“六根清凈”是一句成語，意思是說一個人沒有任何的欲望和念想铁材。其實尖淘，“六根清凈”本是佛教用語，佛家把達到遠離煩惱的最高境界稱之為“六根清凈”著觉，而“六根”也有具體之所指村生，即：眼、耳饼丘、鼻趁桃、舌、身肄鸽、意卫病。
1、眼
“六根”之一：視根
修行要求：眼不貪色
佛家所說的“色”與世俗生活中的“色”不同典徘，世俗中的“色”即是顏色蟀苛，后又引申為女色，而佛家之“色”卻無這種含義逮诲。佛家把物質(zhì)存在的總和稱之為“色”帜平，但凡眼睛所能看到的一切物質(zhì)皆為“色”幽告；物質(zhì)是變化的，也是空的罕模，所以佛家就說“色即是空评腺，空即是色”帘瞭。眼不貪色的意思就是淑掌，不要去看那些花花綠綠的世俗世界，因為那一切都是虛無縹緲的蝶念。
2抛腕、耳
“六根”之二：聽根
修行要求：耳不貪聲
佛家所說的“聲”并不是指所有的聲音，很明顯，比如誦經(jīng)之聲、木魚之聲窥岩、鐘鼓之聲等等涡匀，佛家自然是不反對的，佛家反對的是頹廢的柔弱的樂曲拣凹，即靡靡之聲，這種聲音會使人萎靡不振、精神恍惚刹悴，難成成果。
3攒暇、鼻
“六根”之三：嗅根
修行要求：鼻不貪香
佛家所說的“香”指的就是香氣土匀、香味，這與世俗中的概念并無太大區(qū)別形用，喜歡香氣是人的本性就轧，但佛家卻不能貪圖這個，因為香氣也能迷亂心性從而擾亂修行田度。當然妒御，這里的“香”，絕不是“燒香拜佛”的“香”哦镇饺。
4乎莉、舌
“六根”之四：味根
修行要求：舌不貪味
“味”與“香”不同，“香”指的是“香味”兰怠，而“味根”中的“味”卻不是指某種氣味梦鉴，而是專指“美味”，即美味佳肴揭保，說白了肥橙，就是入口的好吃的東西。眾所周知秸侣，佛家不殺生存筏、不食肉宠互，其實，非但不食肉椭坚，一切珍饈佳肴都是佛家所不食用的予跌，因為口欲無底，貪圖一時之口欲的滿足善茎，勢必會給自己帶進地獄券册。
5、身
“六根”之五：觸根
修行要求：身不貪潤
“潤”者垂涯，細膩烁焙、華麗也，佛教的戒律中就有這么一條耕赘，即“戒香華”骄蝇，意思是說不裝扮華麗，不在身上涂抹香水香油等操骡，也就是身不貪潤九火。
6、意
“六根”之六：念根
修行要求：意不貪樂
佛家所反對的“樂”是世俗之“樂”册招，不是“極樂世界”的“樂”岔激。世俗之“樂”，即是奢華安逸跨细、聲色犬馬的生活鹦倚，而“極樂世界”中的“樂”才是“真樂”，那里眾生平等冀惭，人人向善震叙，其樂融融。這輩子不要有貪圖世俗之樂的欲念散休，下輩子轉(zhuǎn)世才有機會去獲得“極樂世界”中的“真樂”媒楼。
