原始社會的時候（石器時代）：因為生產力耕地技術一個人是很難耕種的（用石頭嘛殊鞭，刀耕火種）所以土地大家共同擁有咽白，收貨的糧食也是一起分，搞氏族公社制度非洲。

后來一些聰明的人出現(xiàn)了（看得懂天氣（天象）比如祭司、懂得如何更好的耕種蜕径、能抵御外來侵略两踏、保護族人、解決矛盾兜喻、給大家分工）梦染，令人信服，推舉為族長朴皆。

所以一開始是禪讓制族帕识。

經過分工，一開始有一些人是不需要耕地（他得有威望大家的信服）遂铡。但畢竟古代嘛渡冻，大家什么都不懂，有什么事就祈禱啊忧便，祭祀啊族吻，占卜啊什么的，信那些神神鬼鬼的東西珠增。天命觀么超歌。

但是畢竟是人嘛，有些人不需要耕作蒂教，活兒輕松巍举，肯定就會有人眼紅么。權力的爭奪就這么開始了凝垛。

公天下就變成家天下了懊悯。禪讓制就變成世襲制了蜓谋。防止有人眼紅，就把自己弄得神秘炭分，說自己是上天指示的桃焕，帶領他們創(chuàng)造美好未來的（天子、天命觀）

雖然一開始勞動效率還很低捧毛，但是有人來統(tǒng)籌了观堂，有一定經驗了就弄了一個制度（井田制）。

到了夏朝呀忧，最后一位君主叫（夏桀jie）师痕，不大會來事，真以為自己是天子了上天安排的了而账，殘暴啊胰坟，壓榨啊。

這能行么泞辐。

然后一個偉大的人物出現(xiàn)了商湯腕铸。把他搞了，自己上位了铛碑。

因為手里地盤比較大么狠裹，而且當時路也不好，馬連馬鞍馬鐙都沒有（漢朝發(fā)明的）汽烦，就弄了個內外服涛菠，自己管內服，外服給別人管但是控制力相對較弱撇吞，不是中央集權俗冻。

后來...和上一個故事一樣，周朝出現(xiàn)了牍颈。周朝在內外服上進一步進化迄薄，成為分封制（按照名義上的話比內外服控制力高一點，不過我感覺都一樣的煮岁，交通讥蔽、地域文化、各地聯(lián)系画机、生產力擺在那里冶伞，（也可能是青銅器什么的有點兒進步，他感覺他行了）該控制不了就是控制不了）

周可能也意識到這一點步氏，就完善下宗法制响禽，以血緣為核心么（這個不需要解釋吧），嫡（大老婆的）長（大兒子）子繼承么（有的時候嫡長子（大老婆的大兒子）可能比較傻逼，但是大體來說芋类，這給很多陰謀家少了很多機會隆嗅，也會減少許多矛盾與紛爭。）

那些時候吧侯繁，開頭也說了胖喳，糧食產量擺在哪里，甚至可能更低巫击，而且種地很累的，經商多好精续，把東西拉到另一個地方倒手就賺一筆坝锰，今天買點東西過幾天賣出去又賺一筆。手工業(yè)也是重付，不需要看天顷级，收入穩(wěn)定。

所以那個統(tǒng)籌的人（統(tǒng)治者）能看不出來么确垫，弄了個工商食官（一開始也可能是因為不種地會餓死弓颈，然后官府單獨弄一批人給他們糧食吃讓他們做工商）

再后來呢，那個周幽王删掀，這個人有點兒……為了博取美人一笑么翔冀，把西周搞成東周了。

當時青銅器也是相當成熟了披泪，鐵犁牛耕出現(xiàn)了纤子，以前那個統(tǒng)治者說話不管用了（井田制瓦解了）至少一家人單干是可以了。

于是..機智的勞動人民把地給分了（也有人在井田工作的時候隨便摸摸魚款票，然后跑去單獨開辟一塊田自己干控硼，井田的要充公，自己干的是自己的艾少，怎么選大家都知道）

然后那個統(tǒng)籌的人（統(tǒng)治者）（諸侯卡乾，那個時候周天子的話語權因為哄女人哄沒了）發(fā)現(xiàn)啊，他親愛的子民們在自己的土地上干活來勁兒缚够，這樣下去自己的封地會變得有錢幔妨，有錢了，可以買裝備谍椅，可以升級軍隊陶冷，可以提升自己的生活質量。

你登記下戶口（戶口登記制度）毯辅，種的田再讓我抽點兒稅就行了（初稅畝埂伦、人頭稅）。于是聰明的諸侯慢慢做大了思恐。

所以不得不周文武兩王還是有點兒頭腦的沾谜，把宗法制完善得十分可以膊毁，還整個《周易》、確定個周禮基跑，這一招玩得十分的妙婚温，深入人心啊。

即使諸侯們做大了也幾乎都是表示媳否，我不是想干掉周王栅螟，并且有強烈的華夏認同。（不管是為了互相制衡還是真心忠于周天子篱竭，至少周天子目的達到了）

有一個魯國的落魄貴族力图，孔丘出世了。這個人也是很有頭腦的掺逼。他雖然在政治上比較保守（奴隸主階級么）提倡什么克己復禮吃媒，恢復周禮啊。但是在教育概念上比較先進的（有教無類）“自行束修以上吕喘，吾未嘗無誨焉”就是說赘那，只要你帶學費來找我，我就教你學問氯质。

因為之落魄貴族么募舟，也比較接近平民生活，看透了世間苦難闻察，而且像讓這種大智慧大聰明的人胃珍，很容易理解別人與別人共情的。就提出“仁”啊“為政以德”啊蜓陌。

還有一個人觅彰，是老聃（老子，姓李名耳钮热，字聃填抬，一字伯陽，或曰謚伯陽）隧期，被人推薦去當周王室的圖書館管理員（守藏室之史）飒责，可能是和周天子一伙的吧，當時周天子已經落魄了仆潮，話語權逐漸地泻牝取（后來沒聲了），可能是安慰自己安慰周天子吧就說無為而治啊性置、小國寡民（政府小拾并，不輕易勞役人民）啊。但有學問的就是不一樣，分析得透徹嗅义，令人信服無法反駁屏歹。（有的說法治、集權好之碗，有的說無為而治好蝙眶，我感覺都沒有錯，只是要看社會具體情況褪那，且有機結合幽纷。）

也可能是讀的書多啊，看的透徹啊博敬，思想深邃啊友浸。也沒什么政治抱負，一心研究學問冶忱，著作《道德經》尾菇，研究出基于當時社會最牛最先進的辯證法思維（當然境析，我們現(xiàn)在看來是樸素的）

到了戰(zhàn)國時期囚枪，大魚吃小魚吃的差不多了，爭霸開始了劳淆。鐵農具（生產力）進步了链沼，水利工程什么的完善了，諸侯們感覺他們行了沛鸵。

孔子把教育帶入尋常百姓家之后括勺，人才遍地出啊。而且正值想富國強兵曲掰，就得讓奴隸們出去單干（前文說了疾捍，子民們在自己的土地上干活來勁啊）聰明的還整出規(guī)章制度（例如：商鞅變法）來（新興地主階級新貴族興起栏妖、奴隸主階級舊貴族落魄乱豆，要退出歷史舞臺了。）吊趾。所以觸犯到奴隸主（舊貴族）的利益了宛裕。

畢竟以前的貴族都是用奴隸們在井田劃分的土地中勞動，奴隸們所獲得的的一切都是奴隸主的论泛。而地主和奴隸主不一樣揩尸，地主是把土地租給農民。

動點腦子想想屁奏，工作出來的東西全都是主人的岩榆，和工作上交一部分剩下全是自己的，那種會讓工作者工作效率更高。君主當然希望旗下所以子民都有較高的工作效率朗恳，來幫助他實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)湿颅。當然會選擇改革。這不就是砸奴隸主的飯碗么粥诫。砸人飯碗如同殺人父母啊油航。殺父弒母之仇，能忍嗎怀浆？

舊貴族不能用了（你不能讓他自己殺自己的父母耙昵簟）。不能用舊貴族执赡，工作得有人干吧镰踏。

所以酪夷，政治大洗牌了鳞骤，讀書人的春天到了专挪。一時間楼吃，百家爭鳴潜的，思想融合菱农，誰感覺自己行了君编，都能去說兩句媳荒。

百家爭鳴究履，各家思想紛紛出世滤否，就有了這么一個人物。

衛(wèi)鞅（衛(wèi)國國君后代最仑，后來被秦王封到商地為商君藐俺，后稱商鞅）。

經過他的一系列操作（商鞅變法）秦國真正的站起來了泥彤。秦國站起來之后欲芹，決定要干掉其他六個小伙伴，吞并他們的財產和地盤吟吝，當時呢菱父，各國打來打去，各國君主也都積極發(fā)展自己地域經濟爸黄，野心勃勃滞伟，準備干一票大的。

可老百姓們苦不堪言啊炕贵，想著要是只有統(tǒng)一的君主梆奈，安穩(wěn)過日子不要打架多好。農民渴望安定統(tǒng)一称开。

商鞅變法亩钟，給秦國變富強了乓梨，在秦王的勵精圖治之下，通過一系列手段清酥，畢竟一口吃不成胖子扶镀，先和距離比較遠的打好關系，一步步蠶食比較進的地盤焰轻，遠交近攻臭觉，逐個吞并。