【知識(shí)要點(diǎn)】

· 了解東西方對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的不同認(rèn)識(shí)

· 掌握領(lǐng)導(dǎo)力在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新變化

· 掌握游戲化組織的四個(gè)特征

【金句】

1. 中國(guó)古代的哲學(xué)的用人方法是挑人的策略，能人文化掂为。

2. 執(zhí)行力是一個(gè)偽概念，是很多教授編出來(lái)騙人的警医。

3. 以前管理的核心驅(qū)動(dòng)力是“怕”内地。

4. 領(lǐng)導(dǎo)力并非不可捉摸粤蝎，而是一系列工具窟扑。

5. 互聯(lián)網(wǎng)放大了每一個(gè)個(gè)人的能力喇颁。

【解讀精華】

領(lǐng)導(dǎo)力作為一門課程，是一定能在教室里學(xué)會(huì)的嚎货，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力的核心是一系列的工具橘霎。

一、東西方對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的不同認(rèn)知

1殖属、東方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦姐叁，后天難以習(xí)得

中國(guó)人普遍認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦洗显，是靠打拼外潜、靠摸索的，靠的是我們的個(gè)人感受和外界的鍛煉挠唆。

中國(guó)企業(yè)处窥，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的步驟是這樣：先把人放到基層鍛煉，然后調(diào)到各個(gè)部門帶玄组，最后帶到領(lǐng)導(dǎo)自己身邊干個(gè)三五年才算修煉成功碧库。

但是，現(xiàn)在人員流動(dòng)性特別高巧勤，領(lǐng)導(dǎo)人才很容易被獵頭挖走。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)弄匕，一個(gè)副總裁離職颅悉，一個(gè)公司會(huì)倒閉。因?yàn)樗麄儠?huì)帶走一大批人才迁匠，給公司帶來(lái)不可逆的損失剩瓶。

為什么被挖走的領(lǐng)導(dǎo)人才不需要重頭開(kāi)始就能做的很好，就是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力是可復(fù)制的城丧，而領(lǐng)導(dǎo)力是一定有工具可循的延曙。

案例：孔子教學(xué)法

我們中國(guó)人都會(huì)受到孔夫子的影響⊥龊澹孔子弟子三千枝缔，卻只有七十二賢人，在《論語(yǔ)》中被提名的有二十二個(gè)人，而最后能夠坐在廟里邊愿卸，跟孔子一塊吃冷肉的更是只有十哲灵临。這組數(shù)字也說(shuō)明什么？

孔子的學(xué)生成材率不高趴荸，轉(zhuǎn)化率低儒溉。

孔子的教育理念之一是“因材施教”，優(yōu)秀的學(xué)生跟他周游列國(guó)发钝，其他資質(zhì)平平的就會(huì)被統(tǒng)治者采取“愚民”政策顿涣，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。在農(nóng)耕社會(huì)酝豪，結(jié)構(gòu)層級(jí)穩(wěn)定涛碑，少量聰明人就足以管理其他大量的老實(shí)巴交的農(nóng)民了。

中國(guó)古典哲學(xué)帶來(lái)的這種挑人的策略寓调，優(yōu)點(diǎn)特別突出锌唾，因?yàn)樗恢笔沟梦覀兊腉DP在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前保持全球第一2000多年。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后夺英，情況跟以前不同晌涕，因?yàn)橹袊?guó)受到了西方工業(yè)文明的嚴(yán)重沖擊。現(xiàn)在明顯好轉(zhuǎn)了痛悯，但是現(xiàn)代中國(guó)仍然是崇尚聰明人的社會(huì)余黎，組織會(huì)把所有的風(fēng)險(xiǎn)都建立在對(duì)個(gè)人能力的依賴之上，這使得組織的風(fēng)險(xiǎn)變得更大载萌。

2惧财、西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一系列工具

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里講，工業(yè)社會(huì)的前提是分工合作扭仁。一旦有了分工合作垮衷，每個(gè)人的素質(zhì)都變得非常重要，人才結(jié)構(gòu)大大改變」宰梗現(xiàn)在人們喜歡買原裝進(jìn)口的商品搀突，是因?yàn)樗麄兿嘈牛@些商品每一道工序都是可靠的熊泵。

案例：柏拉圖教學(xué)法

柏拉圖的教學(xué)方法和孔子很不一樣仰迁，是運(yùn)用邏輯。

有一次顽分，他的學(xué)生問(wèn)他：“什么是人徐许？”

他說(shuō)：“人是無(wú)毛的兩腿動(dòng)物∽湔海”

學(xué)生找來(lái)一只雞雌隅，把這個(gè)雞的毛全部扒光問(wèn)老師說(shuō)：“老師你看，根據(jù)您的定義這就是人〕尾剑”

很明顯這個(gè)答案是不對(duì)的冰蘑。但是這種教學(xué)方法的好處是，學(xué)生不需要很聰明村缸，只需要按照大前提祠肥、小前提、結(jié)論這樣的三段論去邏輯推理就可以了梯皿。

所以西方人做任何事情都會(huì)做成第一步仇箱、第二步、第三步东羹。工廠里會(huì)運(yùn)用六西格瑪原理把安全系數(shù)提到最高剂桥、次品率降到最低等等。

六西格瑪原理的步驟是：第一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題属提、第二步分析問(wèn)題权逗、第三步解決問(wèn)題、第四步反饋冤议。

知識(shí)小貼士：六西格瑪是一種改善企業(yè)質(zhì)量流程管理的技術(shù)斟薇，以“零缺陷”的完美商業(yè)追求，帶動(dòng)質(zhì)量成本的大幅度降低恕酸，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)成效的提升與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的突破堪滨。

這就是東西方思維方式的一個(gè)根本的差距。我們太過(guò)于依賴個(gè)別能干的聰明人蕊温，所以我們組織的力量就很難發(fā)揮的出來(lái)袱箱。而西方人的特點(diǎn)是，把所有東西都做成標(biāo)準(zhǔn)化义矛，做成第一步发笔、第二步、第三步凉翻，這樣一來(lái)問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單了筐咧。

3、總結(jié)

中國(guó)人認(rèn)為噪矛，領(lǐng)導(dǎo)力是不可琢磨的，是一種感覺(jué)铺罢、氣質(zhì)艇挨，是基因里帶來(lái)的或鍛煉出來(lái)的。相反韭赘，西方人則認(rèn)為缩滨，領(lǐng)導(dǎo)力是一系列的工具。

有些領(lǐng)導(dǎo)抱怨員工缺乏執(zhí)行力，會(huì)請(qǐng)一些大腕兒給員工上執(zhí)行力的課脉漏。大腕兒講完課苞冯，員工就像打了雞血一樣，但是只能堅(jiān)持兩個(gè)禮拜侧巨，然后又慢慢恢復(fù)原狀舅锄。

在西方的管理體系里，沒(méi)有執(zhí)行力的概念司忱。因?yàn)閱T工的執(zhí)行力等于領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力皇忿，員工缺乏執(zhí)行力多半是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。

案例：布置工作說(shuō)5遍

日本的大公司給員工布置工作坦仍，會(huì)講五遍鳍烁。第一遍，告訴員工需要做什么繁扎。第二遍幔荒，讓員工重復(fù)一遍。第三遍梳玫，讓員工分析這個(gè)事兒的目的爹梁。第四遍，讓員工分析如果遇到意外怎么辦汽纠。第五遍卫键，問(wèn)對(duì)這件事兒?jiǎn)T工有什么想法和建議。

相反虱朵，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常罵員工莉炉。“這事兒是我讓你干的嗎碴犬？”“給你布置的工作三天都沒(méi)信兒絮宁，死哪兒去了？”“啥事兒都問(wèn)我服协，要你干啥绍昂？”“你問(wèn)過(guò)我嗎？這事兒你敢自己定偿荷！”“不要讓我再說(shuō)第二遍窘游！”這些話在中國(guó)的很多公司里屢見(jiàn)不鮮，這都是沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力的表現(xiàn)跳纳。

西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力核心是一系列的工具忍饰。會(huì)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)寺庄、未來(lái)創(chuàng)新艾蓝、授權(quán)等這些工具來(lái)提升工作效率力崇。

簡(jiǎn)而言之，東方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是天生的赢织，不可復(fù)制的亮靴，是一種依靠能人的文化。西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是可以復(fù)制的于置，是一系列的工具茧吊。