? ? ? ?我的青少年時(shí)期是有閱讀饑餓感的。我們生活在感性世界里蔚鸥，卻被擋在了理性世界的七寶樓臺(tái)之外。沐浴著鄉(xiāng)村甜甜的風(fēng)许赃，飛跑在田埂和河畔，上樹(shù)掏鳥(niǎo)混聊，下河摸魚(yú)，任性地長(zhǎng)在文明不曾造訪的地方。
? ? ? ?上溯我的蒙學(xué)沟于，居然是一本武俠小說(shuō)。只在書(shū)脊處有模糊的字跡依稀可辨:碧血?jiǎng)?(下) ? 金庸著植康。書(shū)已殘破，無(wú)頭無(wú)尾销睁，且全村僅此一本。當(dāng)時(shí)冻记，我正上小學(xué)三年級(jí)，字還認(rèn)不了幾個(gè)檩赢，真正是乳臭未干。但我卻認(rèn)識(shí)了亦正亦邪的金蛇郎君夏雪宜贞瞒。他那充滿(mǎn)邪氣的金蛇劍和出神入化的蓋世神功偶房，威震敵膽军浆，讓正邪兩道都聞風(fēng)色變。他就是判官乒融，神龍不見(jiàn)首尾，卻神目如電赞季。書(shū)到手，如獲至寶申钩。藏在被窩里，躲在墻后邊撒遣，不管不顧讀去邮偎。常被呼喝不聞义黎，誤了家務(wù)，屁股挨了兩老腳廉涕，悻悻然艇拍，卻死性不改。
? ? ? 現(xiàn)在想想淑倾，那本殘破而不見(jiàn)首尾的書(shū)，難道是黃石公賜于子房的天書(shū)嗎？待得從頭續(xù)起緣由和結(jié)局湃累，胸中已演雄兵百萬(wàn)勃救。鐘靈毓秀的文字哪治力，就這樣無(wú)知無(wú)覺(jué)地把精魂植入了骨血。感謝金庸先生宵统！(是為緣起，待續(xù))
? ? ? ?愛(ài)上書(shū)马澈，權(quán)仗了興趣給的那顆小還丹。對(duì)待書(shū)痊班，又恰如對(duì)待老婆一樣，有人打罵涤伐，棄如敝履馒胆。有人疼愛(ài)凝果，視若至寶。
? ? ? 我覓得書(shū)來(lái)器净，定然囈語(yǔ)輕提，蓋上小印掌动，珍之藏之。待得沐浴焚香粗恢，乃敢正襟輕啟。當(dāng)人間無(wú)常緩步入夢(mèng)眷射，人生直若初見(jiàn)匙赞！
? ? ? ?聊作讀書(shū)的契機(jī)和態(tài)度吧，由此漫談讀書(shū)涌庭。
? ? ? ?我比較喜歡，讀過(guò)的書(shū)都融入骨血的說(shuō)法坐榆。這大概和讀書(shū)的目的和讀書(shū)的稟賦有關(guān)。我很佩服過(guò)目不忘的人席镀，但這種人可遇不可求匹中。娘胎里帶來(lái)豪诲，你不必抱怨造化的不公。更讓我佩服的人是把書(shū)讀破的人屎篱，他們把思想的精華玩索透了，學(xué)以致用到最恰當(dāng)?shù)臉蚨谓徊ィ⒀源罅x。不過(guò)堪侯，要警惕吊書(shū)袋者，常把幾位名媛宿儒語(yǔ)錄記得精準(zhǔn)伍宦，炫耀于江湖芽死，拾人牙慧而已次洼。我屬于率性而無(wú)稟賦的休閑讀書(shū)者。以書(shū)填充無(wú)趣單調(diào)的生活卖毁，也許，可以靜心思考亥啦，無(wú)趣之所以無(wú)趣，單調(diào)之所以單調(diào)翔脱，不躁進(jìn)就好奴拦！
? ? ? ?古人有云错妖，萬(wàn)般皆下品绿鸣，唯有讀書(shū)高暂氯。或曰痴施，腹有詩(shī)書(shū)氣自華擎厢。在為稻粱謀者眼里锉矢，這叫酸腐。然齿尽，下里巴人和陽(yáng)春白雪灯节，身臨其境，高下立判炎疆。即使蝸居瓦欄酒肆或蜷臥街頭，啟蒙兒孫于膝下形入，必諄諄以大義曉之，多以讀書(shū)為念亿遂。所以浓若，我讀書(shū)把拓展視界作為第一等念想蛇数。幾年前，讀李里的《論語(yǔ)講義》和《蒙學(xué)講義》耳舅，只因同事說(shuō)李里與我同年，并且是當(dāng)代中國(guó)穿長(zhǎng)衫治學(xué)的蜀中飽學(xué)之士浦徊。遂在書(shū)中與之謀面。先生勤謹(jǐn)治學(xué)十五載盔性，穿長(zhǎng)衫不為標(biāo)新立異，只求形式和內(nèi)容兼美纯出，修得君子之風(fēng)蚯妇。他遍訪蜀中大德高僧，禪意悠悠箩言，令人神往。讀余秋雨老師的作品《千年一嘆》陨收，腳步縱橫萬(wàn)里，文明的征程血雨腥風(fēng)务漩。有人說(shuō)余秋雨事多拄衰，品性不良饵骨，這與我何干？自《文化苦旅》《霜冷長(zhǎng)河》到《何謂文化》居触，再到《吾家小史》《北大授課》，一個(gè)學(xué)者碩果累累轮洋，異彩大放。如果你不允許勞動(dòng)者衣服上散發(fā)汗臭味弊予，居心何在？余華讓我認(rèn)識(shí)福貴汉柒、宋鋼误褪、許三觀碾褂，照見(jiàn)不同的悲苦人生。我知道《我膽小如鼠》斋扰，《往事如煙》也是《現(xiàn)實(shí)一種》〈酰《黃昏里的男孩》在《鮮血梅花》里，不再《戰(zhàn)栗》问裕。(是為讀書(shū)的契機(jī)和態(tài)度逮壁，待續(xù))
? ? ?閱讀李里粮宛，我知道了卖宠，生活原來(lái)能率性忧饭、認(rèn)真如斯，所以我好像有點(diǎn)理解了李叔同變作弘一法師的執(zhí)念了词裤。走進(jìn)余秋雨刺洒，使我對(duì)人類(lèi)的來(lái)處充滿(mǎn)想象并激發(fā)起探索的欲望吼砂，所以捣卤，似乎也理解了畢淑敏老師在《藍(lán)色天堂》里肤粱，面對(duì)深沉、博大周偎、幽藍(lán)的孕育生命的大海女揭，想哭栏饮，想撲入的沖動(dòng)磷仰。而余華呢，和眾多的優(yōu)秀作家一樣灶平，把現(xiàn)世客觀、冷靜逢享、細(xì)膩地展露在驕陽(yáng)之下。他的作品讓我感受到了疼痛和人們躥跳在人世的無(wú)知無(wú)畏無(wú)覺(jué)瞒爬。
? ? ? ?我相信弓柱，每一本書(shū)都是有生命的侧但，遇見(jiàn)就是有緣。萬(wàn)物有靈禀横，生命平等，所以祭起尚真的大旗柏锄，悲天憫人复亏。以一顆慈悲心去敬畏感懷讓我的生命富有和真純的萬(wàn)物，不負(fù)不期而遇的緣缭嫡，心遂澄明。敬和愛(ài)械巡，天所賜，物所與讥耗，吾固守之。書(shū)里的嬉笑怒罵古程，人情百態(tài)皆定格成風(fēng)景蔼卡。書(shū)里作者的抽絲剝繭挣磨，皓首窮經(jīng)，把意義延伸向前世茁裙、今生和來(lái)生的終極思考。涵養(yǎng)情趣晤锥，激勵(lì)志趣，培植審美矾瘾，氤氳談吐女轿，型塑人格壕翩，更重要的是勘定萬(wàn)事因果。人可以活的不盲目放妈，不著急。
? ? ? ?世事洞明皆學(xué)問(wèn)芜抒。愛(ài)書(shū)并不要泛愛(ài)。現(xiàn)代社會(huì)資訊發(fā)達(dá)挽绩，圖書(shū)出版層出不窮膛壹，五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象肩民，也良莠不齊，所以有選擇有取舍是必要的持痰。
? ? ? ?哲學(xué)思考了三個(gè)終極命題:我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)祟蚀？我們往哪里去？我把它淺顯地用在讀書(shū)的規(guī)劃里前酿。就把這當(dāng)作對(duì)讀什么書(shū)的理解吧！(是為為什么讀書(shū)罢维，待續(xù))
? ? ? ?我們從哪里來(lái)是一個(gè)遙遠(yuǎn)而艱深的問(wèn)題。很多人喜歡"難得糊涂”幾個(gè)字肺孵，并將之裝裱懸于廳堂匀借。我也喜歡平窘，但我知道這大多是自我消遣。大概是迫于俗世生存壓力的掩耳盜鈴式的自我麻痹瑰艘，也可能是看慣春秋徹悟后的不屑一顧。其共同的特征是隔絕和隱遁磅叛。然而萨赁，我們同飲一河水，寓居一片天杖爽，又怎能阻隔得干脆呢敲董？所以時(shí)時(shí)想起食指及他的詩(shī):當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)\當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀\我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼\用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)腋寨。
? ? ? ?相信未來(lái)的前提是熟知過(guò)去。我們可以踏著前人的足跡化焕，透過(guò)體溫尚存的文字洄游。
? ? ? ?我是一個(gè)淺陋的人，所以喜歡從通俗讀物進(jìn)入查刻。我常讀能讀懂的作品，大部頭且凝練近玄的著述穗泵，多有望山門(mén)而不敢僭越的顧慮。當(dāng)年明月的《明朝那些事》佃延，墨香滿(mǎn)樓的《漢朝這些人》，吳閑云的《一匡天下齊桓公》履肃，在戲謔笑談中讓人輕松仔沿。
? ? ? ?舀一勺心靈雞湯墊底榆浓，再恭敬地捧讀《史記》、《資治通鑒》陡鹃、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》萍鲸，遙遠(yuǎn)的王朝迭遞血雨腥風(fēng)，撲面而來(lái)脊阴。
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