【太3:7】約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢发侵？8】你們要結出果子來交掏，與悔改的心相稱。9】不要自己心里說：‘有亞伯拉罕為我們的祖宗器紧∫’我告訴你們：　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10】現(xiàn)在斧子已經(jīng)放在樹根上铲汪，凡不結好果子的樹熊尉，就砍下來丟在火里。11】我是用水給你們施洗掌腰，叫你們悔改狰住；但那在我以后來的，能力比我更大齿梁，我就是給他提鞋也不配催植，他要用圣靈與火給你們施洗。12】他手里拿著簸箕勺择，要揚凈他的場创南，把麥子收在倉里，把糠用不滅的火燒盡了省核「逭蓿”

約翰對法利賽人和撒都該人好不給面子，這時候人家是要來跟約翰示好气忠，要支持約翰的工作--來受洗邻储。可是約翰卻完全不顧及這些主流社會人物的面子旧噪，也完全不顧自己的安危吨娜，他這么做就不怕這些人被激怒報復他嗎？

放在今天我想約翰要被人批淘钟，口水都要把他淹沒了宦赠。約翰兄，你這是什么主義叭赵隆袱瓮？說話不能溫柔點嗎？為什么那么激進火爆爱咬？你是在曠野呆久了尺借，不知道人間煙火嗎？如果是他的門徒是不是還要說：“你不想活精拟，我們還想好好活呢”燎斩？你倒好一人吃飽全家不餓虱歪，我們還要養(yǎng)家糊口，干什么要去得罪這幫人呢栅表？你這完全是有意挑釁嘛笋鄙。如果那個年代有蓄意顛覆什么罪的，約翰是不是會被刑拘了怪瓶？當時來的還有稅吏萧落，士兵可都是公差人員。

這約翰也真是的洗贰，什么“毒蛇找岖、石頭、斧子敛滋、糠许布、不滅的火”這需要上升到那么大的高度嗎？太沒愛心了绎晃，不能溫和點嗎蜜唾？好不容易人家都給你面子，也認可你了庶艾，還來接受你的洗禮袁余，這是大大宣傳的好機會，是可以好好拍照紀念咱揍，叫大家都看看泌霍，這樣事工推進多快啊，多有明星效益笆稣佟？怎么就被你這么搞砸了呢蟹地？

可是我又想积暖，約翰是被神選中的人，是在母腹中被圣靈充滿的人怪与，是耶穌的開路先鋒夺刑。他難道會是出于血氣，出于個人性格剛硬使然分别？不過也是約翰也不是完全人遍愿，也有疑惑的時候，那這時候他是搞錯了耘斩，方法不對沼填？是不是神覺得開路先鋒就是要這么威猛？他是舊約最后一個先知括授，先知該做什么坞笙？

我本來就為自己的智商著急岩饼，現(xiàn)在更著急了。

不管怎么樣薛夜，約翰在這個時候沒有巴結這些上層人物籍茧，他不管對方是誰，耶穌才是約翰的焦點梯澜，這馬槽的嬰孩今天長大了寞冯，要出來傳道了，他要被介紹出來晚伙，福音總是要傳的吮龄。他說我的洗是不夠的，不過只是叫人悔改撬腾，但是不能除罪螟蝙，不能叫人稱義。

悔改不能解決我們本罪民傻，也不能還去我過去欠下的罪債胰默，因此悔改不能叫人稱義，只是悔改是無法得救的漓踢∏Ｊ穑悔改是必須的，但是悔改不是得救的充分條件喧半。因此信約翰不能叫人得救奴迅，如果跟隨約翰是想表達我很謙卑，我很有悔改的品格挺据，那么還是逃避不了神的憤怒取具，因為我們無論悔改到什么程度，我的行為品格都達不到神的標準扁耐。

因此我們需要可以給我們重生的洗的耶穌暇检，他的工作遠超任何先知的工作，也超過施洗約翰的工作婉称，因為他是用自己的義來洗凈我块仆，是用自己無罪的血來洗凈我，他要賜下圣靈來重生我王暗，如果沒有圣靈來洗我悔据，我不可能重生。祂是審判者俗壹，任何義不能滿足于祂的義科汗，都要被審判，被丟到火湖里绷雏。因此我們的義行都是糠肛捍，無法存留隐绵。

唯有在生命里充滿了耶穌的義的人才能存留，因為他是在耶穌的死和復活上有份的人拙毫，他是耶穌這粒麥子結出的果子依许，里面充滿了新的生命。他不會被風吹散缀蹄。

有個現(xiàn)象很奇怪峭跳，那么多人都來接受約翰的洗，可是卻不接受耶穌的洗缺前。約翰明明說耶穌比他大蛀醉，他給耶穌解鞋帶都不配⌒坡耄可見人可以接受道德品格的改造拯刁，但是卻沒法接受自己需要重生，我可以否認自己的某些部分逝段，卻沒法否認自己的全部垛玻，我可以承認我需要改改，但是不能承認我死了奶躯。所以其實我即使信約翰的見證也是選擇性的帚桩，選擇我認為合理，我可以接受的道德層面嘹黔，但是約翰見證的耶穌账嚎，耶穌的工作我卻不接受±苈可見我既沒接受耶穌郭蕉，其實也沒接受約翰，我是根據(jù)自己喂江，以自己為標準恳不。這就是毒蛇的種類，是魔鬼的后代开呐。

求主賜給我們麥子的生命！９媲蟆筐付！愿在這圣降節(jié)，耶穌的生命充滿我阻肿，圣靈洗凈我瓦戚！愿更多的人得到耶穌，生命被充滿丛塌，成為麥子＝辖狻畜疾！

達歌

2018-12-25