作者按：2019年立了一個(gè)flag，每月寫一篇有感而發(fā)的雜文黍匾，主要是給即將10歲的兒子看栏渺，既是對(duì)孩子的期望，也是共勉锐涯。第一篇談?wù)勛x書迈嘹。
俄國(guó)作家高爾基說過，書是人類的朋友全庸。我時(shí)常在想秀仲，我們?yōu)槭裁匆x書呢？如果我們和書交了朋友壶笼，這個(gè)“朋友”會(huì)給我們帶來什么呢神僵？本月我們探討一下這個(gè)話題。
知道這個(gè)世界是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的
也許從有了記憶開始覆劈，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)充滿了未知的世界里保礼。太陽為什么會(huì)東升西落，星星為什么有那么多责语，它們會(huì)動(dòng)還是不會(huì)動(dòng)炮障；鳥為什么會(huì)飛，魚為什么會(huì)游坤候，動(dòng)物園里為什么沒有恐龍胁赢；汽車是怎么開動(dòng)的，高樓是怎么蓋起來的白筹，飛機(jī)又是怎么飛起來的......總而言之智末，如果善于觀察，多動(dòng)腦子徒河，這些問題既顯而易見系馆，又好像說不太清。
這些問題實(shí)際都是一個(gè)問題顽照，那就是我們所處的這個(gè)世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的由蘑。人類通過幾千年的認(rèn)知和創(chuàng)造，積累了大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，想了解這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)尼酿，想了解這個(gè)世界爷狈，如果你不能每一樣都親自研究的話，就只能從書本上獲得了谓媒。如果你多讀這些稱為自然科學(xué)的書淆院，就會(huì)了解到你所感興趣的自然現(xiàn)象、人工發(fā)明到底是怎么一回事句惯。
要知道土辩，即使已經(jīng)到了21世紀(jì)，人類對(duì)自然的了解抢野，以及自身的文明也還只是剛剛起步拷淘。通過讀書，你極有可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己真正感興趣的領(lǐng)域指孤，投身進(jìn)去启涯，你所獲得的人生會(huì)比世界上大多數(shù)人更有意義。你的工作將不再是養(yǎng)家糊口恃轩，真正的是為了更深刻的理解這個(gè)世界结洼，并將人類自身推向更高的層次。
改變對(duì)這個(gè)世界的看法
絕大多數(shù)人叉跛，對(duì)這個(gè)世界沒有看法松忍，或者只有很粗淺的看法，這是因?yàn)樗麄兩儆凶x稱之為社會(huì)科學(xué)的書筷厘。人類幾千年的有文字記載的歷史鸣峭，就好比一個(gè)大舞臺(tái)。今天我們站在這個(gè)舞臺(tái)上表演自己酥艳，而昨天摊溶，前天，大前天又是誰呢充石？明天莫换，后天又是誰呢？歷史的進(jìn)程由很少的一部分人推動(dòng)赫冬，他們是如何改變對(duì)世界的看法浓镜，進(jìn)而改變這個(gè)世界的呢？書中自有你需要的答案劲厌。
就拿中國(guó)的歷史來說吧，中國(guó)是古代四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)听隐，文化傳承至今未有中斷的人類文明补鼻。那么從秦皇漢武，到唐宗宋祖；從三國(guó)時(shí)期的三足鼎立风范，到游牧民族和農(nóng)耕民族反復(fù)征服與融合咨跌；從明朝開始的資本主義萌芽發(fā)展，到近代反抗帝制壓迫的斗爭(zhēng)硼婿。這個(gè)舞臺(tái)可以說是地球上最熱鬧的一個(gè)锌半，而這方面的書籍也是汗牛充棟。如果你了解他們寇漫，你就會(huì)知道今天的世界不是今天才是這個(gè)樣子的刊殉，它經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜變化，多種因素影響州胳，甚至是必然中有偶然這種戲劇性的漫長(zhǎng)過程记焊。有了這些基礎(chǔ)，必然你會(huì)產(chǎn)生自己獨(dú)特的栓撞，對(duì)這個(gè)世界的看法遍膜，能否改變這個(gè)世界呢？為未可知瓤湘，放手去做吧瓢颅，但前提還是要多讀書。
探尋永恒的虛擬世界
人類的發(fā)展歷程中弛说，不僅僅是把所學(xué)的東西挽懦，經(jīng)過的歷史簡(jiǎn)單的記錄下來，他們也在創(chuàng)造剃浇，這就形成了各式各樣的文學(xué)巾兆！曹文軒老師在《經(jīng)典文學(xué)十五講》中就提到，文學(xué)營(yíng)造了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界虎囚，這個(gè)世界中的人物是不朽的角塑。Ta們的豪氣云天，Ta們的淺吟低笑淘讥，甚至Ta們的猥瑣不堪圃伶，都隨著一部部偉大的作品，被一代代人傳承下去蒲列。
讀金庸的武俠窒朋，你會(huì)知道什么是江湖險(xiǎn)惡，什么又是浩然正氣蝗岖，俠之大者侥猩；讀肯福萊特，斯蒂芬金和東野圭吾抵赢，你會(huì)手心冒汗欺劳，為主人公擔(dān)憂唧取，又會(huì)對(duì)結(jié)尾的意料之外情理之中而拍案叫絕；讀《簡(jiǎn)愛》划提，《歐也妮葛朗臺(tái)》枫弟，《安娜卡列尼娜》，《亂世佳人》鹏往，你會(huì)對(duì)這些鮮明的人物形象產(chǎn)生深刻的印象淡诗，也會(huì)對(duì)那個(gè)時(shí)代背景有更深的理解；更不消說四大名著對(duì)中國(guó)人伊履，中華民族的深刻影響韩容，沒讀過四大名著，簡(jiǎn)直就是人生的遺憾呀湾碎。
靈魂深處的拷問
人類可以認(rèn)知自然宙攻，記錄歷史，創(chuàng)造虛擬世界介褥，但最難的是座掘，認(rèn)知自我！千百年來柔滔，從柏拉圖的洞穴說溢陪，到莊周夢(mèng)蝶；從笛卡爾的“我思故我在”到王陽明的“花開花寂”睛廊；從東方的歸納到西方的演繹形真。人類花費(fèi)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，孜孜以求的追尋三個(gè)基本問題：我是誰超全？我從哪里來咆霜？我要到哪里去？并且這些問題直到今天嘶朱，依然是人類思想的終極追求蛾坯。它可能不能使飛機(jī)跑的更快，也不能使糧食產(chǎn)的更多疏遏，更不能大幅度的延長(zhǎng)人的壽命脉课。但是通過研究回答這個(gè)問題的過程，人類在最大限度的認(rèn)知自我财异，這是所有人類文明的基礎(chǔ)倘零。
通過讀書，跟這些思想家進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話戳寸，對(duì)自己進(jìn)行靈魂深處的拷問呈驶。有時(shí)候，我們要超脫于家庭瑣事疫鹊，工作和學(xué)業(yè)的壓力俐东，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿或者喜愛跌穗，給自己的人生留一些真正的“空白”订晌。充塞的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)漠嬄脖瑁肋h(yuǎn)不如“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”來的意境深遠(yuǎn)锈拨，令人身心愉悅砌庄。而想獲得這種境界，不是為了別人好看奕枢，只求心靜自遠(yuǎn)娄昆，唯有讀書一途。
親愛的孩子缝彬，年輕就意味著無限的可能萌焰。多讀書，讀好書谷浅，就會(huì)把這無限可能中的一種扒俯，也許是最好的一種，變成現(xiàn)實(shí)一疯。而你必將收益終生撼玄！
