? ? ? ? ? 讓說理閃耀思辨的光芒

——?jiǎng)⑽奈睦蠋煛陡咧凶h論文寫作如何在思辨中說理》課例研習(xí)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 馮培妮

2017版普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出建構(gòu)的語文學(xué)科核心素養(yǎng)中，對思維的發(fā)展與提升是這樣描述的：“思維的發(fā)展與提升是指在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用垄开，獲得直覺思維恰响、形象思維、邏輯思維芙扎、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展喉誊，促進(jìn)深刻性、敏捷性纵顾、靈活性伍茄、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升∈┯猓”［1］

課程內(nèi)容所設(shè)置的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中敷矫，第6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群為思辨性閱讀與表達(dá)：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀與表達(dá)，發(fā)展實(shí)證汉额、推理曹仗、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性蠕搜，認(rèn)清事物的本質(zhì)怎茫，辨別是非、善惡妓灌、美丑轨蛤，提高理性思維水平〕婀。”［2］ 語文教學(xué)的本質(zhì)是通過語言文字的各種實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展和提升思維品質(zhì)祥山。

2011和2012年杜克大學(xué)關(guān)于中國SAT的年度報(bào)告指出，中國學(xué)生缺乏批判性思維掉伏，而批判性思維的培養(yǎng)依托于思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)中缝呕。課標(biāo)將思辨性閱讀與表達(dá)單獨(dú)設(shè)置一個(gè)任務(wù)群澳窑，足見其重要性。然而在高中語文的教學(xué)實(shí)踐中供常，思辨性閱讀與表達(dá)恰恰是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)摊聋。余黨緒老師在《批判性思維與思辨讀寫》一文中這樣描述“我國學(xué)生批判性思維能力的缺陷，主要表現(xiàn)在深度分析栈暇、合理論證與建構(gòu)發(fā)展等方面栗精，這與我們的課程、教學(xué)有著密切的關(guān)系瞻鹏”ⅲ”［3］

我們的語文教學(xué)實(shí)踐如果不能把培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力落到實(shí)處，那么課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性新博，認(rèn)清事物的本質(zhì)薪夕，辨別是非、善惡赫悄、美丑原献，提高理性思維水平”就只能成為一句空話。

要培養(yǎng)學(xué)生思辨讀寫能力需要教師具有相對深厚的理論素養(yǎng)埂淮、敏銳的感知力及靈活的課堂駕馭能力姑隅。江蘇劉文文老師的課例《高中議論文寫作如何在思辨中說理》為我們提供了一個(gè)良好的思辨寫作的范例，這是一堂自覺地倔撞、明確地讲仰、合乎思維規(guī)律而開展的批判性思維教學(xué)，兼具理性精神與務(wù)實(shí)態(tài)度痪蝇。

一鄙陡、以理性思辨的光芒燭照課堂

王君老師說“教法即活法”。劉老師的思辨寫作教學(xué)課堂就是她生命狀態(tài)的呈現(xiàn)躏啰，她的的活法與教法相映成趣趁矾。生活中的劉老師敏捷智慧，善于思辨给僵，長于說理毫捣。她說“說理是攤開的手掌，不是握緊的拳頭帝际÷”正是源于這樣的理性智慧，她的課堂才充盈著思辨的光芒胡本。

（一）敏銳捕捉社會(huì)熱點(diǎn)

高中寫作教學(xué)尤其是思辨寫作沒有可以借鑒的模式牌柄，需要教師自主開發(fā)教學(xué)內(nèi)容。

劉老師以她敏銳的感知力捕捉到熱點(diǎn)話題——俞敏洪的“女性墮落論”侧甫，并將其作為案例引入課堂珊佣。名人言論常備受關(guān)注，這樣的案例引入如投石如水披粟，有效地激活了學(xué)生的思維咒锻。然而，劉老師引入此案例又不僅僅是為了導(dǎo)入課堂守屉。她將案例作然而惑艇，劉老師引入此案例又不僅僅是為了導(dǎo)入課堂。她將案例作為一個(gè)訓(xùn)練學(xué)生思辨說理的對象拇泛，在整堂課的教學(xué)中滨巴，以案例為線索，貫穿課堂首尾俺叭；以案例為圓心恭取，勾畫出一個(gè)思辨寫作的圓；又以案例為提升熄守，幫助學(xué)生建立現(xiàn)代公民意識(shí)“做負(fù)責(zé)任的表達(dá)者”蜈垮。

（二）批判之中的理性追問

批判性思維不等同于簡單的否定，它強(qiáng)調(diào)“公正開放”“全面多樣”裕照。面對一個(gè)被全國網(wǎng)友所詬病的命題攒发，讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑與說理，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下有話可說晋南，有理可講惠猿。然而課堂如果照此發(fā)展下去，學(xué)生思維是否會(huì)陷入“一元的泥淖”负间？請看劉老師的課堂處理

師：我們知道他的說話方式錯(cuò)了紊扬，但是他在這個(gè)事件中最終是想傳達(dá)什么觀點(diǎn)的？有沒有合理之處唉擂。生陷入了沉思餐屎。師引導(dǎo)：俞敏洪原話有一個(gè)什么前提？生4:“衡量和評價(jià)的方向玩祟，決定了教育的方向腹缩。而不是說，寫了一本書或者是寫了一個(gè)核心素養(yǎng)空扎，大家去讀藏鹊，就能改變教育的方向的∽猓”他的演講是為了論證“衡量和評價(jià)的方向盘寡，決定了教育的方向〈榭”師：這句話有沒有問題竿痰？生4：沒有問題脆粥。師：通過關(guān)注俞敏洪這個(gè)發(fā)言的語境我們發(fā)現(xiàn)，他想討論的其實(shí)是教育評價(jià)體系影涉，認(rèn)為我們不能唯高考論变隔，否則我們的教育只能是刻板的應(yīng)試教育。只是他將女性墮落拿來做類比蟹倾，實(shí)在不恰當(dāng)匣缘。另外，俞敏洪只是表達(dá)對國家民族的憂慮鲜棠，他說的是一種極端情況肌厨，即全體女性都是以金錢為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，那確實(shí)會(huì)引起中國男性的行為模式向著那個(gè)歪曲的方向前進(jìn)豁陆。如何更思辨呢柑爸？③一分為二，全面客觀献联。（板書）最后,提醒大家的是評價(jià)他人是在冷靜思考之后竖配，善意驅(qū)動(dòng)下對他人的指正，是一個(gè)盡可能貼近客觀的反映里逆。不是成群結(jié)隊(duì)的道德審判进胯，不是虛掩的人身攻擊，甚至只是人們之間友善的探問和勉勵(lì)原押。

教師的追問“有沒有合理之處”恰好是思辨思維的體現(xiàn)胁镐。教師引領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑、反駁俞敏洪言論的不合理處诸衔，但又不陷入一元思維的僵化模式之中盯漂。一個(gè)看似微不足道的教學(xué)細(xì)節(jié)，對學(xué)生的思維卻是有益的警醒與開拓笨农，學(xué)生陷入沉思恰恰是思想受到?jīng)_擊的表現(xiàn)就缆。之后，教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)照語境谒亦，得出“一分為二竭宰，全面客觀”思維方法，不割裂份招，整體觀照切揭，正是理性思辨的特點(diǎn)。而這樣的思考習(xí)慣一旦建立起來锁摔，學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中的思維面貌就會(huì)有所不同了廓旬。

二、以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度構(gòu)建課堂

將思辨說理真正落實(shí)于課堂并非易事谐腰，稍不注意孕豹，要么演變成空洞的理論分析涩盾，要么成為膚淺的材料游戲。能夠把理論知識(shí)與材料巩步、學(xué)情完美結(jié)合旁赊，需要執(zhí)教者相當(dāng)?shù)墓α蛣?wù)實(shí)的態(tài)度桦踊。

（一）合乎思維規(guī)律的課堂構(gòu)架

本節(jié)課中椅野，劉老師首先導(dǎo)入熱點(diǎn)——俞敏洪的“女性墮落論”，點(diǎn)燃了本節(jié)課中籍胯，劉老師首先導(dǎo)入熱點(diǎn)——俞敏洪的“女性墮落論”竟闪，點(diǎn)燃了學(xué)生的思維；其次引導(dǎo)學(xué)生通過反駁俞敏洪觀點(diǎn)的全段寫作訓(xùn)練杖狼，于小切口處思辨炼蛤；最后通過修改升格作文，進(jìn)一步提升學(xué)生的思辨能力蝶涩。整節(jié)課由淺入深理朋、循序漸進(jìn)、符合學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律绿聘，扎實(shí)有效地訓(xùn)練學(xué)生的思辨思維和寫作能力嗽上，幫助學(xué)生找到思辨說理的有效路徑，最終讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“做負(fù)責(zé)任的表達(dá)者”的重要熄攘。整節(jié)課入于案例又出于案例兽愤，既注重對學(xué)生思維過程和思維方法的步步引導(dǎo)，又富有思維的邏輯性挪圾。

（二）關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理論知識(shí)搭建

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“結(jié)合學(xué)生閱讀和表達(dá)中遇到的實(shí)際問題浅萧，適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要地邏輯知識(shí)；相關(guān)知識(shí)的教學(xué)要簡明哲思、實(shí)用……避免進(jìn)行不必要的洼畅、機(jī)械的訓(xùn)練∨锱猓”［4］沒有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)帝簇，學(xué)生的思維始終不能明晰，而如果空洞講解忆嗜，學(xué)生則毫無興趣己儒。本節(jié)課中，劉老師將知識(shí)支架搭建在學(xué)生思維的困惑點(diǎn)上捆毫。教學(xué)第三環(huán)節(jié)闪湾，當(dāng)學(xué)生找出已有說理文字的不足時(shí)，教師給出改進(jìn)建議：說理充分绩卤，符合邏輯途样，緊扣論題江醇。然而，如何做到何暇，學(xué)生在思想上是困惑的陶夜。此時(shí)，教師順勢搭建知識(shí)支架——要做到思辨說理需要追溯前因裆站，推求后果条辟，還需一分為二、全面客觀宏胯。更為可貴的是羽嫡，執(zhí)教者并不是將這些思維方法一股腦兒塞給學(xué)生，而是和材料的改進(jìn)結(jié)合在一起“根據(jù)追溯前因和推求后果這兩種方法肩袍，請你思考對俞敏洪的這次負(fù)面事件有沒有新的看法杭棵。”一個(gè)追問氛赐，引發(fā)了學(xué)生深刻的思考和精彩的發(fā)言魂爪。這樣恰到好處的知識(shí)搭建不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種說理方法，更是讓他們掌握了一種思考人生的方法艰管。

著名批判性思維教育專家董毓老師認(rèn)為滓侍，在基礎(chǔ)教育階段開展批判性思維教育，是因?yàn)榭吹搅怂鼘τ谂囵B(yǎng)求真蛙婴、開放粗井、公正和反思精神的意義。這些品質(zhì)不僅是當(dāng)代社會(huì)推崇的美德街图，在我國傳統(tǒng)文化中也有深厚的根基浇衬。日常生活中，我們行為上的某些謬誤往往并非個(gè)人品質(zhì)的問題餐济，而常吃爬蓿可能是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題。綜觀劉老師的課堂絮姆，可以發(fā)現(xiàn)醉冤，我們的思辨教學(xué)實(shí)踐正在通過改善學(xué)生的思維方式，引領(lǐng)學(xué)生不斷接近那些美德篙悯，努力成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的表達(dá)者和實(shí)踐者蚁阳。

參考文獻(xiàn) ：

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［3］余黨緒 董毓.? 批判性思維與思辨讀寫［J］.語文教學(xué)通訊高中刊,2017(1).