11.28? 詩39：
（大衛(wèi)的詩猜旬，交與伶長耶杜頓福铅。）
一．1我曾說：“我要謹(jǐn)慎我的言行吃度，免得我舌頭犯罪匹涮。惡人在我面前的時(shí)候，我要用嚼環(huán)勒住我的口∥肷”2我默然無聲仔役，連好話也不出口，我的愁苦就發(fā)動了是己，3我的心在我里面發(fā)熱又兵。我默想的時(shí)候，火就燒起卒废，我便用舌頭說話寒波。
二．4耶和華啊，求你叫我曉得我身之終升熊，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長绸栅。5你使我的年日窄如手掌级野。我一生的年數(shù)，在你面前如同無有粹胯。各人最穩(wěn)妥的時(shí)候蓖柔，真是全然虛幻。（細(xì)拉）6世人行動實(shí)系幻影风纠。他們忙亂况鸣，真是枉然；積蓄財(cái)寶竹观，不知將來有誰收取镐捧。
三．7主啊，如今我等什么呢臭增？我的指望在乎你懂酱。8求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱誊抛。9因我所遭遇的是出于你列牺，我就默然不語。10求你把你的責(zé)罰從我身上免去拗窃，因你手的責(zé)打瞎领，我便消滅。11你因人的罪惡懲罰他的時(shí)候随夸，叫他的笑容消滅（“的笑容”或作“所喜愛的”）九默，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻Ｌ悠恰（細(xì)拉）
四．12耶和華啊荤西，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚邪锌，求你不要靜默無聲勉躺，因?yàn)槲以谀忝媲笆强吐茫羌木拥拿俜幔裎伊凶嬉话恪?3求你寬容我饵溅，使我在去而不返之先可以力量復(fù)原。
本詩篇是大衛(wèi)的詩篇妇萄，與38：可堪稱為姊妹篇蜕企。本詩篇同上篇相似之處，是也有認(rèn)罪請求赦免冠句、也有愚頑人對作者的羞辱轻掩，作者在這里一并求神拯救。本篇的獨(dú)到之處懦底，是看到了人生的短暫唇牧，虛空，實(shí)系幻影聚唐。人生在世就是客旅丐重，是寄居者。作者求神拯救杆查，并求神讓作者在去而不返之先可以力量復(fù)原扮惦。即是為永恒的禱告，也是為當(dāng)下的需要來禱告亲桦，這也是我們在神的面前都要顧及的禱告崖蜜。當(dāng)然永恒是最重要的，當(dāng)下也是我們需要的客峭。
人犯罪纳猪，最容易顯露出來的就是舌頭的話語，這比行動來的更加的直達(dá)桃笙、簡潔氏堤。作者恨惡罪惡，也不愿意自己有過失搏明，所以他謹(jǐn)慎言行鼠锈，免得舌頭犯罪。特別是跟惡人在一起的時(shí)候星著，作者如同要用嚼環(huán)勒住口购笆。因?yàn)楦鷲喝嗽谝黄鸬臅r(shí)候是更容易受他們的蠱惑或者是刺激，冒失開口犯罪的虚循。作者在這里謹(jǐn)慎自己同欠，但是也有些謹(jǐn)慎過頭了样傍，甚至連好話也不出口。這個(gè)時(shí)候他的愁苦就發(fā)動了铺遂，想不說話是不可能的衫哥，自己禁止不住就說出話來。這里里面的話語必然兩個(gè)方面：1.有時(shí)是好話襟锐，但是惡人不一定聽撤逢，作者就受到逼迫和羞辱。2.也可能是情急之下犯罪的急躁話粮坞，這個(gè)時(shí)候作者會因罪惡而難過蚊荣。總之這都是左右為難的事情莫杈。
在這種處境之下互例，詩人看到人生的短暫，求神能提醒他今生的時(shí)間不長筝闹，然后他才能專注與永恒敲霍，看到自己所經(jīng)歷的這些都是虛幻。實(shí)際上這樣的生命經(jīng)歷也是很好的丁存，真正力求自保穩(wěn)妥的時(shí)候，才是全然的虛幻柴我。為了自己的利益忙忙碌碌解寝，積蓄財(cái)寶，有什么終極的意義呢艘儒？就是將來有誰收取也不知道聋伦。實(shí)際上留給兒女也并非是一件智慧的事情（這就是真正敬虔智慧的基督徒寧肯樂捐回饋，作更有價(jià)值的事情界睁，也不把財(cái)產(chǎn)留給兒女的原因觉增。）。
詩人的指望在神那里翻斟，求神拯救兩個(gè)方面：1.脫離過犯逾礁。2.不要受愚頑人的羞辱。詩人在此處境中看到自己的過犯和外在的逼迫帶來的痛苦访惜。詩人安靜順服神所預(yù)備的這種環(huán)境嘹履。出于神，他就默然不語债热。這種處境并不是好受的砾嫉，作者求神聽他的禱告，能以走出這些痛苦窒篱。實(shí)際上正常的走成圣路程的生命都是有這樣的掙扎（如果你是神的百姓也會有這樣的經(jīng)歷的）焕刮。如果看不到這一點(diǎn)舶沿，經(jīng)歷不到這種掙扎的人，是活在虛幻中的配并，這就是被錯(cuò)誤的價(jià)值觀所麻木的世人括荡，他們真是虛幻。
作者不是如此荐绝，作者有這兩個(gè)方面的掙扎一汽，他流淚的呼求仰望神，他覺悟到自己是客旅是寄居的低滩。他的盼望在永恒的神那里召夹，這是至終的出路。但是他也為當(dāng)下的需要來禱告恕沫，就是在他死亡之前不要一直的消沉下去监憎，乃是求神給他力量再次的復(fù)原。
本詩篇把一個(gè)圣徒立志為善的心志婶溯，和內(nèi)心所經(jīng)歷的掙扎都躍然紙上鲸阔。這不好受——內(nèi)心有與罪的爭戰(zhàn)，外在也有別人的羞辱迄委。但是他看到了他只是一個(gè)寄居者褐筛，人生苦短，窄如手掌叙身。他的盼望是在神那里渔扎，在神那里的才是有價(jià)值的永恒。這是詩人仰望神拯救的一個(gè)終極的高點(diǎn)信轿，同時(shí)他也是生活在塵世中的人晃痴，并為此情此景此下的生命狀態(tài)禱告，能以脫離爭戰(zhàn)中的消沉财忽，得以力量復(fù)原倘核。
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