解讀《了凡四訓(xùn)》祭隔，一起知命改命造命
美好的一天把美好的祝福送給大家货岭，祝大家一天好心情一天奇跡不斷。和老師一起正諸先覺(jué)考諸古訓(xùn)疾渴，一起為天地立心千贯，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)搞坝，為萬(wàn)世開太平搔谴，一起習(xí)圣人之學(xué)過(guò)自在人生。感謝古圣先賢們的點(diǎn)滴骨血和老師的分享桩撮。感恩列祖列宗敦第。
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無(wú)上甚深微妙法? 百千萬(wàn)劫難遭遇? 我今見(jiàn)聞得受持? 愿解如來(lái)真實(shí)意
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 知善知惡冥想
我是覺(jué)，這一切都是我創(chuàng)造的店量，這不是真的芜果，這只是我做的一個(gè)夢(mèng)而已。
我是覺(jué)融师，我是豐盛右钾，我是快樂(lè)，我是無(wú)限诬滩。在我的夢(mèng)里面霹粥，所有的人事物都是我創(chuàng)造的，我對(duì)他們無(wú)條件的贊賞與感謝疼鸟，我對(duì)他們負(fù)百分之百的責(zé)任后控。
感恩我做了一個(gè)如此逼真的夢(mèng)。天才的編劇空镜，天才的導(dǎo)演浩淘，天才的演員，天才的創(chuàng)造吴攒。把我從無(wú)限的存在變成了有限的個(gè)體张抄，忘了自己是無(wú)限的豐盛，無(wú)限的智慧洼怔，無(wú)限的力量署惯，而覺(jué)得自己是匱乏的，渺小的镣隶，受限的极谊，不足的诡右，覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)是真的，夢(mèng)里的人事物有力量轻猖，這真是一個(gè)天大的奇跡帆吻。
感恩我瓦解了這個(gè)模式并從中收回了能量，感恩我遠(yuǎn)離了顛倒夢(mèng)想咙边，究竟涅槃猜煮。
繼續(xù)解讀了凡四訓(xùn)。就是袁了凡發(fā)愿中進(jìn)士败许。進(jìn)士是古代讀書人最高的一個(gè)成就了王带。
要行善事一萬(wàn)件，考中進(jìn)士檐束。但是他還沒(méi)做完辫秧，就中了進(jìn)士，然后被任命寶坻縣的縣令被丧。做知縣之后呢盟戏，他還是每天功過(guò)格，每天行善甥桂。
汝母見(jiàn)所行不多柿究，輒顰蹙曰：我前在家，相助為善黄选，故三千之?dāng)?shù)得完蝇摸；今許一萬(wàn)，衙中無(wú)事可行办陷，何時(shí)得圓滿乎貌夕？
夜間偶?jí)粢?jiàn)一神人，余言善事難完之故民镜。神曰：只減糧一節(jié)啡专，萬(wàn)行俱完矣。
就是講他自己有一個(gè)愿制圈，這個(gè)愿望就是我做完1萬(wàn)件善事之后们童，我可以考中進(jìn)士。
但實(shí)際上是他沒(méi)有做完一萬(wàn)件善事鲸鹦，他就考中進(jìn)士了慧库。
所以這個(gè)地方家人們要知道，狂野想象之后你要把它放下馋嗜，你千萬(wàn)不要執(zhí)著如你所想的那樣發(fā)生齐板，
也就是說(shuō)下完宇宙訂單，你要把它忘了。做了白日夢(mèng)之后要把它忘了覆积，而不要執(zhí)著于說(shuō)听皿，宇宙訂單按我所下的那樣去發(fā)生，白日夢(mèng)如我所做那樣去發(fā)生宽档。
你只管做功課調(diào)頻，剩下的自有安排庵朝。
袁了凡也是一樣的吗冤，他之所以求子那么快，一年得到兒子袁天啟九府。他之所以許中進(jìn)士愿椎瘟，三年就中進(jìn)士，一萬(wàn)件善事沒(méi)有做完侄旬。就是先中進(jìn)士肺蔚，還在做一萬(wàn)件善事。
是因?yàn)閺?569年儡羔，到1586年這17年間宣羊，袁了凡一直在做功課。只要你一直做功課調(diào)頻汰蜘，你的愿望實(shí)際上很容易實(shí)現(xiàn)仇冯。
他如果不是這17年間不停的做功課，他不會(huì)這么快的族操。他不是說(shuō)做一萬(wàn)件善事帶來(lái)的苛坚。
他是什么？他是自己17年間不間斷的修行帶來(lái)的結(jié)果色难。
但是他有困惑泼舱，他的困惑呢，就是我們剛才說(shuō)的這一段枷莉，
汝母見(jiàn)所行不多娇昙。汝母呢，這是袁了凡的夫人依沮，也就是袁天啟的媽媽涯贞，
輒顰蹙曰。這個(gè)顰蹙曰就是皺眉頭危喉，可能就有點(diǎn)發(fā)愁了宋渔，
我前在家，相助為善辜限，故三千之?dāng)?shù)得完皇拣。
以前那，就是我在家里面幫助袁了凡做善事，這3000件善事呢氧急，就比較容易做完颗胡。
夫妻兩個(gè)人一塊做，那就一個(gè)人1500件善事了吩坝，相對(duì)來(lái)說(shuō)容易一些毒姨，另外呢，身份不一樣了钉寝。就是他中進(jìn)士之后弧呐。
今許一萬(wàn)，衙中無(wú)事可行嵌纲，何時(shí)得圓滿乎俘枫？
今天你要做1萬(wàn)件善事，衙門當(dāng)中沒(méi)有事情可做逮走，這是什么鸠蚪？以前他是舉人啊，現(xiàn)在是進(jìn)士了师溅，生活環(huán)境變了茅信。
打個(gè)比喻。想象袁了凡以前是住小區(qū)险胰，就有樓前樓后汹押，物業(yè)管理等等。袁了凡和他夫人做善事還是比較容易的起便。
因?yàn)樾^(qū)里有很多人棚贾，大家茶余飯后可能都在一起，用現(xiàn)在我們這個(gè)生活狀態(tài)來(lái)比喻一下榆综，當(dāng)他是舉人的時(shí)候妙痹，他過(guò)的可能就是這種生活，就是他跟大家說(shuō)打成一片了鼻疮。
雖然他已經(jīng)改命了俯萎，但是呢筛婉，他還沒(méi)有到進(jìn)士那個(gè)地步篙议，進(jìn)士呢恶导，用一個(gè)比喻，他可能住上獨(dú)棟別墅了挪哄，
也確實(shí)是吧秕，你說(shuō)河北寶坻縣，他做縣令迹炼，他在縣委工作啦砸彬，他在政府大院工作了颠毙。一個(gè)縣就一個(gè)縣太爺呀，一個(gè)縣政府砂碉，一個(gè)縣衙門蛀蜜。
這屬于什么？他住獨(dú)棟別墅的增蹭。那周圍能有幾個(gè)獨(dú)棟別墅呢滴某，很少的。
這樣意味著她接觸的人就很少沪铭，而且呢壮池，丫鬟仆人可能比原來(lái)更多，很多事情不用他親力親為了杀怠，
原來(lái)在小區(qū)里住的時(shí)候，可能她還需要親自做一些事情厅克，現(xiàn)在連這個(gè)機(jī)會(huì)都更少了赔退。
她是縣令的夫人，做善事的機(jī)會(huì)就很少了证舟，這個(gè)能理解吧硕旗。這就是袁了凡的夫人顰蹙曰，就是有點(diǎn)發(fā)愁了女责。
夜間偶?jí)粢?jiàn)一神人漆枚，余言善事難完之故。
就是袁了凡晚上做夢(mèng)抵知，夢(mèng)到一個(gè)所謂的神人墙基，袁了凡就對(duì)神人說(shuō)，這一萬(wàn)件善事太難完成了刷喜。
神曰：只減糧一節(jié)残制，萬(wàn)行俱完矣。這個(gè)神人就說(shuō)掖疮，你只是減糧這一節(jié)初茶，一萬(wàn)件善事就做完了。
減糧這一節(jié)是什么呢浊闪？來(lái)看后面寫的恼布。
蓋寶坻之田，每畝二分三厘七毫搁宾。余為區(qū)處折汞，減至一分四厘六毫，委有此事猛铅，心頗驚疑字支。適幻余禪師自五臺(tái)來(lái)，余以夢(mèng)告之，且問(wèn)此事宜信否堕伪？
師曰：善心真切揖庄，即一行可當(dāng)萬(wàn)善，況合縣減糧欠雌，萬(wàn)民受福乎蹄梢？
吾即捐俸銀，請(qǐng)其就五臺(tái)山齋僧一萬(wàn)而回向之富俄。
這一段話就是袁了凡他的一行萬(wàn)善了禁炒。
一行萬(wàn)善這個(gè)題目，是上一堂課的題目霍比。今天的題目是世俗之論幕袱，是一脈相承下來(lái)的，是貫穿下來(lái)的悠瞬。
一行萬(wàn)善是什么呢们豌？
蓋寶坻之田，袁了凡作為寶坻縣的父母官浅妆，要征稅的望迎。
要征稅的，就是每畝二分三厘七毫凌外。余為區(qū)處辩尊，減至一分四厘六毫。
他就給重新做了規(guī)劃康辑，重新做了安排摄欲，余為區(qū)處，減至一分四厘六毫晾捏。
就是他重新把這個(gè)賦稅減掉了蒿涎，減掉了什么呢？減成了一分四厘六毫惦辛，這估計(jì)減了至少有百分之三四十吧劳秋，
就是減租減稅，減掉了百分之三四十胖齐。這是不得了的事情玻淑。
這個(gè)地方還要說(shuō)一下，他不只是這一件事情呀伙，這都是相补履，這都是具體的事情。
他好像是通過(guò)這個(gè)事情他完成了1萬(wàn)件善事剿另，其實(shí)不是的箫锤。
其實(shí)跟大家講贬蛙，減租減稅很難的。王陽(yáng)明減租減稅頂了多大的壓力谚攒，就是老百姓地里的收成需要交租交稅的阳准，上交到朝廷的。
為什么民變馏臭？就是因?yàn)橘x稅越來(lái)越重了野蝇。
明朝末年也是呀，賦稅越來(lái)越重了括儒，所以激起了民變绕沈。就東林黨壞的事。
有時(shí)候說(shuō)魏忠賢帮寻，所謂的大閹人大太監(jiān)乍狐，其實(shí)他要活著呀，明朝說(shuō)不定還能多延續(xù)一些時(shí)間固逗，但他一死澜躺，有時(shí)候讀書人真的很可怕，讀書人真這個(gè)黨爭(zhēng)啊抒蚜，
其實(shí)現(xiàn)在佛法也是斗爭(zhēng)堅(jiān)固時(shí)代呀。黨爭(zhēng)就是跟自己一派的耘戚，跟自己不一派的嗡髓。就恨不得置對(duì)方于死地。他們最后扳倒了魏忠賢收津。
但他們都是士族大夫呀饿这，都是讀書人，都是貴族撞秋。朝廷沒(méi)有錢怎么辦长捧？他們就把手伸向了百姓。
就是種田的百姓吻贿，日子更加的難過(guò)串结。最后官逼民反，逼上梁山舅列。就在陜西有個(gè)叫李自成的肌割，實(shí)在逼極了，反了帐要。不光他反了把敞，好多的。當(dāng)時(shí)李自成不是成就最大的榨惠，他不是當(dāng)時(shí)的闖王奋早，他一個(gè)了不得是打到了北京盛霎。
當(dāng)時(shí)的東林黨沒(méi)有一個(gè)保護(hù)崇禎皇帝的，他們直接開門迎闖王耽装。所以明朝的官場(chǎng)官吏可以說(shuō)是一群混蛋愤炸，都是在黨爭(zhēng)。只有極個(gè)別好的剂邮。
包括清朝也是摇幻。清朝末年，帝國(guó)主義列強(qiáng)挥萌，清政府一直打敗仗绰姻，割地賠款很多銀子，一個(gè)日本馬關(guān)條約就賠白銀2億兩引瀑。清政府一年的財(cái)政收入才三四千萬(wàn)兩呀狂芋？
那怎么辦？第一是打開通商口岸憨栽，讓所謂的國(guó)外的商品輸入進(jìn)來(lái)帜矾。最著名的就是鴉片。當(dāng)然清政府可以增加關(guān)稅呀屑柔。
清政府的收入多了屡萤，同時(shí)老百姓的賦稅增加了，所以很多人反了掸宛。
所以古代這個(gè)賦稅是很關(guān)鍵的死陆。古代的變法很多改的就是賦稅，但通常都不長(zhǎng)久唧瘾。所以變法很不容易的措译。
所以你理解嗎？跟大家說(shuō)這一段饰序，就是你不要以為說(shuō)领虹，袁了凡每畝二分三厘七毫，減至一分四厘六毫求豫。是個(gè)很簡(jiǎn)單的事情塌衰。
這個(gè)不簡(jiǎn)單。首先不簡(jiǎn)單在袁了凡一直在行善注祖。他如果不行善猾蒂，他不會(huì)做這個(gè)事情的。
如果說(shuō)他自己內(nèi)心是不善的是晨，他就加入那個(gè)貪官污吏的行列當(dāng)中了肚菠，他恨不得多搜刮一些民脂民膏，他怎么會(huì)去把這個(gè)賦稅減少呢罩缴？這是第一個(gè)蚊逢。
第二個(gè)呢层扶，這意味著他一直在行善，這只是他其中一善烙荷。就是減租只是他其中一善镜会。他一直在行善，一直是諸善奉行终抽，諸惡莫作戳表。
第三個(gè)，袁了凡只聽自己內(nèi)心的昼伴。所以這中間到底經(jīng)歷了什么匾旭？我們不清楚。
但是從王陽(yáng)明他減稅減租的過(guò)程來(lái)看圃郊，不容易的价涝。所以袁了凡很輕松的一句話，每畝二分三厘七毫持舆，減至一分四厘六毫色瘩。有可能背后付出了很多心血。就是你知道逸寓，袁了凡最起碼是真心行善的居兆。
委有此事。就是這個(gè)事情是真的竹伸。袁了凡認(rèn)定的做了這么個(gè)事情史辙。所以為什么他被譽(yù)為自寶坻縣建縣以來(lái)八百年來(lái)最受人民愛(ài)戴的縣令。現(xiàn)在可能袁了凡的事跡還在那流傳佩伤。
心頗驚疑。但袁了凡他不太信晦毙。這就是他不究竟生巡。
適幻余禪師自五臺(tái)來(lái)〖剩幻余禪師可能是當(dāng)時(shí)的一個(gè)高僧孤荣。就是剛好幻余禪師從五臺(tái)山來(lái)到袁了凡所管轄的寶坻縣。
余以夢(mèng)告之须揣，且問(wèn)此事宜信否盐股？袁了凡就把做的這個(gè)夢(mèng)告訴了禪師。
就問(wèn)禪師耻卡，這個(gè)我能相信嗎疯汁？就是我夢(mèng)里面，那個(gè)神人告訴我說(shuō)卵酪，這個(gè)一行萬(wàn)善可以相信嗎幌蚊？
就我現(xiàn)在要做一萬(wàn)件善事谤碳，我還沒(méi)做到∫缍梗可是這個(gè)夢(mèng)里的人蜒简，他告訴我，你就減糧這一事漩仙，已經(jīng)頂著萬(wàn)善了搓茬。就我這一事可以抵萬(wàn)善嗎？
師曰：善心真切队他，即一行可當(dāng)萬(wàn)善卷仑。師曰就是幻余禪師說(shuō)。善心真切漱挎，即一行可當(dāng)萬(wàn)善
家人們系枪，這個(gè)你理解嗎？它不在于你做多少件事情磕谅，他在于你的頻率私爷，明白嗎？
在這里跟大家說(shuō)膊夹，你放生它是形式衬浑，你捐款他還是形式，就是做很多很多的善事都是形式放刨，關(guān)鍵在于你的心工秩。
從到現(xiàn)在為止，家人們應(yīng)該已經(jīng)知道了进统，袁了凡的心助币，他是很虔誠(chéng)的。就這17年間螟碎，他每次都在行善眉菱。
有個(gè)故事，一個(gè)集團(tuán)的掉分，好像也是世界500強(qiáng)俭缓，挺有名的一個(gè)老板，他每天早上站在門口酥郭，向來(lái)上班的員工致敬华坦。
你做一天是假裝，做兩天是假裝不从，你做十年呢惜姐，還能假裝嗎？假的也變成真的啦椿息，明白嗎载弄？
那就是說(shuō)耘拇，袁了凡做一件善事假裝，做兩件善事假裝宇攻，做100件1000件惫叛，假的也變成真的了。
所以他已經(jīng)形成做善事的習(xí)慣了逞刷。他還讓自己持功過(guò)格嘉涌，善惡相抵。他還持準(zhǔn)提咒夸浅。
他在這十幾年間一直在做這個(gè)功課仑最。他已經(jīng)形成習(xí)慣了。也就是說(shuō)帆喇，他一直是諸惡莫作諸善奉行警医，自凈其意的，一直是這樣的坯钦。
諸惡莫作他功過(guò)格预皇。諸善奉行做善事功過(guò)格。自凈其意持準(zhǔn)提咒婉刀。他一直在干這個(gè)吟温。
所以你說(shuō)他是干嘛？一直在按照佛陀的教育來(lái)做呀突颊，是諸佛教鲁豪。
他一直在調(diào)頻呀，他每個(gè)當(dāng)下給出去的頻率都是清凈律秃，和平爬橡，慈悲，愛(ài)棒动。他給出的都是這些堤尾。
所以他的命就改了，所以他不用去求進(jìn)士迁客，不用去求舉人，不用去求兒子辞槐。他后面都寫了掷漱，他沒(méi)有求長(zhǎng)壽，他的命就改了榄檬，從53歲變成74歲的壽命卜范。
所以善心真切，即一行可當(dāng)萬(wàn)善鹿榜。
況合縣減糧海雪。你做一件善事啊锦爵，這個(gè)善是不分大小。還是看你真心的大與小奥裸，你善心的大與小险掀。
何況你做了這么大的事情，全縣減糧了湾宙，那得惠及多少人樟氢，全縣所有的人口吧，
全縣所有的人口不低于幾十萬(wàn)人侠鳄，至少得幾十萬(wàn)人埠啃，古代人口少也得幾十萬(wàn)呢。
所以萬(wàn)民受福乎伟恶？就是很多啦碴开，幾十萬(wàn)的人受福了。
就是袁了凡就信了博秫。就是幻余禪師這么一講潦牛，他也相信了。
吾即捐俸銀台盯。就把他的俸銀工資給拿出來(lái)罢绽。
請(qǐng)其就五臺(tái)山齋僧一萬(wàn)而回向之。就是請(qǐng)幻余禪師在五臺(tái)山静盅，給他齋僧良价。這也是回向的一種形式。
就做一個(gè)回向蒿叠，圓滿自己的功德明垢，就這個(gè)意思了。
這個(gè)地方要重點(diǎn)說(shuō)一下市咽，一行萬(wàn)善痊银。
你做一件善事，你的心施绎，比你做善事溯革，要重要得多得多。
我們還用金剛經(jīng)來(lái)跟大家再說(shuō)一下谷醉，一直在講致稀，但是在用金剛經(jīng)跟你說(shuō)一下。
金剛經(jīng)呢俱尼，我們經(jīng)常跟大家說(shuō)這一段抖单。哪一段呢？就是佛問(wèn)須菩提。須菩提是佛陀的弟子呀矛绘。
佛就問(wèn)須菩提耍休。須菩提，若復(fù)有人以滿3000大千世界七寶货矮，用以布施羊精，其福多否？須菩提回答次屠，甚多园匹。
這個(gè)理解吧，我們一直在講劫灶。就是佛陀問(wèn)須菩提裸违，如果有人拿三千大千世界的金銀財(cái)寶來(lái)做慈善，這個(gè)人福德多不多本昏？
三千大千世界是什么供汛？是遍虛空遍法界。整個(gè)地球涌穆，太陽(yáng)系怔昨，宇宙也只是一個(gè)世界，得多少個(gè)宇宙呀宿稀。3000也只是一個(gè)表征數(shù)字趁舀，3000就是無(wú)量無(wú)邊。無(wú)量無(wú)邊的世界祝沸，無(wú)量無(wú)邊的宇宙矮烹。
這么多的金銀財(cái)寶讓你去做慈善，你得做多大的慈善呀罩锐。你這個(gè)有沒(méi)有福德呢奉狈？須菩提說(shuō)，有啊涩惑。
但佛陀說(shuō)什么仁期？若復(fù)有人于此經(jīng)中，受持乃至四句偈竭恬，其福勝彼跛蛋。
就是你那個(gè)做慈善的福德很大呀，但如果有人能夠懂金剛經(jīng)痊硕，他的福德要比你用三千大千世界的七寶用來(lái)布施的福德赊级，不知要大多少倍。這是金剛經(jīng)里講的寿桨。
心經(jīng)里也講，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄亭螟。
照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空挡鞍，度一切苦厄。
一切苦厄都能度掉预烙，你沒(méi)有福德墨微，你能度掉嗎？你沒(méi)有福德扁掸，你能度一切苦厄嗎翘县？
那一切苦厄，放在袁了凡這個(gè)地方谴分。他命中有沒(méi)有兒子呀锈麸？他能不能考上進(jìn)士呀？他有沒(méi)有什么就是讓自己活得更久一點(diǎn)的那種可能性拔恪忘伞？那就是這個(gè)意思了，
那如果說(shuō)他命很短沙兰，或者說(shuō)他生活很不得志氓奈，生活很困頓，這叫度一切苦厄嗎鼎天？那不可能的舀奶。
但心經(jīng)告訴你，度一切苦厄得照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空就跟金剛經(jīng)里說(shuō)的差不多了斋射，
若復(fù)有人于金剛經(jīng)中育勺，受持乃至四句偈，為他人說(shuō)绩鸣，其福勝彼怀大。
所以改命的關(guān)鍵不在于，你行三千件善事呀闻，或者買魚放生化借，或者說(shuō)每天磕500個(gè)頭，或者每天誦經(jīng)100遍捡多，或者到廟里面去做義工蓖康，或者到敬老院去做慈善，或者去做很多很多修橋鋪路垒手，你認(rèn)為的善事蒜焊。
那個(gè)有沒(méi)有福德？那個(gè)福德科贬，關(guān)鍵看你在做的時(shí)候泳梆，你是否清靜鳖悠。
如果你買魚放生，你一邊放生优妙，一邊恐懼乘综，你放生也不會(huì)給你帶來(lái)太大的福德。如果你做慈善套硼，但你內(nèi)心有很多的不甘心卡辰，羨慕嫉妒恨，你天天做慈善你的福德也不會(huì)大邪意。
但你沒(méi)有去放生九妈，沒(méi)有去做慈善，沒(méi)有去修橋補(bǔ)路雾鬼，但你受持金剛經(jīng)四句偈達(dá)到一種狀態(tài)無(wú)住生心萌朱。
什么是無(wú)住生心？是不住色生心呆贿，不住聲香味觸法生心嚷兔。不因?yàn)槟憧吹降钠鹎榫w，不因?yàn)槟懵牭降钠鹎榫w做入，不因?yàn)槟忝降拿拔劦降模瑖L到的起情緒竟块，就是你自凈其意了壶运。
所以佛陀說(shuō)，第一諸惡莫作浪秘。第二諸善奉行蒋情。第三自凈其意。
自凈其意就是不住色生心耸携，不住聲香味觸法生心棵癣。或者說(shuō)你是清凈的夺衍，你本自清凈狈谊，你如如不動(dòng)」瞪常或者說(shuō)你喜怒哀樂(lè)之未發(fā)河劝，未發(fā)之中，你是良知光明的矛紫，這個(gè)時(shí)候赎瞎，你天地位焉，萬(wàn)物育焉颊咬。這個(gè)時(shí)候务甥，你福德無(wú)量無(wú)邊牡辽，就是這個(gè)意思。所以一行萬(wàn)善敞临，是這個(gè)意思催享。
一行萬(wàn)善，你是否這個(gè)行是真心的哟绊。就是你的心是清凈的。
但如果你的心痰憎，是帶著妄想的票髓，是帶著欲望，帶著貪婪的铣耘，你去做善行洽沟，你的效果會(huì)很小。
袁了凡的三千件善事是自凈其意的善事呀蜗细，因?yàn)樗泄^(guò)格呀裆操。今天他做一件善事，做了兩件惡事炉媒，等于今天做了一件惡事踪区，那明天就得多做一件善事給它彌補(bǔ)過(guò)去。而這個(gè)一惡也包括起心動(dòng)念吊骤。
我心里羨慕別人缎岗，我心里有了嫉妒嗔恨，這都是一惡呀白粉。
所以真正的福德來(lái)自于這個(gè)地方传泊，明白嗎？
這就是我昨天講的那個(gè)事情鸭巴，我再簡(jiǎn)單說(shuō)一下眷细。昨天我講了兩個(gè)事，有幾個(gè)家人發(fā)了信息鹃祖，那些困惑溪椎，就結(jié)合袁了凡這個(gè)故事。
昨天說(shuō)你偷聽啊惯豆，買低價(jià)的池磁，你聰明反被聰明誤，你好像得到點(diǎn)利益楷兽，但是你耽誤的是你的福報(bào)地熄，為什么？因?yàn)槟阈牟磺鍍粞叫旧薄Ｊ沁@個(gè)意思端考，你明白嗎雅潭？
昨天的家人他就說(shuō)，老師却特，那照你這么說(shuō)啊扶供，你以前還聽過(guò)彼尚的呢，對(duì)吧裂明？你以前還還聽過(guò)八下的呢椿浓，你都沒(méi)付費(fèi)啊。那照這么說(shuō)你不也是偷聽嗎闽晦？
你的福報(bào)可能就不會(huì)那么大扳碍，是因?yàn)槟銢](méi)有自凈其意呀。
先說(shuō)一下彼尚的仙蛉，當(dāng)時(shí)喜馬拉雅上有笋敞，你知道嗎？不是我投機(jī)取巧找過(guò)來(lái)的荠瘪。
是我一打開喜馬拉雅看到夯巷，怎么會(huì)有彼尚的音頻呢？那就聽吧哀墓。
因?yàn)樗枪_的趁餐。就像之前我也給大家發(fā)MP3錄音。
我發(fā)MP3錄音篮绰，你隨便發(fā)澎怒，任何人聽到都沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)槭裁茨亟纂梗磕鞘枪_的喷面，
后來(lái)彼尚就沒(méi)有MP3，就沒(méi)有喜馬拉雅錄音了，那我也就不會(huì)再去想辦法，你再給我整點(diǎn)图毕。你花了5000塊錢聽了彼尚的課后茫死，給你200把這個(gè)錄音給我，我從來(lái)不干，我沒(méi)有干過(guò)這種事兒。我不和平，我從來(lái)不干這種事兒边翁，你知道嗎？
是的硕盹，八下的我也聽了符匾，而且我沒(méi)付費(fèi)，但有兩點(diǎn)瘩例。巴夏的家人們你能聽到啊胶，來(lái)自于哪里甸各？通常來(lái)自于一個(gè)叫笑笑的吧。
應(yīng)該是笑笑購(gòu)買了巴夏的這種翻譯的權(quán)利焰坪，你能理解吧趣倾，
就是說(shuō)，我并不是在找歪門邪道去想辦法某饰，得到一個(gè)八下的這種視頻儒恋，
而是巴夏這種是公開在流通的，在國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)了黔漂，就是把它翻譯成漢語(yǔ)的碧浊，我能看到中文字幕的，應(yīng)該是個(gè)叫笑笑的瘟仿，他應(yīng)該是正版的，就是說(shuō)他是從國(guó)外可能正常流通進(jìn)來(lái)的
第二呢比勉，因?yàn)樾πΣ皇召M(fèi)劳较，明白嗎？因?yàn)樾πΣ皇召M(fèi)浩聋，所以我不需要向他購(gòu)買這個(gè)观蜗，你理解嗎？他是不收費(fèi)的衣洁，
第三呢墓捻，笑笑實(shí)際上是打賞的，我那時(shí)候沒(méi)錢坊夫，但我也經(jīng)常2元2元的打賞的砖第。你知道嗎，我在感恩呀环凿，我在自凈其意呀梧兼。
如果說(shuō)笑笑是收費(fèi)的，那我就問(wèn)自己智听，你要不要聽羽杰？
如果要聽，我能付的起費(fèi)嗎到推？我能付這個(gè)費(fèi)用就聽考赛，不能付這個(gè)費(fèi)用就不聽了，
但是他不收費(fèi)莉测，他只是打賞的颜骤。打賞，從兩塊到五塊到50到100捣卤，你錢多你就多打一點(diǎn)复哆，錢少就少打一點(diǎn)欣喧。
我當(dāng)時(shí)在人生谷底，我只打2元梯找。但是我是感恩的唆阿，我是在自凈其意的。你理解嗎锈锤？
而我昨天說(shuō)的事情是驯鳖，比如你是自在人生的學(xué)員。突然有個(gè)人他說(shuō)他是心想生久免，私下給你發(fā)信息浅辙，把你拉進(jìn)群。
因?yàn)樽栽谌松鷱?fù)訓(xùn)一個(gè)月是250元阎姥。他說(shuō)他的是一天一元记舆，365天，365元呼巴，那就他的是一天一元泽腮。在這聽呢，一天8元衣赶。
你動(dòng)心了诊赊，哎呀，這個(gè)一天省7元呢府瞄。你是這么做的碧磅，我說(shuō)的是這個(gè)意思的。
也就是說(shuō)這250元你不是付不起遵馆，而是你想省這個(gè)錢鲸郊，能省一點(diǎn)是一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候货邓，你是聰明反被聰明誤严望。
就問(wèn)一下，你內(nèi)在真的不虧心嗎逻恐？你內(nèi)在真的很自在像吻，很和平，很享受嗎复隆？我相信大部分人不會(huì)的拨匆。
就像當(dāng)時(shí)在喜馬拉雅聽彼尚的，是因?yàn)楸松械脑谙柴R拉雅到處都是挽拂，所以我聽了惭每。后來(lái)沒(méi)有了，那就算了。
就像我現(xiàn)在台腥，我之前給大家發(fā)MP3宏赘，MP3課的錄音在群里都有，你拿到了黎侈，你隨便發(fā)察署，心想上說(shuō)過(guò)一個(gè)no嗎？我說(shuō)過(guò)不可以嗎峻汉？不可以的話贴汪，我就不給你發(fā)MP3錄音了。
那我聽八下的休吠，是因?yàn)榘讼碌陌夤。莿偛攀悄敲磦€(gè)狀況，笑笑應(yīng)該是經(jīng)過(guò)授權(quán)的瘤礁，而他是不收費(fèi)的阳懂，他只要打賞，所以我不需要付費(fèi)柜思，我只需要打賞岩调，而我呢，經(jīng)常打賞酝蜒，你理解了嗎？
所以你要明白矾湃，自凈其意才是一行萬(wàn)善呀亡脑。你聰明反被聰明誤，你誤在哪里邀跃？誤了你意不凈霉咨，誤了你意不誠(chéng)。就是你不自欺拍屑。
你天天在自欺呀途戒，你天天在做虧心事，就你自己的心僵驰，都覺(jué)得不凈喷斋。
所以你知道嗎，不是說(shuō)我去鋪了多少路修了多少個(gè)橋蒜茴，做了多少善事星爪。
一行萬(wàn)善指的是什么行？指的是你的心是清凈的粉私。你的心是清凈的這才抵得上萬(wàn)善顽腾。
就是說(shuō)如果你的心是清凈的，你的福德比3000大千世界七寶用于布施诺核，都要大無(wú)量無(wú)邊抄肖。這是我昨天講這一段久信，想跟大家說(shuō)的。
如果你真修行啊漓摩，請(qǐng)你自凈其意裙士，如果你真修行啊，請(qǐng)你真的去光明你的良知幌甘，
如果你不能光明你的良知潮售，最終的結(jié)果是什么都沒(méi)有。
這是跟大家說(shuō)的一行萬(wàn)善锅风。所以結(jié)合今天袁了凡的酥诽，也跟大家說(shuō)一下。
就是你明白了嗎皱埠，昨天為什么講那個(gè)事情肮帐。就是很多人他無(wú)明呀，他不知道边器，他以為他得一點(diǎn)小聰明训枢。
除非他真的不虧心。但真的告訴你忘巧，沒(méi)有幾個(gè)人做到的恒界。因?yàn)槟愕牧贾馈?/p>
你的小我可以游說(shuō)，說(shuō)不虧心砚嘴。你的良知他不會(huì)的十酣。
現(xiàn)在有多少人私下收到過(guò)信息，他不是說(shuō)拿到這個(gè)東西际长，去幫助別的沒(méi)有來(lái)聽課的人耸采。他是拿到錄音來(lái)自在人生來(lái)挖學(xué)員。他是來(lái)干這個(gè)工育，而你又被挖走了虾宇。這種本身就是在做惡，你知道嗎如绸？
就是他拿這個(gè)嘱朽，把這個(gè)錄音或者拿這個(gè)東西去向自在大學(xué)以外的學(xué)員推廣，讓更多的沒(méi)有機(jī)緣接觸自在人生的人怔接，去接觸這個(gè)東西去受益燥翅，這有可能是在積德呀，
但是呢蜕提，他不是這么干的呀森书，你理解嗎？所以我昨天才說(shuō)的那個(gè)事兒，
那第二個(gè)呢凛膏，就是我昨天說(shuō)到了沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害啊杨名，
因?yàn)槟阋遣挥孟笱喇a(chǎn)品，你就會(huì)怎么樣猖毫，你要是不用那個(gè)什么啊台谍，你就會(huì)怎么樣。你不用的海豹皮啊吁断，海豹就不會(huì)被撥皮趁蕊，
也有家人開始說(shuō)了，甚至還有家人開始說(shuō)仔役，一切都沒(méi)有意義掷伙，一切都是中性的，心想生老師著相啦又兵，一切都是沒(méi)有意義的任柜，一切都是中性的。
告訴你兩點(diǎn)沛厨，第一點(diǎn)你聽清楚宙地，無(wú)明緣業(yè)。無(wú)明造業(yè)逆皮。
也就是說(shuō)宅粥，你可以不知道，但你就在造業(yè)电谣。你不要以為你不知道就沒(méi)造業(yè)秽梅。
不知道才是造業(yè)的根本。什么叫覺(jué)醒呀辰企？走出無(wú)明风纠。
你原來(lái)不懂呀况鸣。你不孝順你故意的嗎牢贸？你偷東西你故意的嗎？他就是覺(jué)得這個(gè)無(wú)所謂的镐捧，他覺(jué)得反正就活這一輩子潜索。
很多人就是無(wú)明呀，他不知道有來(lái)世懂酱，他也不相信有來(lái)世竹习，他更不知道不相信有因果法則，因果報(bào)應(yīng)列牺。所以他為所欲為整陌。他無(wú)明才造的業(yè)，明白嗎？
心經(jīng)里說(shuō)的很明白泌辫，十二緣覺(jué)随夸，三世因果，生死輪回震放，由無(wú)明始宾毒。
十二緣覺(jué)由無(wú)明開始呀。十二緣覺(jué)殿遂。行緣識(shí)诈铛，識(shí)緣明色，明色緣六入墨礁，我在講經(jīng)心經(jīng)的時(shí)候講過(guò)幢竹，一切罪業(yè)從無(wú)明開始。
走出無(wú)明饵溅，你才能讓自己消業(yè)障妨退，才能遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃蜕企。
所以不知者無(wú)罪咬荷，這是假的。不知道也在造業(yè)呀轻掩。
你不知道這個(gè)象牙制品會(huì)殺死多少大象幸乒，但你用就是在助紂為虐，你就在造業(yè)唇牧。
你說(shuō)你不知道罕扎，你活的也很好呀。那你成佛了嗎丐重？佛陀為什么們做到那樣腔召，喝水時(shí)用紗布過(guò)濾一下水，水中有八萬(wàn)四千蟲呀扮惦。
佛陀是比較注意這種事情的臀蛛，因?yàn)樗姥剑瑹o(wú)明造業(yè)崖蜜。
你不知道穿這個(gè)海豹皮浊仆，是這個(gè)海豹被活活剝皮了，但你還是在造業(yè)豫领，
這就是為什么你成不了佛抡柿。因?yàn)槲覀冋f(shuō)的，不是說(shuō)你只是有飯吃等恐，你就是有錢賺洲劣，我們說(shuō)的是你沒(méi)有能成佛呀备蚓。沒(méi)有能成佛就是無(wú)明，這是一個(gè)囱稽。
第二個(gè)呢星著，良知乃吾師呀。什么意思粗悯？
有的家人說(shuō)虚循，一切都是中性的，一切都是無(wú)意義的样傍。
告訴你横缔，良知是你的老師。該你知道的你一定會(huì)知道衫哥，不該你知道的你一定不會(huì)知道茎刚。
該你知道你一定會(huì)知道，是什么意思撤逢？如果你不知道膛锭，那是你無(wú)明。如果你知道蚊荣，呀初狰，原來(lái)這個(gè)象牙要?dú)⑺篮脦最^大象，才能得到這個(gè)東西互例，
這個(gè)時(shí)候你的良知就會(huì)告訴你啦奢入，良知會(huì)告訴你舒服還是不舒服，你知道嗎媳叨？
這里不要說(shuō)腥光，我不知道就沒(méi)事了，你不知道你無(wú)明造業(yè)糊秆。當(dāng)你知道武福，良知會(huì)告訴你這個(gè)東西怎么選擇。
就像我在線下分享會(huì)講的痘番，是的捉片，一切都無(wú)善無(wú)惡，一切都無(wú)意義夫偶，一切都是中性的界睁。
我舉的那個(gè)例子觉增。一個(gè)人把嬰兒摔向墻壁兵拢。哇，這是中性的逾礁。這沒(méi)有意義说铃，它本身沒(méi)有意義访惜。
可問(wèn)題是，無(wú)善無(wú)惡心之體腻扇，知善知惡是良知呀债热。良知知善知惡呀。怎么知善知惡幼苛？
哇塞窒篱，把嬰兒摔向墻壁，這個(gè)事情不行舶沿，明白嗎墙杯？
就好比他知道，哇括荡，要把大象殺死高镐，海豹?jiǎng)兤ぃサ玫较笱乐破坊蛘咂ぶ破坊澹恍屑邓瑁贾浦獝貉剑?/p>
你的小我，你的頭腦邑闲，找各種理由算行，沒(méi)用，你內(nèi)心會(huì)有反應(yīng)的苫耸。
為善去惡是格物呀纱意，那怎么辦？循天理鲸阔，滅人欲呀偷霉，
你的人欲，是我要這個(gè)褐筛，這個(gè)海豹皮制品多精美类少，或者說(shuō)這個(gè)象牙制品多么漂亮等等，
這個(gè)時(shí)候渔扎，你要循天理了硫狞，循天理是干嘛？聽你的良知的晃痴。
不是不作為呀残吩，你可千萬(wàn)不要執(zhí)空啊，你知道嗎倘核？
現(xiàn)在一些家人修行起來(lái)泣侮，就真的讓人覺(jué)得很可怕。很可怕什么紧唱？聽懂了一個(gè)無(wú)善無(wú)惡活尊，你怎么就沒(méi)聽知善知惡呢隶校？你怎么就沒(méi)聽懂為善去惡呢？
陽(yáng)明四句教蛹锰，可不是一句教呀深胳。王陽(yáng)明四句教，四句铜犬，你拿了一句舞终，其他三句你不管啦
你還得知善知惡，誰(shuí)知善知惡癣猾？不是你的頭腦权埠，不是你的小我。是你的良知煎谍，明白嗎攘蔽？
那怎么知善知惡啊呐粘？循天理滅人欲啊满俗，就這個(gè)意思啦，明白了嗎作岖？
你看唆垃，一個(gè)東西說(shuō)出來(lái)，就會(huì)有很多人有不同的意見(jiàn)痘儡，很多人就會(huì)有自己的想法辕万，
家人們告訴你，就是昨天講的這兩個(gè)例子沉删，這個(gè)地方再說(shuō)一下渐尿，巴夏的和彼尚的，我說(shuō)清楚了吧矾瑰，他跟我昨天說(shuō)的事情沒(méi)關(guān)系砖茸，還有象牙海豹皮也說(shuō)清楚了吧。
第一不知道不代表不造業(yè)殴穴，無(wú)明才造業(yè)凉夯。十二緣覺(jué)，就是這么講的采幌。這是緣覺(jué)乘劲够。
十二緣覺(jué)是什么？是的休傍，心經(jīng)是講無(wú)無(wú)明征绎，亦無(wú)無(wú)明盡。
無(wú)無(wú)明要怎樣才能做到尊残？阿諾多羅三藐三菩提炒瘸，般若智慧呀。
你只有得般若智慧寝衫，你才能無(wú)無(wú)明顷扩，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死慰毅，亦無(wú)老死盡隘截。
你沒(méi)有般若智慧，你就是在無(wú)明中汹胃。無(wú)明是幻相婶芭，就像大象也是幻相，海豹也是幻相着饥，你也是幻相犀农。
可是當(dāng)你沒(méi)有覺(jué)醒，就是你有無(wú)明宰掉，那你就開始生死輪回呵哨，你就開始三世因果。
無(wú)明緣行轨奄。因?yàn)槟銦o(wú)明你才會(huì)行動(dòng)孟害。
行緣識(shí)。因?yàn)槟銦o(wú)明才會(huì)行動(dòng)挪拟，行動(dòng)就積累了業(yè)力挨务，識(shí)就變成了業(yè)力了。
識(shí)緣明色玉组。明色是什么谎柄？若卵生若胎生若化生若濕生，十二類眾生就開始了惯雳，你就要開始投胎了谷誓，因?yàn)樵鞓I(yè)了。
你是從雞蛋殼出生吨凑，還是在媽媽肚子里出生捍歪，就看你造什么業(yè)了。
所以不代表說(shuō)鸵钝，你不知道你就不造業(yè)糙臼。不知道，造的業(yè)更大恩商，你知道嗎变逃？你知道了，那就不是偶然怠堪。
你原來(lái)不知道象牙制品是得殺死大象揽乱，那是無(wú)明造業(yè)∶迹現(xiàn)在你知道了，得到象牙制品是殺死大象才得到的凰棉，你還消費(fèi)损拢，那就是明知故犯。
這個(gè)時(shí)候你再去消費(fèi)撒犀，你內(nèi)在舒服嗎福压？知善知惡是良知，這個(gè)時(shí)候或舞，良知開始運(yùn)作了荆姆。
你會(huì)想到一頭頭大象倒下了，你會(huì)感覺(jué)不舒服的映凳。但你說(shuō)沒(méi)關(guān)系胆筒，我沒(méi)有不舒服，你就還是良知不光明诈豌，你人欲大了腐泻，是這樣的。
所以你真的能讓自己一行萬(wàn)善嗎队询？一行萬(wàn)善自凈其意呀派桩。
自凈其意如如不動(dòng)，你可千萬(wàn)不要理解為沒(méi)心沒(méi)肺呀蚌斩。
金剛經(jīng)應(yīng)該講的是無(wú)住布施铆惑。核心就是自凈其意，無(wú)住布施送膳。第一無(wú)住员魏，不住色生心，不住聲香味觸法生心叠聋。第二布施撕阎。
布施呀，一行萬(wàn)善啊碌补。布施干嘛虏束？給予呀。也就是說(shuō)厦章，你還是要聽良知的镇匀。所以知善知惡是良知。
我其實(shí)在以前就開始說(shuō)了袜啃，不要把自己學(xué)成了冷血?jiǎng)游锖骨帧２灰挥檬裁矗湍脽o(wú)善無(wú)惡做遮羞布，給自己的貪嗔癡慢疑做遮羞布晰韵。
無(wú)善無(wú)惡心之體发乔，但還有一個(gè)知善知惡是良知呀，為善去惡是格物雪猪。
你都不知善知惡栏尚，你的良知何在？說(shuō)直白的就是活的連個(gè)畜生都不如浪蹂，還不如說(shuō)自己活在無(wú)明當(dāng)中抵栈。
我希望你學(xué)靈性或者學(xué)圣人之學(xué)告材，不要把自己學(xué)到坤次，連畜生都不如，連豬狗都不如斥赋，拿無(wú)善無(wú)惡作為遮羞布缰猴，去遮擋自己一切的貪嗔癡慢疑，遮擋自己的無(wú)明疤剑，
最終就看你的良知有多光明滑绒。
良知光明一定是大慈大悲，哪個(gè)佛菩薩不是大慈大悲的隘膘，佛菩薩都是無(wú)善無(wú)惡疑故，
可我們一說(shuō)，都是說(shuō)他大慈大悲的佛菩薩了弯菊，我們會(huì)說(shuō)他是無(wú)善無(wú)惡的佛菩薩嗎纵势？對(duì)吧。無(wú)緣大慈管钳，同體大悲钦铁。
大慈大悲是麻木嗎？大慈大悲是無(wú)善無(wú)惡?jiǎn)岵牌幔磕鞘侵浦獝菏橇贾脚２堋＿@是跟大家說(shuō)的這個(gè)一行萬(wàn)善。
那我們來(lái)看后面醇滥。他說(shuō)的回向啊黎比，齋僧呀，這個(gè)不說(shuō)了鸳玩。這個(gè)不究竟焰手。
孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽怀喉，是歲竟無(wú)恙书妻，今六十九矣。書曰：「天難諶，命靡常躲履〖洌」又云：「惟命不于常」工猜，皆非誑語(yǔ)米诉。吾于是而知，凡稱禍福自己求之者篷帅，乃圣賢之言史侣。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣魏身。
這個(gè)地方再說(shuō)一下惊橱，有的家人說(shuō)，那動(dòng)物還天天吃肉呢箭昵，獵豹還要抓羚羊税朴，獅子抓角馬吧。
這個(gè)很簡(jiǎn)單的家制，他在無(wú)明造業(yè)正林，你也要造業(yè)嗎？你覺(jué)得那樣很好玩嗎颤殴？
你的意思是說(shuō)觅廓，你也要做一回獅子或者做一回斑馬。不是這個(gè)吧涵但，
就說(shuō)他在無(wú)明造業(yè)杈绸，所以可以隨便做，因?yàn)樗恢郎坪蛺合桶省Ｄ阋惨@么做嗎蝇棉？
那為什么你是人呢？那為什么獅子不認(rèn)識(shí)字呢芥永，你要認(rèn)識(shí)字呢篡殷？為什么獅子不聽課，你要聽課呢埋涧？
他的業(yè)力重板辽，你要跟他一樣嗎？那也可以呀棘催，你要跟他一樣也可以呀劲弦。
所以不要拿這個(gè)動(dòng)物的東西來(lái)說(shuō)人，就是你也不要拿人來(lái)說(shuō)天醇坝，來(lái)說(shuō)靈魂邑跪，來(lái)說(shuō)真我天使。沒(méi)得比。
雖然我們是平等的画畅，可是我們的頻率不一樣砸琅。沒(méi)有一頭獅子來(lái)聽自在人生的，你放心
所以你不要說(shuō)自然界轴踱，獅子還捕食角馬呢症脂，他也是無(wú)明的。你現(xiàn)在不是要走出無(wú)明了嘛淫僻，就這么簡(jiǎn)單诱篷。
孔公算予五十三歲有厄。就是孔先生給袁了凡算終身休咎雳灵。袁了凡是53歲的壽命棕所，是在子時(shí)睡覺(jué)是死的，不是死于疾病细办。
但是呢橙凳，你看現(xiàn)在改了蕾殴。什么呢笑撞？
余未嘗祈壽，是歲竟無(wú)恙钓觉，今六十九矣茴肥。余就是袁了凡。就是我沒(méi)有祈求壽命荡灾，到了53歲我安然無(wú)恙瓤狐，竟然很平安的度過(guò)，現(xiàn)在是69歲了批幌。
了凡四訓(xùn)是什么時(shí)候?qū)懙拇∪瘢烤褪窃朔?9歲時(shí)寫的。他1533年出生荧缘，那他應(yīng)該是1602年皆警，袁了凡寫了了凡四訓(xùn)這本書。
他本來(lái)53歲該去世的截粗，那他發(fā)生了什么信姓？應(yīng)該是1586年該去世的，他不但沒(méi)死绸罗，還高中進(jìn)士意推，任命寶坻縣知縣。你看這個(gè)命改的珊蟀。
有的人說(shuō)菊值，53歲才讓自己那個(gè)就是好像考中進(jìn)士，跟你說(shuō)啊，古代的進(jìn)士和現(xiàn)在的高考截然不同啊腻窒。
他36歲碰到云谷禪師略步，37歲就中舉人了忍捡。舉人是遠(yuǎn)離貧窮了嫉拐。
打個(gè)比喻，秀才一年十萬(wàn)魄藕，這算秀才里面的好的典徊，有的還沒(méi)有的杭煎。舉人就一年百萬(wàn)了。
到53歲卒落，至少已經(jīng)是千萬(wàn)富翁了羡铲。考中進(jìn)士了儡毕，雖然他很清廉也切，但地位生活方式都變了，畢竟是縣令了腰湾。他過(guò)得比一般老百姓不知道好多少倍雷恃。
也就是說(shuō)，在他37歲费坊，命已經(jīng)徹底改了倒槐。所以他改命已經(jīng)很快的。
本來(lái)53歲該去世的附井，結(jié)果沒(méi)死讨越，他高中進(jìn)士。做了寶坻縣令永毅。
當(dāng)他寫這篇文章時(shí)把跨，他69歲。所以告訴家人們沼死，當(dāng)你調(diào)頻着逐，你是不需要下訂單的。
這個(gè)就是為什么王陽(yáng)明只給你講格物致知漫雕，知行合一滨嘱，不給你講別的。
他不講狂野想象贊賞感謝浸间，不需要的太雨。那為什么要講這兩個(gè)功課呢？
因?yàn)槟愫芏嗳舜虿婚_限制魁蒜，都不敢想囊扳，他不敢想吩翻，你知道嗎？
就是我說(shuō)的锥咸，覺(jué)得自己一個(gè)月收入5000塊錢怎么可能去買一個(gè)寶馬車呢狭瞎？自己一個(gè)月收入五千元，怎么可能周游世界呢搏予？他不敢想
不敢想熊锭，就會(huì)導(dǎo)致你貧窮。所以給你兩個(gè)功課狂野想象雪侥，贊賞感謝碗殷。
你看他沒(méi)有祈壽，陽(yáng)壽卻增加21歲速缨。所以你只做功課锌妻，靜待花開，但行好事旬牲，莫問(wèn)前程
當(dāng)然這功課就是仿粹，狂野想象，贊賞感謝原茅，格物致知吭历，知行合一。一切都自然而然的呈現(xiàn)了员咽。
你只要功課一直做毒涧，頻率一直調(diào)贮预，你的境遇就會(huì)越來(lái)越好贝室。
所以他用尚書里面的話，他說(shuō)仿吞，書曰：天難諶滑频，命靡常。
因?yàn)樵朔惨彩腔畹慕虒?dǎo)唤冈。王陽(yáng)明也是活的教導(dǎo)峡迷，王陽(yáng)明不寫書的，傳習(xí)錄是他的弟子記錄他的教導(dǎo)你虹，成了一本書绘搞。
袁了凡69歲才寫的這個(gè)小冊(cè)子，他也不是為了讓他發(fā)行流通傅物。他69歲之前都沒(méi)有人知道他是怎么改命的夯辖。
他不可能出去宣傳說(shuō)他如何改命的。就根本沒(méi)人知道原諒凡在干什么董饰，可能就除了他的家人蒿褂，他老婆圆米，他孩子，
就說(shuō)別人啄栓，包括他的上級(jí)娄帖，他的下級(jí)，老百姓昙楚，都不知道袁了凡在改命近速，
69歲才把這個(gè)寫給自己的兒子，就是用一生來(lái)驗(yàn)證啊堪旧。36歲開始改命数焊，改到69歲。
33年了崎场。36歲一開始就是持準(zhǔn)提咒佩耳，開始做功過(guò)格，開始行善事谭跨。到69歲干厚，人生的最后階段了。
就像佛陀一樣螃宙，過(guò)幾年就要走了蛮瞄。再不把心里想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，就沒(méi)有機(jī)會(huì)了谆扎。所以開始講法華經(jīng)挂捅。
所以一樣的，袁了凡69歲堂湖，可能也知道自己不會(huì)再有幾年了闲先，就把自己一生改命的秘訣告訴兒子了。
目標(biāo)也只是告訴而已无蜂，而不是流通伺糠，明白嗎所以他們是活的教導(dǎo)啊，他們是拿一生來(lái)驗(yàn)證啊斥季，是活的教導(dǎo)训桶。跟王陽(yáng)明一樣，是活的教導(dǎo)酣倾。
但現(xiàn)在呢舵揭，剛才我用了一個(gè)詞叫斗爭(zhēng)堅(jiān)固。這是佛法里面的詞叫斗爭(zhēng)堅(jiān)固≡晡現(xiàn)在什么時(shí)代午绳？斗爭(zhēng)堅(jiān)固時(shí)代，就是末法時(shí)代稚铣。
斗爭(zhēng)堅(jiān)固是什么意思箱叁？佛法每個(gè)500年墅垮，它是一個(gè)堅(jiān)固時(shí)代。
第一個(gè)500年耕漱，就是解脫堅(jiān)固算色。佛陀滅度500年之后時(shí)代，就是解脫堅(jiān)固螟够。這個(gè)時(shí)候很多人都證羅漢了灾梦。就佛陀的弟子，再傳弟子妓笙，很多人證得羅漢菩薩了若河，就是解脫了。
第二個(gè)時(shí)代寞宫，就是禪定堅(jiān)固萧福。就是佛陀滅度距今2000年，禪定堅(jiān)固辈赋。
這個(gè)時(shí)候啊鲫忍，解脫很難啦，但是大家都是干嘛呢钥屈？能夠靜心悟民，能夠禪定。
再過(guò)500年就距今1500年篷就，就是多聞堅(jiān)固射亏。那個(gè)時(shí)候連禪定都做不到了，更別說(shuō)解脫了
他干嘛呢竭业？他多聞智润。廣目天王，多聞天王永品。就是他每天能夠聽經(jīng)聞法呀做鹰，他愿意學(xué)，這樣的鼎姐。
再過(guò)500年呢，距今500年之前更振，叫塔寺堅(jiān)固
就是連聽經(jīng)聞法都不聽了炕桨，就是每天燒香拜佛了，就是明朝王陽(yáng)明那個(gè)時(shí)代肯腕。
就王陽(yáng)明的時(shí)代一直到現(xiàn)在献宫。他是塔寺堅(jiān)固，所以廟寺院香火不斷实撒。
現(xiàn)在有幾個(gè)人到廟里面是聽經(jīng)聞法的姊途，現(xiàn)在在廟里面涉瘾，生意最興隆的就是燒香啊，
哪個(gè)廟都是香火繚繞啊捷兰，大家都是去燒香拜佛立叛，求啊，求保佑啊贡茅，求財(cái)富呀秘蛇，求健康，求長(zhǎng)壽啊顶考，他連佛經(jīng)是什么赁还，他都不知道，你知道嗎驹沿？
現(xiàn)在開始這是第五個(gè)500年艘策，叫斗諍堅(jiān)固，你看連塔廟都沒(méi)了渊季。
什么叫斗爭(zhēng)堅(jiān)固柬焕？現(xiàn)在我們很多人都在干呀，就是他無(wú)修無(wú)證呀梭域，他不去修斑举，他不去證。他天天比較病涨。
就像有的人說(shuō)富玷，心想生無(wú)非是聽沙因的，別去聽心想生的既穆，去聽沙因的吧赎懦。
你證道了嗎，你這么說(shuō)幻工？有多少人是這么說(shuō)的時(shí)候励两，他是證道了的？
他是干嘛囊颅？賣課当悔。包括那些信佛法的，這個(gè)派好踢代，那個(gè)派不好盲憎，這本書比那本書究竟。
就是王陽(yáng)明說(shuō)的胳挎，某于良知之說(shuō)饼疙，從百死千難中得來(lái)，不得與人一口說(shuō)盡慕爬，只恐學(xué)者得之容易窑眯，把做一種光景屏积，玩弄不落實(shí)用功，負(fù)此知耳也磅甩。
現(xiàn)在很多人就是這樣的炊林，不落實(shí)用功，負(fù)此知耳也更胖。他當(dāng)做光景玩弄铛铁。
就是一會(huì)說(shuō)這個(gè)老師好，一會(huì)說(shuō)那個(gè)老師不錯(cuò)却妨，一會(huì)比較饵逐，一會(huì)評(píng)判，就在干這個(gè)彪标，每天都在斗爭(zhēng)呀倍权。
所以在這個(gè)時(shí)代也很無(wú)奈，正法也得斗爭(zhēng)呀捞烟。正法不斗爭(zhēng)薄声，連生存都生存不了。
為什么心想生會(huì)獅子吼题画？因?yàn)樵谶@個(gè)斗爭(zhēng)時(shí)代默辨，正法也得斗爭(zhēng)。要不然周圍的邪師說(shuō)法苍息，早就淹沒(méi)了缩幸。
就到現(xiàn)在，基本每天都會(huì)有人在斗爭(zhēng)竞思，干嘛呢表谊？評(píng)判，比較盖喷，分析爆办。他就不落實(shí)用功，就沒(méi)問(wèn)問(wèn)自己课梳，你修道了嗎距辆？
就像有人說(shuō)，心想生是從沙因那學(xué)來(lái)的惦界，沙因比心想生好多了挑格，都學(xué)沙因的，別學(xué)心想生的了沾歪。問(wèn)題是你說(shuō)這個(gè)話，你證道了嗎雾消？
有道無(wú)道灾搏，只有你自己知道呀挫望。但這就是這個(gè)時(shí)代的特征呀。
這個(gè)時(shí)代的特征狂窑，就是末法時(shí)代媳板，邪師說(shuō)法如恒河沙，就這樣的泉哈。
所以在斗爭(zhēng)堅(jiān)固時(shí)代蛉幸，說(shuō)法是什么呢？道場(chǎng)獅子吼丛晦，說(shuō)法無(wú)所謂奕纫，寧為獅子吼，不為野宣鳴烫沙。這個(gè)話什么意思呢匹层？
就是說(shuō)法要有力度啊，該做獅子吼的時(shí)候就做獅子吼锌蓄，就是該震懾那種宵小之輩升筏，就要震懾宵小之輩。
說(shuō)法無(wú)所謂就是不用去擔(dān)心別人是不是被震暈了瘸爽，或者震趴下了您访，或者對(duì)你有攻擊，你只管講真相就行了剪决。
寧為獅子吼灵汪，不為野宣鳴。就是寧肯像獅子一樣聲震山川昼捍，讓別人心驚膽戰(zhàn)
也不要野宣鳴识虚。也宣就是野鹿。野鹿低沉的那種叫聲妒茬。就是道場(chǎng)獅子吼担锤，說(shuō)法無(wú)所謂，寧為獅子吼乍钻，不為野宣鳴肛循。
因?yàn)楝F(xiàn)在是斗爭(zhēng)堅(jiān)固時(shí)代。都在比較银择，都在分析多糠，都在評(píng)判。就是不去修浩考，自己證夹孔。
所以佛陀2500年前的感慨，現(xiàn)在感慨，王陽(yáng)明500年前也感慨過(guò)搭伤。不落實(shí)用功只怎，負(fù)此知耳也，把玩這種學(xué)問(wèn)怜俐。
今天這一段講不完了身堡，下一堂課在繼續(xù)。
這是今天跟大家講的世俗之論拍鲤，其實(shí)剛才已經(jīng)念到了世俗之論贴谎，只是還沒(méi)講，今天講的更多的是上一堂課的主題季稳，一行萬(wàn)善擅这。
所以其實(shí)修行很簡(jiǎn)單，諸惡莫作绞幌，諸善奉行蕾哟，自凈其意，是諸佛教莲蜘。
修行很簡(jiǎn)單谭确，王門四句教，無(wú)善無(wú)惡心之體票渠，有善有惡意之動(dòng)逐哈，知善知惡是良知，為善去惡是格物问顷。
本體是無(wú)善無(wú)惡的昂秃，但良知是知善知惡的。
所以不要把自己變成一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的冷血?jiǎng)游铩?/p>
祝福大家杜窄，謝謝肠骆。
