18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉蕴侧，法國爆發(fā)了大革命墓赴，歐洲民主、民族解放運(yùn)動也日益高漲挽铁。掀起一股強(qiáng)勁的解放自我薪介、弘揚(yáng)自我和表現(xiàn)自我的思潮祠饺。然而，革命勝利之后的社會現(xiàn)實(shí)汁政，卻是日益加劇的社會矛盾和社會差距道偷；連綿不斷的戰(zhàn)爭和流血；拿破侖的軍事獨(dú)裁记劈；面對這種社會現(xiàn)實(shí)试疙，人們普遍產(chǎn)生一種哀怨憂傷和失望不滿的社會情緒，文學(xué)史上出現(xiàn)了一系列的“多余人”抠蚣。
法·夏多布里昂的《勒內(nèi)》里的勒內(nèi)，一個憂郁的貴族青年履澳，勒內(nèi)向一位印第安老人和一名教士講述他的人生經(jīng)歷嘶窄。出生貴族的他，在時代氛圍中距贷，性格孤僻柄冲、憂郁，與周圍環(huán)境極不相容忠蝗，終日在遐想中試圖排遣他的憂郁现横，他同時也是第一個憂郁的“世紀(jì)病”患者的形象，在孤獨(dú)的漂泊中讓年輕的生命慢慢逝去阁最。
英·拜倫的長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》里的恰爾德·哈洛爾德戒祠，一個貴族社會的叛逆者。他厭倦了那種花天酒地 空虛無聊的生活速种，便決心出游姜盈。但他憂郁、傷感配阵、悲觀失望馏颂，無論是意大利的旖旎風(fēng)光 希臘羅馬的文化古跡示血，還是各國人民的反侵略斗爭，這位“憂郁的流浪者”都無動于衷救拉。他是一個孤獨(dú)的旅行家难审，悲觀的個人主義者，既不想與上流社會為伍亿絮，也不想同下層人民群眾往來告喊，更沒有一個明確的理想與追求，因此只能空懷自由思想壹无，深陷孤獨(dú)絕望之中葱绒。
俄·普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》里的葉甫蓋尼·奧涅金，一個從小接受貴族化教育與貴族文明熏陶的貴族青年斗锭。貴族的教育地淀，使他毫無實(shí)際工作能力。他缺乏毅力岖是，沒有恒心帮毁，不管是寫作、讀書或是農(nóng)事改革豺撑，他都淺嘗輒止烈疚，半途而廢。長期的貴族生活聪轿，使他遠(yuǎn)離人民爷肝，更不關(guān)心人民，還缺少對抗習(xí)慣勢力的勇氣陆错。逢場作戲的貴族習(xí)俗灯抛，使他無法理解真摯的愛情和忠誠的友誼，因此拒絕了達(dá)吉亞娜的愛情音瓷，損傷一顆純潔的心对嚼，后來又毫無理由的捉弄朋友，戲弄達(dá)吉亞娜的妹妹奧爾加绳慎，制造了與好友連斯基的悲劇纵竖。
俄·岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》里的奧勃洛摩夫，俄國文學(xué)史上最后一個“多余人”形象杏愤，奧勃洛摩夫是一個受過良好教育靡砌、頭腦聰明的貴族青年，但他好空想珊楼，懶惰成性乏奥，有實(shí)際活動的能力。他總是整天躺在沙發(fā)里或床上昏睡亥曹，甚至做夢也在睡覺邓了，最后也在睡夢中死去恨诱。
這些都是貴族社會的土壤培植起來的青年，一些來自西歐的進(jìn)步思想使他們看清自己原來所沉醉骗炉、所迷戀的貴族社會燈紅酒綠的生活毫無意義照宝，悔恨自己白白蹉跎了大好年華，煩悶句葵、痛苦厕鹃，對貴族社會的庸俗、空虛感到不滿乍丈，與周圍人格格不入剂碴。
實(shí)際上這些“多余人”對生活缺乏實(shí)感，不了解自己轻专，不了解別人忆矛，不了解自己所處的環(huán)境，找不到自己生活的位置请垛，不滿于現(xiàn)狀催训，又找不到出路。
