，則有博士論文丐于人而后任某機構(gòu)之書記者修己，有竊人之創(chuàng)意而后任某機構(gòu)之副院長者，有竊同僚之書稿迎罗、懼東窗事發(fā)而以物化解者睬愤，有竊人之資料、不指明來源而假充博覽者纹安，種種種種尤辱。蓋為文若親力親為，費時費力厢岂，殊不及丐之之為便捷也光督。
九曰丐師承塔粒。國人之重師承结借，自孔圣時代已然。弟子以師重窗怒，故師若名流映跟，弟子亦似才高八斗矣蓄拣。每見人自我介紹，必先曰余某某之弟子也努隙；而人之紹介其人球恤，亦必曰是某某之高第，而其人亦有得色矣荸镊。蓋師友之淵源咽斧，亦交通之捷徑，故直接師承者自不免俗躬存，而輾轉(zhuǎn)牽引者亦所常見张惹。學界圈子化，師承之丐與有力焉岭洲。
十曰丐待遇宛逗。儒之丐待遇，非謂工資之高低盾剩，乃指其他待遇也雷激，若終身教授、若國務院津貼等等是也告私。余嘗見一儒屎暇，每會必言德才，而觀其所為驻粟，則爭教授根悼、爭終身教授、爭某長不遺余力蜀撑。又嘗見一儒挤巡，論文數(shù)據(jù)造假，而赫赫然登名于國務院特殊津貼獲得者之列屯掖。凡此之屬玄柏，皆丐待遇之類也。
凡此十丐贴铜，皆儒之自為粪摘，而以儒為丐者也。然此猶為學院之儒绍坝，世之非學院之儒者復如何徘意，余未之究，不得而知之矣轩褐。
嗚呼椎咧！儒乎儒乎，丐乎？丐也勤讽？
2019.2.14
