立秋｜晚云更作瀟瀟雨，拾得人間一夜涼
古典文學與詩詞
【立秋】
乳鴉啼散玉屏立，一枕新涼一扇風巡李。
睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中扶认。
——劉翰
立秋击儡，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第13個節(jié)氣，更是秋天的第一個節(jié)氣蝠引，標志著孟秋時節(jié)的正式開始：“秋”就是指暑去涼來阳谍。到了立秋，梧桐樹開始落葉螃概，因此有“落葉知秋”的成語矫夯。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成吊洼，是禾谷成熟的意思训貌。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節(jié)
踩著盛夏的末梢冒窍，不經(jīng)意間就進入了立秋递沪。立秋是二十四節(jié)氣中的第十三個節(jié)氣，是秋季開始的節(jié)氣综液。
早在周代款慨，逢立秋這日，天子就會率領文武百官到西郊祭祀迎秋谬莹。
據(jù)記載檩奠，宋時立秋這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)桩了，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲報奏埠戳。奏畢井誉，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意整胃。另外颗圣，不論朝廷還是民間，在立秋收成之后屁使，會挑選一個黃道吉日在岂，一來祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，二來品嘗新秋收成的米谷屋灌，以示慶祝，足見古代先民對立秋之日的看重应狱。
詩人們也會在立秋這天共郭，吟詩寄懷。白居易《立秋日曲江憶元九》詩中有“故人千萬里疾呻，新蟬三兩聲”除嘹，這是他在立秋日惦念遠方的朋友元稹岸蜗；清代喬崇烈《立秋日枕上》說“新涼滌殘暑尉咕，細雨作秋聲”，寫立秋之景璃岳，突出節(jié)候變涼年缎。
在古代的詩詞中，節(jié)令之秋往往隱喻著人生之秋铃慷，透著一種蒼涼之態(tài)单芜。如晚唐詩人令狐楚的“平日本多恨，新秋偏易悲犁柜。燕詞如惜別洲鸠，柳意已呈衰。事國終無補馋缅，還家未有期”扒腕；北宋詩人宋祁的“白發(fā)光陰誠可惜，五年騷首問長安”萤悴。
唐代詩人李益的《立秋前一日覽鏡》最有代表性瘾腰。詩云：“萬事銷身外，生涯在鏡中覆履。惟將兩鬢雪居灯，明日對秋風祭务。”作者聯(lián)系自己一生為官怪嫌，現(xiàn)如今兩鬢如雪义锥，感慨系之，無限悲思岩灭。起句感嘆人生世事如過往云煙拌倍，承句感懷鏡中之我已老態(tài)龍鐘，轉句自嘲一生所得惟鬢上白發(fā)噪径，結句惜時憐己柱恤，歲將暮矣，人將老至找爱。
就在眾多詩人抒發(fā)光陰虛度感懷悲秋情結之時梗顺，唐代詩人劉禹錫卻獨樹一幟。他在《秋詞二首》的一首中寫道：“自古逢秋悲寂寥车摄，我言秋日勝春朝寺谤。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄吮播”淦ǎ”這首詩一反往昔悲秋的文人時尚，表達了愛秋喜秋的新意境意狠。盡管王維的《山居秋暝》已流露了“隨意春芳歇粟关，王孫自可留”的尚秋情緒，但這還只是一種歸隱意識环戈，而此詩卻獨辟蹊徑闷板，氣勢豪放，立意更深刻了院塞。
立秋后蛔垢，會迎來七夕牛郎、織女鵲橋相會的日子迫悠∨羝幔“迢迢牽牛星，皎皎河漢女创泄。纖纖擢素手艺玲，札札弄機杼。終日不成章鞠抑，泣涕零如雨饭聚。河漢清且淺，相去復幾許搁拙？盈盈一水間秒梳，脈脈不得語法绵。”牛郎織女的凄美傳說酪碘，早在漢代就已定型了朋譬。千百年來，也讓詩人們?yōu)榇肆粝铝嗽S多名句佳作兴垦。印象較深的是白居易的《七夕》徙赢，詩云：“煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同探越。幾許歡情與離恨狡赐，年年并在此宵中∏蔗＃”寫七夕秋色枕屉，抒七夕情懷，立意卓然鲤氢，言簡意豐搀擂。
立秋后，炎熱的暑氣還一時難消铜异，常有“秋老虎”的余威發(fā)作哥倔，民間有“秋后一伏熱死人”的俗語秸架，但不管怎么熱揍庄，天氣總的趨勢是逐漸轉涼，立秋后下一場雨涼快一次东抹，因而有“一場秋雨一場寒”的說法蚂子。這便應了民間的一句歇后語：“秋后的螞蚱，蹦跶不了幾天缭黔∈尘ィ”不過，這句歇后語馏谨，其內(nèi)涵在不少的文字表述中又有了另一層面的外延别渔。（文/徐廷華）
立秋三候
一候，涼風至
“涼風繞曲房惧互，寒蟬鳴高柳”哎媚。涼風是西風肅清之風，肅清是為收斂喊儡，秋為“揫”拨与，“揫”就是斂聚。
二候艾猜，白露降
“露從今夜白买喧，月是故鄉(xiāng)明”捻悯，清涼風來，露珠晶瑩變白淤毛，白是秋之標識今缚。但露尚未凝滯，還能在陽光下滾動钱床，非“相思黃葉落荚斯，白露點青苔”之露。東漢劉熙的《釋名》釋露為“慮”查牌，草木感知一年一度將凋零而憂事期，由此“露紅凝艷數(shù)千枝”，亦成一種壯美悲愴纸颜。
三候兽泣，寒蟬鳴
“踟躕亦何留，相思無終極胁孙。秋風發(fā)微涼唠倦，寒蟬鳴我側′探希”這是曹植詩稠鼻。古人硬要分辨寒蟬小而青紫，其實應是蟬們秋涼后發(fā)聲困難狂票，知生命將盡的變聲凄切候齿。碧樹未搖落，寒蟬已悲鳴闺属。此時“夜涼枕簟滑慌盯，秋燥衣巾輕”了。
立秋習俗
秋季包括立秋掂器、處暑亚皂、白露、秋分国瓮、寒露灭必、霜降6個節(jié)氣，是由熱轉涼乃摹，再由涼轉寒的過渡性季節(jié)禁漓。民間俗語說的好“立了秋，把扇丟”表示涼爽季節(jié)開始啦峡懈。
古代立秋的習俗
在周代是日天子親率三公六卿諸侯大夫璃饱，到西郊迎秋，并舉行祭祀少嗥肪康、蓐收的儀式(見《禮祀·月令》)荚恶。
漢代仍承周俗撩穿。《后漢書·祭祀志》：“立秋之日谒撼，迎秋于西郊食寡，祭白帝蓐收，車旗服飾皆白廓潜，歌《西皓》抵皱、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲辩蛋，以薦宗廟之禮呻畸，名日軀劉。殺獸以祭悼院，表示秋來揚武之意伤为。”
到了唐代据途，每逢立秋日绞愚，也祭祀五帝∮币剑《新唐書·禮樂志》：“立秋立冬祀五帝于四郊位衩。”
宋代熔萧，立秋之日，男女都戴楸葉哪痰，以應時序遂赠。有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風俗久妆，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風俗(見《臨安歲時記》)
明承宋俗。清代在立秋節(jié)這天肋演，懸秤稱人烂琴，和立夏日所秤之數(shù)相比，以驗夏中之肥瘦梗夸。
不論朝廷還是民間，在立秋收成之后润绵，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米谷娇澎，以慶祝趟庄。
民間立秋習俗
立秋節(jié)
立秋節(jié)锉试，也稱七月節(jié)拖云。早在周代，逢立秋這日株扛，天子親率三公九卿諸侯大夫到西郊迎秋洞就，舉行祭祀儀式旬蟋。
秋社
秋社原是秋季祭祀土地神的日子稠腊，始于漢代架忌，后世將秋社定在立秋后第五個戊日挠羔。此時收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。唐韓偓《不見》詩：“此身愿作君家燕，秋社歸時也不歸。”在一些地方，至今仍流傳有“做社”吧寺、“敬社神”、“煮社粥”的說法纬乍。
曬秋
在湖南茧泪、江西聋袋、安徽等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，每到立秋時，利用房前屋后及自家窗臺叫乌、屋頂架曬或掛曬農(nóng)作物，這種特殊的生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材在跳，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼瓷翻。
秋忙會
秋忙會一般在農(nóng)歷七八月份舉行童谒，是為了迎接秋忙而做準備的經(jīng)營貿(mào)易大會琅豆。有與廟會活動結合起來舉辦的冻押，也有單一為了秋忙而舉辦的貿(mào)易大會稿茉。
其目的是為了交流生產(chǎn)工具园蝠，變賣牲口良瞧，交換糧食以及生活用品等况增。其規(guī)模和夏忙會一樣澳骤，設有騾馬市为肮、糧食市颊艳、農(nóng)具生產(chǎn)市棋枕、布匹重斑、京廣雜貨市等窥浪。過會期間還有戲劇演出若债、跑馬蓝牲、耍猴等文藝節(jié)目助興梦抢。
說說這老習俗“貼秋膘”
為什么要“貼秋膘”呢，因為夏季太熱人們沒胃口奥吩，嘛嘛不想吃哼蛆，吃嘛嘛不香，吃不好當然就瘦啦霞赫，民間叫“不經(jīng)夏”腮介。而立秋之后，雖然天還是很熱端衰，但風已變的涼爽叠洗，不粘身了，心情好了靴迫，胃口也開始好了惕味，于是就開始萌發(fā)了要做點好吃的想法，以補償入夏以來的虧空玉锌，吃什么呢名挥？最解饞的是燉肉！用吃燉肉的辦法把夏天身上掉的膘重新補回來主守，所以叫“貼秋膘”禀倔。
北京每年立秋，按照老北京的習俗要吃肉食参淫，即“貼秋膘”救湖。京城一些老字號肉食柜臺前，選購肉食制品的顧客就會排起了長隊涎才。
過去民間對節(jié)氣有許多講究鞋既，多數(shù)又與吃和防病有關，這與人們關注自己的生活健康不無關系耍铜∫毓耄“民以食為天”，立秋是一個很重要的節(jié)氣棕兼，人們當然忘不了吃陡舅。所以北京、河北一帶民間流行“貼秋膘”伴挚。
清朝時靶衍，民間流行在數(shù)伏這天以懸秤稱人（當然大多是稱小孩）灾炭，將體重與立夏時對比來檢驗肥瘦，體重減輕叫“苦夏”颅眶。那時人們對健康的評判蜈出，往往只以胖瘦做標準。瘦了當然需要“補”帚呼，彌補的辦法就是到了立秋要“貼秋膘”掏缎。
這一天皱蹦，普通百姓家吃燉肉煤杀，講究一點的人家吃白切肉、紅燜肉沪哺，以及肉餡餃子沈自、燉雞、燉鴨辜妓、紅燒魚等枯途。
江蘇
江蘇各地都有立秋日吃西瓜的習俗，稱為啃秋籍滴。而立秋這天酪夷，也往往是這一年最后一次吃西瓜——人們覺得立秋后，早晚天氣變涼孽惰，吃涼的東西會對腸胃產(chǎn)生影響晚岭，因此立秋后就不再吃西瓜。
無錫人還有一種有趣的說法勋功，就是立秋這天會見立鰍坦报。如果秋季有大風大雨，立秋這天稻田里的泥鰍就會在水里立直狂鞋。所以每到立秋片择，有經(jīng)驗的老無錫人都會抓一條泥鰍放在水里，預測這個秋天會不會有大風大雨骚揍。
老南京人除了“啃秋”還有一些非常有趣的說法字管，比如“秋后十八盆”，表示立秋后還有長時間的炎熱信不。
“秋后十八盆”有說十八盆的“盆”是指舊時冬季烤火取暖之火盆嘲叔，喻還有十多天炎熱的火盆要烤，真正“秋高氣爽”還早呢浑塞。又一說天氣仍然炎熱借跪，要洗澡沖涼18天，這“盆”是指澡盆了酌壕。另是指立秋后要下十八次雨掏愁，氣候才會真正涼爽歇由，有“秋后一場雨一場涼”之說，總之秋熱難當果港，從夏至熱到立秋沦泌，還未見盡頭。
杭州江南一帶還有立秋日吃西瓜的習俗辛掠。過去在杭州一帶流行立秋時大人孩子都要吃秋桃谢谦，吃完把核留起來，等到除夕這天萝衩，把桃核丟進火爐中燒成灰燼回挽，人們認為這樣就可以免除一年的瘟疫。
天津除了“貼秋膘”猩谊，天津等地還流行“咬秋”千劈。人們相信立秋時吃瓜可免除冬天和來春的腹瀉。清朝張燾的《津門雜記·歲時風俗》中就有這樣的記載：“立秋之時食瓜牌捷，曰咬秋墙牌，可免腹瀉“瞪”清時人們在立秋前一天把瓜喜滨、蒸茄脯、香糯湯等放在院子里晾一晚撤防，于立秋當日吃下虽风，為的是清除暑氣、避免痢疾即碗。
四川四川東焰情、西部還流行喝“立秋水”，即在立秋正刻剥懒，全家老小各飲一杯内舟，據(jù)說可消除積暑，秋來不鬧肚子初橘。
山東山東萊西地區(qū)則流行立秋吃“渣”验游，就是一種用豆沫和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣保檐，大人孩子不嘔也不拉”的俗語耕蝉。這么多食俗大都為防痢疾，足見我國勞動人們對秋季腹瀉的防范意識夜只。
吃“福圓”
立秋節(jié)氣是臺灣龍眼的盛產(chǎn)期垒在。人們相信吃了龍眼肉，子孫會做大官扔亥，而且龍眼又稱為“福圓”场躯，所以有俗諺：食福圓生子生孫中狀元谈为。
立秋養(yǎng)生
立秋之后，暑去涼來踢关，但炎夏酷熱仍未消伞鲫，天氣逐漸轉向干熱，早晚涼爽签舞，白天悶熱秕脓。此時，人易倦怠儒搭、乏力吠架，清熱消暑要繼續(xù)，但相對炎夏要有變化师妙。
潤肺柔肝肺與秋季相應诵肛，而秋季干燥屹培，氣燥傷肺默穴，肺氣虛則機體對不良刺激的耐受性下降，易產(chǎn)生疾病褪秀。因此蓄诽，需要潤燥、養(yǎng)陰媒吗、潤肺仑氛。可適當食用如芝麻闸英、蜂蜜锯岖、百合、杏仁甫何、乳品等柔潤食品出吹，益胃生津，有益健康辙喂。另外捶牢，肺盛之時易影響肝，而肝主情志巍耗，疏泄氣血秋麸，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落等表現(xiàn)，可通過養(yǎng)陰炬太、柔肝灸蟆、疏解等方法調(diào)理。
養(yǎng)陰清燥秋燥癥主要靠預防亲族，首先宜多喝水炒考、粥吓歇、豆?jié){，多吃些蘿卜票腰、蓮藕城看、荸薺、梨等潤肺生津杏慰、養(yǎng)陰清燥的食物测柠，少食或不食辣椒、蔥缘滥、姜轰胁、蒜、胡椒等燥熱之品朝扼，少吃油炸赃阀、肥膩食物，以防加重秋燥癥狀擎颖。
防治感冒
立秋后榛斯，白天炙熱的氣溫到了晚上，就開始變得清涼起來搂捧，因此驮俗，早晚溫差過大容易引起頻繁感冒。專家提醒允跑，在衣著和居家休息方面王凑，應更注意防止夜間著涼，盡量少用空調(diào)聋丝∷髋耄可趁早晚清涼時分勤開窗戶通風，流通空氣弱睦，保持室內(nèi)空氣新鮮百姓。
調(diào)養(yǎng)起居立秋之季已是天高氣爽之時，應開始“早臥早起每篷，與雞具興”瓣戚。早臥以順應陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展焦读，且防收斂太過子库。
適量運動
立秋后，濕熱仍沒有完全消退矗晃，在這個時節(jié)進行健身鍛煉應該避免運動量過大仑嗅、活動過于劇烈。最好選擇一早、一晚進行鍛煉;太陽照射下不宜運動過久仓技，以防體力消耗過大鸵贬，暴曬灼傷皮膚;在高溫濕熱中不宜運動過于劇烈。
這是秋天脖捻，秋天阔逼，
風還該是溫軟；
太陽仍笑著那微笑地沮，
閃著金銀嗜浮，夸耀
他實在無多了的
最奢侈的早晚！
——林徽因
來自秋天的祝福
立秋摩疑，告別了烈日炎炎危融，
迎來了秋的清爽，辭去了舊日的煩躁雷袋，
秋風清爽送涼意吉殃，心情舒暢添歡喜，
立秋時節(jié)楷怒，輕風翻閱著歲月的記憶蛋勺，
云朵舒卷著無盡的情誼，
淡淡的心情率寡，輕輕的問候迫卢，
愿涼爽陪伴你左右，讓幸福日夜緊相隨冶共。
