轉(zhuǎn)自天地清道夫微博
習(xí)總書記說：中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙九榔。
如何解讀捂襟？自古中華文明就是源于天人合一挺尿、先天德道的本源智慧文明聋庵，是一切之本、一切之源腊凶，一切皆在其中划咐，故稱之為中華文明寶庫。心者方為鑰钧萍，能打開寶庫的必是寶庫之心褐缠，也就是本源德道。因此划煮，真正的中醫(yī)藥就是本源德道送丰，中為本源，德為醫(yī)弛秋，道為藥器躏。故古語有云：以一藥遍治眾病謂之道。德者蟹略，天人合一的圣人也登失，具足先天德道的真人也，才是真正的中醫(yī)人挖炬。本源為真揽浙，德道為真，因此“中國古代科學(xué)”指的是本源的真理實(shí)相，絕非是建立在一定條件的假設(shè)馅巷、實(shí)驗(yàn)膛虫、論證基礎(chǔ)上的碎片或者片段，現(xiàn)代科技絕對不等于古代科學(xué)钓猬。真正的科學(xué)的瑰寶必是亙古不變的本源智慧稍刀、先天德道，此“瑰寶”必是本源之心敞曹，即先天德道账月，因此，才能打開中華文明之寶庫澳迫。
從古至今局齿，中華文明傳承的“天人合一”思想，是祖先留給我們的本源德道智慧橄登，也是對全人類最大的貢獻(xiàn)抓歼。可以化解一切因緣示绊、危機(jī)锭部、災(zāi)難暂论，因此面褐，古今中外皆預(yù)言：在人類面臨危機(jī)的時(shí)候，唯有華夏祖先的智慧能拯救全人類取胎。
什么是天人合一展哭？站在本體、天道闻蛀、本性來講匪傍，天人本合一，德道本一體觉痛，如何分離役衡？從未分離，故說“圣人之道薪棒，吾性自足”手蝎，圣人者，即天人合一也俐芯。從凡俗的物質(zhì)世界來講棵介，“天人合一”就是內(nèi)在本體意識靈性覺醒，破人心后天意識吧史，即顯現(xiàn)本心本性邮辽，先天德道，回歸本源，因此吨述，天人合一發(fā)生在靈性層面岩睁。用王陽明的話說，“無善無惡心之體”揣云，此“心”為先天本心笙僚、即德，此“體”指先天本體灵再、本源肋层，即是天，即是道翎迁，就是天人合一的境界栋猖。
而“有善有惡意之動”，則是后天人心的起心動念汪榔，意之動則失德離道蒲拉，人心意動即生憂思〕针纾《玉篇·心部》：憂雌团，心動也∈看希《淮南子·原道》：憂悲者德之失也锦援。“憂”積必“郁”剥悟，人心皆是憂灵寺，故十有九“郁”，“郁”積成“結(jié)”而生“變”区岗，“異”為變略板，異變久之即是“劫”，應(yīng)因緣即成百病慈缔。
其實(shí)叮称，古人書中早就告知了后人，百病皆生于郁藐鹤∪块埽《丹溪心法》記載：“百病皆生于郁”；“一有拂郁教藻，諸病生焉距帅。”《證治準(zhǔn)繩》記載:“凡病之起也,多由于郁”括堤；《類證治裁》記載:“凡病無不起于郁者”碌秸；元代醫(yī)學(xué)家朱震亨認(rèn)為：“人身諸病绍移，多生于郁〖サ纾”《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說:“郁為七情不舒蹂窖，遂成郁結(jié)，既郁之久恩敌，變病多端瞬测。”
換句話說纠炮，“憂”和“郁”就是神志和情志月趟、精神和心理問題的集中體現(xiàn)。古人還有“憂思恢口、（郁結(jié)）則傷心神”之說孝宗，傷心神則魂魄皆傷易散，即是動搖根本了耕肩，不但諸病可生因妇，更可能危及生命。如《本病篇》記載∶憂愁思慮即傷心猿诸』楸唬《邪氣臟腑病形篇》記載∶愁憂恐懼則傷心∈崴洌《靈樞·口問篇》記載∶悲哀愁憂則心動址芯，心動則五臟六腑皆搖〔懒荆《本神篇》記載∶怵惕思慮者則傷神是复，神傷則恐懼流淫而不止删顶；喜樂者竖螃，神憚散而不藏；恐懼者逗余，神蕩憚而不收特咆。
由此可見，一切都是心神录粱、魂魄腻格，神志和情志上的問題，豈是低頻物質(zhì)的藥物所能及啥繁？所以菜职，解郁化憂化解病因，療人之心去除根源旗闽，才是治病之“道”酬核。心病還須心藥醫(yī)蜜另，心藥無藥唯有道。
古代《醫(yī)方考》記載:“情志過及嫡意，非藥可醫(yī)举瑰，須以情勝∈呙”《東醫(yī)寶鑒》中說:“欲治其疾，先治其心，必正其心，乃資于道绳匀。唯道可醫(yī)百病芋忿。
何為道醫(yī)百布部谩戈钢？道之心為德，有德自有道是尔，德道本合一恩溅，天人合一者即是德道者俯艰。德道為本源之心，本源德道即是真正的中醫(yī)藥锌订，人人與生俱來竹握，本自具足。何為德道辆飘？用現(xiàn)代量子理論講啦辐，德道即是最高頻率的意識能量污秆。這個(gè)世界根本不存在物質(zhì)，因?yàn)橐磺形镔|(zhì)的本質(zhì)都是意識能量體昧甘，具有一定的振動頻率良拼，高頻可以改變低頻，而本源德道是最高頻率的意識能量充边，故可以改變庸推、主宰一切后天低頻意識能量，可以融化一切低頻意識能量體（物質(zhì)就是意識能量的超低頻現(xiàn)象）浇冰，比如人體內(nèi)的毒素贬媒、風(fēng)寒濕邪、血栓肘习、腫瘤等等际乘。同時(shí)，本體德道能引領(lǐng)后天人心歸德漂佩，令低頻人心能量回歸正能量脖含，令心通百脈皆通，則解憂化郁而不至于有疾投蝉。這就是上工守神治未病养葵。上工即上醫(yī)，守神即是“固本培元”瘩缆，自然能固攝三魂七魄关拒，自然神全、氣足庸娱、身康健着绊。人心得治，一切皆安熟尉。
因此归露，首部《中國的中醫(yī)藥》白皮書中明確寫到：中醫(yī)診療要著眼于“病的人”而不僅是“人的病”〕加＃“人”指的是什么靶擦？當(dāng)然是其心、其神雇毫、其情、其志踩蔚。西漢《淮南轟烈》說得非常簡單清楚：形者棚放，生之舍也；氣者馅闽，生之充也飘蚯；神者馍迄，生之制也【种瑁“制”即是主宰的意思攀圈，也就是說，神峦甩，即心神赘来、魂魄、意識才是生命的架構(gòu)和主宰凯傲。由此可見犬辰，真正的上工守神治未病，必須是守神冰单、知神幌缝、通神者。守神即是在道诫欠，即是天人合一涵卵；知神、通神者荒叼，即是古人所說的：望而知之為之神缘厢，聞而知之謂之圣，即是自身守神且通天地鬼神的天人合一者甩挫，才能主宰和化解天地之間包括天災(zāi)人禍在內(nèi)的一切因緣贴硫，使之不至于成病成災(zāi)。
另外伊者，《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中提出英遭，要努力實(shí)現(xiàn)從以治病為中心向以健康為中心轉(zhuǎn)變，從以“治已病”為中心向以“治未病”為中心轉(zhuǎn)變亦渗，從疾病管理向健康管理轉(zhuǎn)變挖诸。
你是否讀懂了？
這是引領(lǐng)人類從走向死亡向走向重生的重大轉(zhuǎn)變法精，是引領(lǐng)人類改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)變多律。
轉(zhuǎn)變的是什么？是低頻的后天人心的關(guān)注點(diǎn)搂蜓，是在引領(lǐng)人類的后天意識從低頻到高頻狼荞，直至回歸到先天——真正意義上的健康。人人讀懂了帮碰，人人健康了相味，才有健康中國，乃至健康世界殉挽。
怎么轉(zhuǎn)變丰涉？如何做到拓巧？關(guān)鍵在于，中國之心神靈魂是回歸到本體了一死，“人類命運(yùn)共同體”就是無我天人合一的德道智慧肛度，有德有道即是正能量，國家領(lǐng)導(dǎo)人以“我將無我投慈，不負(fù)人民”在引領(lǐng)世人心承耿，如果我們每個(gè)人都能夠同心同德，即回歸先天德道逛裤，擁有最高頻率的意識能量瘩绒，就能心通百脈皆通，即是正心修身带族，即是正能量锁荔，即是固本培元，正氣存內(nèi)邪不可干蝙砌，這就是關(guān)注健康阳堕，這就是以心神為主宰“治未病”，這就是真正的“健康管理”择克。
“我將無我”恬总，我們?nèi)巳藦奈易銎穑男奚矶切希貧w先天德道壹堰，才能真正成為健康的第一責(zé)任人，才能真正一帶一路骡湖，傳承贱纠、弘揚(yáng)華夏文明的德道智慧，齊家响蕴、治國谆焊、平（太平）天下，助力實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體浦夷，讓華夏文明的光輝辖试，福澤天下！
