從老南京迎親的大紅花轎区丑,到一組組彩塑泥人拧粪,惟妙惟肖地勾勒出老南京婚禮儀式的全過程修陡,無不透著濃濃的熱鬧喜慶色彩。
然而可霎,眾所周知魄鸦,古時候的女子深受道德禮教的束縛,未出嫁的女子是不能拋頭露面癣朗,也不能隨意出門的拾因。因此,一對青年男女從相識相知到最后步入婚姻殿堂旷余,還有很長的一段路要走绢记,其中還涉及到方方面面及諸多環(huán)節(jié)。
前文說到正卧,古時從提親到完婚一共要經(jīng)過六個程序蠢熄,為納采、問名炉旷、納吉签孔、納征、請期和親迎窘行。
那么老南京在這六個程序上都有著怎樣的講究呢饥追?
其實,隨著朝代的更迭變換罐盔,婚禮的習俗也在不斷演變但绕,如今在甘熙故居展廳里看到的老南京婚俗,實際是承襲明代習俗而來翘骂。
有句俗話說得好:“板門對板門壁熄,笆門對笆門”。老南京的婚禮也是由說媒開始碳竟,而說媒的首要原則就是要講“門當戶對”草丧。
有了議婚對象后就要“合婚”。所謂“合婚”莹桅,就是女方家以粗紙書寫女方年庚昌执,交媒人遞送男方家,男方家收下后要將之壓在灶君牌位前的香爐底下诈泼,俗稱“壓草書”懂拾。倘若3天之內(nèi)家中有碎碗甑(古代蒸飯的一種瓦器)之事,謂之不詳铐达,議婚就此作罷岖赋;3天內(nèi)家中平安無事,才可請算命先生合算八字瓮孙。
合婚之后唐断,男女兩家要另擇媒人选脊,這位媒人南京話叫做“大賓太爺”。
古代納采之禮脸甘,為選擇某家女兒恳啥、卜吉后聘之,隨著禮儀程序的演變丹诀,后來這一過程叫做“過帖”钝的。男方書八字于庚帖之陽頁,隨大賓太爺去女方家铆遭,同時還會攜帶金銀茶果等硝桩。
女方家填寫女方八字于男方庚帖之陰頁,并具蜜棗若干種一起由媒人帶回疚脐。至此方算婚姻定下亿柑,故謂之“下定”,又因所傳的是紅貼棍弄,故又謂之“傳紅”望薄。
?“下定”之后,男方家就要“看日子”呼畸,決定迎娶的良辰吉日痕支。男方家在迎娶前10天,必須舉行“行禮”的禮節(jié)蛮原,即給女方家送聘禮卧须,如衣飾、聘金等儒陨。其中花嘶,有4件物品是不可少的:簪子、耳扒(意為扒錢進來蹦漠,反映了民間求財心理)椭员、“白紫”(即紫色長褲上白色腰圍,白紫諧音“百子”笛园,反映了民間多子多福心理)和大紅裙隘击。
老南京的習俗,男方攜帶之禮中還得有茶葉研铆,所贈數(shù)量還不能少埋同,舊時茶以瓶計,多則百瓶棵红,最少也得十瓶凶赁。
為何老南京對“茶禮”如此重視,這里面又有著怎樣的講究與說法呢?
(待續(xù))