文/香茶
星期六的上午，張老師在指導我畫《白頭叢竹圖》权烧，畫到竹節(jié)處眯亦，老師叮囑我：“不能畫滿，要留白般码∑蘼剩”
提起留白，學茶時板祝，王瓊老師也講過：“倒茶最忌滿宫静，要倒七分，留下三分是情意券时，懂得為自己為別人留有余地孤里。”
喝茶要留白橘洞，讓人生懂得進退捌袜，作畫的人要留白，觀者才能浮想聯(lián)翩炸枣，因為這一片空白虏等，而生出無數(shù)美的可能。
《晉書》記載适肠，太尉庚亮因朝中發(fā)生叛亂而逃出京都霍衫，打算聯(lián)合陶侃征討叛軍。
見面之后侯养，陶侃見庚亮風流儒雅氣度不凡敦跌，頗有好感，于是邀他一同吃飯逛揩。
酒過三巡柠傍，茶過五味，席間氣氛漸漸融洽息尺，忽然上來一盤薤頭携兵，庚亮吃的時候順手留下薤頭根部的薤白疾掰。
陶侃問他:"為什麼留下薤白呢搂誉？"庾亮答曰:"還可以種。"陶侃由此對庾亮大加贊賞静檬。
諸事不求太滿炭懊，行動留有余地并级，這便是"留白"的典故。
南宋馬遠的《寒江獨釣圖》里侮腹，一只小舟嘲碧，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水父阻，而讓人感到煙波浩渺愈涩，滿幅皆水。這便是中國畫的最高境界——留白加矛。
留白履婉，便給予觀賞者以遐想和發(fā)揮的空間，正所謂“此處無物勝有物”斟览。
文學作品中也需要“留白”
如司圖空《詩品》中的“不著一字毁腿，盡得風流”，
李成魚《中國畫論·神韻說》中的“詩在有字句處苛茂，詩之妙在無字句處”已烤，
強調的是言己盡而意無窮的“無言之美”。
唐白余說妓羊，“活了大半輩子胯究，會發(fā)現(xiàn)有些東西是可以舍棄的，留下的躁绸，應該就是生命中最重要的唐片。”
喝茶涨颜，就是人生的留白费韭。
留三分與他人設想，亦留三分與自己品嘗庭瑰。
這就像手中的一盞茶星持，
不能太滿，太滿便端不起弹灭，
不能太燙督暂，太燙便受不住，
不能太釅穷吮，太釅則傷脾胃逻翁，
不能太清，太清則無茶趣捡鱼。
留白八回，是生活中智者的生存方式，是一種歷經(jīng)俗事后方能擁有的大智慧。
