從來不讀暢銷書遇八，是我個(gè)人的一個(gè)怪癖。大抵是覺得總要經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的東西刃永，才有消耗時(shí)間和精力的價(jià)值货矮。因此斯够，雖然張德芬的身心靈系列圖書已經(jīng)大熱了很久囚玫，我卻從來沒有一讀的愿望喧锦。當(dāng)然抓督，名氣是早早就了解的燃少，曾經(jīng)在呱呱的讀書分享中，也與其他人一起分享過阵具，不止一位老師推薦過這本書。惟其如此定铜，更加沒有想讀的欲望阳液。

在為心理圖書室購(gòu)置圖書的時(shí)候揣炕，在購(gòu)書清單上添上了這本書的名字帘皿，只是覺得，這么有名氣的書鹰溜，可能會(huì)給其他人帶來幫助吧。于是買來了罩锐，也有很多人借閱奉狈，師生都有涩惑，如果給2016年的借閱書單做個(gè)總結(jié)，這本書絕對(duì)是除了《意林》桑驱、《格言》兩本雜志之外，借閱率最高的書熬的。

盡管如此痊硕，我仍然沒有碰過它押框。一直到前天整理電腦上的電子書岔绸，發(fā)現(xiàn)有這一本，點(diǎn)開翻了翻橡伞，發(fā)現(xiàn)是小說的形式。于是有了一點(diǎn)興趣兑徘，反正是近水樓臺(tái)刚盈，就借了實(shí)體書回來挂脑。出乎自己的意料藕漱，用了兩個(gè)下午的時(shí)間就讀完了兩遍欲侮。

讀得快肋联，說明還算吸引人威蕉；讀了兩遍，說明有重讀一遍的價(jià)值韧涨。

首先，喜歡這本書娓娓道來的方式沙兰。不強(qiáng)硬氓奈，不說教鼎天，以老人與若菱之間的答疑解惑的方式舀奶，將故事與意義一一展開。這是我最喜歡的方式之一育勺，它讓我想起我最喜歡的哲學(xué)類書籍《紙牌的秘密》，雖然沒有后者的深刻罗岖，但是這種方式，卻讓人很舒服地進(jìn)入作者想要給人展開的世界桑包。無論是若菱生活著的世界南蓬，還是老人展現(xiàn)給若菱的世界。

其次赘方，喜歡這本書清清淡淡的文筆。沒有特別渲染的文字弱左，沒有過分夸張的身心靈修煉窄陡，只是用最平實(shí)不過的文字拆火，將故事徐徐道來跳夭。讀到若菱那位喜歡在口頭上吃豆腐的同事的時(shí)候，忍不住會(huì)心一笑币叹。無論是筆觸所及，還是人物設(shè)置憎账，甚至故事情節(jié)，這些感覺都太過熟悉胞皱，是席絹的味道邪意，是冰激凌的味道九妈。也許是臺(tái)灣的女作者的共同味道雾鬼？這一點(diǎn)我就不清楚了萌朱。

對(duì)我來說，這本書中關(guān)于心靈成長(zhǎng)的內(nèi)容晶疼，反而是最不吸引我的。畢竟又憨，無論是吸引力法則翠霍，還是能量的爭(zhēng)奪蠢莺，無論是意識(shí)潛意識(shí)的理論寒匙，還是認(rèn)知療法的ABC理論，對(duì)我來說锄弱，都太過熟悉了。對(duì)于作者在書中推薦的書籍祸憋，我也大半都讀過，居然還有《塞萊斯廷預(yù)言》蚯窥，這也是我很喜歡的一本哲學(xué)類書籍掸鹅，也算是一個(gè)意外的遇見吧。

我想河劝，也許就是因?yàn)槭煜み@些理論、名詞矛紫，所以，在閱讀的過程中颊咬，可以拋開探究的思維過程，專心地享受閱讀故事的樂趣牡辽。所以喳篇，錯(cuò)過暢銷的時(shí)間段來讀這本書态辛，果然是一個(gè)很棒的決定麸澜。所以，一切都是最好的安排炊邦。

關(guān)于老人與若菱之間的互動(dòng)编矾，我覺得，其實(shí)這就是心理咨詢的過程馁害。老人的每一個(gè)學(xué)生，都是他的一個(gè)來訪者碘菜，老人所做的凹蜈，更多的是抱持忍啸、接納仰坦，為這些來訪者們創(chuàng)設(shè)一個(gè)沒有評(píng)價(jià)，沒有批判的環(huán)境和氛圍计雌。所以若菱每次去小屋都能感受到老人特有的能量，這種能量就是咨詢師帶來的能量白粉，可以讓人宣泄传泊，放松鸭巴，反思眷细，成長(zhǎng)。尤其是在故事的最后溪椎，老人以信的形式，結(jié)束了與若菱之間的互動(dòng)恬口，這其實(shí)也是長(zhǎng)程咨詢中必須要做的一件事——結(jié)束咨詢的工作校读。如何順利結(jié)束祖能，不讓來訪者形成依賴歉秫，也不給來訪者帶來二次傷害，這是咨詢師的功力所在雁芙。老人的信讓若菱悵然若失，但隨著信箋的飄遠(yuǎn)钞螟，若菱也仿若獲得了新生兔甘。若菱的咨詢就此告一段落鳞滨。

我讀的是增訂本洞焙，也就是說最后的兩章，是作者時(shí)隔五年之后，補(bǔ)充上去的內(nèi)容澡匪。老實(shí)說熔任，這兩章給我?guī)砹艘馔獾捏@喜仙蛉。緣于作者的本人的經(jīng)歷笋敞，也緣于作者借由若菱的口表述出來的感悟。

——作者的感悟荠瘪，用這句話來描述“最終我們要做的，是要去誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的陰暗面哀墓，而不是一味地追求光明趁餐±捍拢”很高興后雷，對(duì)于身心靈的修煉，我找到了與作者的共鳴》透鳎現(xiàn)在的身心靈活動(dòng)太多太多，然而贾漏，我很少有遇到過身心靈的導(dǎo)師能做到讓我們接納自己的陰暗面候学，或者說纵散，在身心靈的活動(dòng)中梳码，追求光明的結(jié)果太多。大多時(shí)候確實(shí)從身心靈的活動(dòng)中可以讓自己感到喜悅掰茶，但是離開了那個(gè)場(chǎng)所，離開了那個(gè)能量場(chǎng)蜜笤，回到自己的環(huán)境中濒蒋，往往那種喜悅就隨風(fēng)飄走了把兔。于是身心靈的活動(dòng)就像是吸食毒品啊胶，讓人上癮，卻不能真的起到成長(zhǎng)的作用。畢竟成長(zhǎng)的過程是伴隨著痛苦的趣倾。這種痛苦是我們回避不了的聘惦。

——作者的經(jīng)歷，在寫出暢銷書之后善绎，自己并沒有如自己想象中那般黔漂，從此一帆風(fēng)順，心靈得到成長(zhǎng)禀酱，整個(gè)人獲得新生，離開一直苦苦掙扎的泥沼……這一切都只存在想象之中剂跟。沒有后來的那些坎坷减途、讓自己痛不欲生的經(jīng)歷曹洽，也許就沒有了真正的成長(zhǎng)鳍置。在若菱與小雪的對(duì)話中，我們可以看到送淆，若菱離開老人之后，并沒有如她自己感受的那般破繭成蝶偷崩，反而經(jīng)歷了出軌辟拷，離婚阐斜，再婚等各種打擊衫冻，那種打擊并不比之前她所遇到的問題輕。而若菱羽杰，就如她自己所說，老人給出的方法到推，她還沒能完全消化考赛、吸收莉测，再到熟練運(yùn)用颜骤，進(jìn)而化解這些問題。反而要四處尋找身心靈的修煉忍抽、找尋宗教、上師來幫助董朝。當(dāng)然鸠项，也如她自己所說子姜，她自己的內(nèi)心出了問題祟绊，是不可能從外在尋找到答案的。答案在自己的心里牧抽。

這部分讓我感受很深嘉熊，很多人在追求身心靈的成長(zhǎng)的過程中，太過追求結(jié)果扬舒，然而心靈的成長(zhǎng)，是一個(gè)螺旋式的上升的過程，無論是心理咨詢，還是心靈修行袱饭，都是曲折的過程，在這個(gè)過程中，會(huì)出現(xiàn)很多反復(fù)，甚至比最初求助的時(shí)候還痛苦，還不如碧磅。這并不是心理咨詢或心靈成長(zhǎng)出現(xiàn)了問題遵馆，而是成長(zhǎng)帶來的陣痛鲸郊。就如書中所言，“不要期待一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)在你的生命中秆撮，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了换况。沒有這回事职辨「甓”“我們的人生舒裤，在適當(dāng)?shù)碾A段，會(huì)有不同的人出現(xiàn)腾供，提供你靈魂需要學(xué)習(xí)的課題，甚至幫助你完成這個(gè)課題鲜滩。用痛苦的方式讓你學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)伴鳖♂愎瑁”

而成長(zhǎng)是緩慢的榜聂，又是頓悟的，在不知不覺中峻汉，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)贴汪，原來，我早已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)樣子的我了休吠。我是全新的业簿，又是傳承的瘤礁。正因?yàn)橛辛四切┙?jīng)歷，我才成為了現(xiàn)在的我柜思。

最后的最后，相信上天巷燥，真的赡盘，一切都是最好的安排缰揪。

以及陨享，很喜歡書中提供的那個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)：這是一個(gè)二元對(duì)立的世界，我們有勇敢的一面抛姑，就一定有膽怯的一面。我們是一個(gè)完整的人艳狐，不可能只有一面而沒有另外一面定硝『聊浚——然而蔬啡，我們每個(gè)人都在盡力地把自己一元化，希望自己漂亮箱蟆、健康、勇敢粉私、能干……那么顽腾，丑陋诺核、虛弱抄肖、膽怯、懶惰要怎么辦呢漓摩？

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【書摘】

身體——聯(lián)結(jié) ? ? ??情緒——臣服 ? ? ?思想——檢視 ? ? ? ? ?身份認(rèn)同——覺察

在靈性成長(zhǎng)的旅途中，最終我發(fā)現(xiàn)入客，我們還是要愿意去承認(rèn)管毙、接納自己的陰暗面腿椎，能夠看到自己的 不完美，然后接納它們夭咬。同時(shí)啃炸，能否和自己的負(fù)面情緒和平相處卓舵，也是決定我們快樂指數(shù)的重要因素南用。

很多人靠著一個(gè)靈修體系或是方法來壯大自己的小我，失去了內(nèi)心的柔軟度掏湾，也拿它們擋住自己的陰暗面，不去看自己的自卑和匱乏融击，反而增強(qiáng)了“我執(zhí)”的能量筑公。

我們大多數(shù)人都不是自己生命的主人尊浪，更糟的是匣屡，我們是自己思想和情緒的奴隸。

凡是你抗拒的际长，都會(huì)持續(xù)。

如果月亮代表我們真正的自己工育，而且它是無法用言語具體描述清楚的東西虾宇，那么我們所有用語言去描述它的嘗試如绸，就是這根指向月亮的手指嘱朽，而不是真正的月亮。

我們?nèi)祟愃惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l怔接，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西扼脐。

有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛的特質(zhì)岸军，但很多父母卻是以愛為名瓦侮，讓孩子為他們而活艰赞，而不是尊重孩子自己的生命歷程。

但是你要相信肚吏，在過去的每一刻，你的父母都已經(jīng)盡他們所能地在扮演好他們的角色罚攀。他們也許不是最好的父母党觅，但是他們所知有限，資源也有限杯瞻。在諸多限制下镐牺，你所得到的已經(jīng)是他們盡力之后的結(jié)果了。

我們?cè)谑澜缟习缪莸姆N種角色會(huì)遮蓋我們的真我任柜。

我們?nèi)绾伟缪葑约旱慕巧瑫?huì)影響別人和我們之間的互動(dòng)沛厨。

孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動(dòng)，完全無損他們的本質(zhì)逆皮。哭完参袱、鬧完电谣，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界抹蚀。

然而孩子的負(fù)面情緒會(huì)勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛剿牺，所以會(huì)不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式晒来，讓孩子停止表達(dá)負(fù)面情緒。

最終郑现，孩子也和父母的童年時(shí)一樣湃崩，無法好好表達(dá)自己的情緒接箫，因而造成創(chuàng)傷攒读。

不僅是所有眼見的物質(zhì)，連看不到的聲音薄扁、思想、意念废累、情感邓梅，都是某種有特定振動(dòng)頻率的能量九默。

觀察者會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果震放，所以不同的人做出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是會(huì)有差異的。

我們的每一個(gè)思想都帶有一定的能量殿遂，偏偏我們的習(xí)慣就是胡思亂想诈铛。

我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源墨礁，所以不停地向外求取，以獲得能量恩静。

每個(gè)人每天環(huán)顧四周焕毫，看見的是他想看見的東西驶乾，其他的東西大腦會(huì)自動(dòng)去除掉邑飒。

因?yàn)樗械囊磺卸际悄芰康恼駝?dòng)，而觀察者又會(huì)影響被觀察者级乐，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。

如果你不斷重復(fù)做某件事风科，從生理學(xué)角度來說撒轮，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的聯(lián)系贼穆。比方說题山，如果你每天都生氣，感到挫折故痊，每天都很悲慘、痛苦……那么崖蜜，你就是每天都在重復(fù)地位那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合浊仆。這就變成了你的一個(gè)情緒模式豫领。

我們自以為可以操控我們的生活抡柿，做出自由的選擇，但實(shí)際上等恐，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己课蔬。

人生模式=性格傾向*外在環(huán)境*各種教育*生活事件*前世業(yè)力（如果你信的話）

你不是你的工作囱稽，你不是你的表現(xiàn)二跋，你不是你的成功战惊，也不是你的失敗。這些外在的東西扎即，絲毫動(dòng)搖不到你那個(gè)內(nèi)在的真我况凉，看清楚小我的虛假認(rèn)同。

不那么用力地做事之后各拷，效果反而更好刁绒。

任何能讓你專心一致烤黍、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)知市，都可以幫你與身體重新聯(lián)結(jié)，所以運(yùn)動(dòng)本身不重要嫂丙，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀況。只要你能夠?qū)Ｐ牡赜^照自己的身體规哲，這些運(yùn)動(dòng)都可以成為一種冥想奢入。

只要你關(guān)注自己的身體媳叨，它就會(huì)回應(yīng)你。

我們?yōu)樽约旱囊庾R(shí)关顷，帶入了更多的覺知。就像我們的眼睛议双，雖然可以有很廣的視野痘番，但我們的注意力其實(shí)只是聚焦在前方很狹窄的范圍。

天底下只有三種事——自己的事汞舱，他人的事，老天的事宗雇。

管好自己的事最重要昂芜。

你可以把你知道的赔蒲，你認(rèn)為對(duì)的泌神、正確的東西和他人分享，但是背后不要設(shè)定一個(gè)預(yù)期的結(jié)果舞虱。伴侶之間、親子之間都是這樣矾兜。

無論你多么愛他损趋，多余的擔(dān)心就是最差的禮物椅寺，不如給他祝福吧浑槽。

思想來來去去蒋失，卻影響不了內(nèi)在的我括荡。我有思想高镐，但我并非自己的思想。

所有的情緒都只是一種生命能量的自然流動(dòng)而已畸冲，它會(huì)來，就一定會(huì)走邑闲。

這些被否定算行、壓抑的情緒苫耸，就滯留在身體里州邢，像是被籠子鎖住一般，卡在身體中褪子。

我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)嫌褪。

因?yàn)槭聦?shí)最大呀枢，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的笼痛。如果你不接受它裙秋，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開缨伊。

臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒刻坊，而且看到自己的抗拒是徒勞無功枷恕、無濟(jì)于事的。

所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物活尊。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒拆開包裝的話漏益，我們會(huì)驚喜地看到里面深藏的禮物蛹锰。

臣服的好處就是绰疤，當(dāng)你接納了當(dāng)下铜犬，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)癣猾，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣敛劝。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上纷宇，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境像捶，或是你不喜歡的情境上陕。

腦袋里的思想我們無從控制，我們只能借由觀察它释簿、檢視它來轉(zhuǎn)移。

看到我們思想的同時(shí)硼莽，你就切斷了與它的認(rèn)同庶溶，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性懂鸵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)偏螺，我們90%的思想幾乎都是不正確的。當(dāng)你不再盲目地聽從腦袋里的聲音時(shí)砖茸，就是它可以止息的時(shí)候了。

如果你去看你的思想時(shí)殴穴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所想的東西，不是在過去就是在未來采幌，很少是當(dāng)下這一刻的關(guān)注。

我們的思想總是在過去和未來震桶，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的休傍。

這是一個(gè)二元對(duì)立的世界蹲姐，我們有勇敢的一面磨取，就一定有膽怯的一面。我們是一個(gè)完整的人柴墩，不可能只有一面而沒有另外一面。

讓我們心理上受苦的江咳，不是事情本身逢净，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”爹土。

很多時(shí)候甥雕，我們以為我們情緒上的抗拒和反對(duì)，可以改變我們不想要的事實(shí)社露。

當(dāng)我們感覺很不好的時(shí)候，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著逃出來琼娘。所以我們借由很多逃避策略不去面對(duì)它峭弟，壓抑它轨奄、否定它孟害、排斥它。而當(dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候挪拟，你會(huì)聚焦在那個(gè)情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量玉组，它反而更強(qiáng)大谎柄。

我們一直以來做的惯雳，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幊祝瑢?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想要改變他人石景、改變環(huán)境，但都是徒勞無功的潮孽，甚至適得其反揪荣。我們不知道一切問題都是出在自己身上往史，只要改變自己仗颈，改變自己的心境，所有的外境椎例，包括人、事订歪、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變脖祈。

所有的人、事撒犀、物都是你內(nèi)在的投射福压，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。

不要浪費(fèi)能量在那些外在的或舞、不可改變、不可抗拒的東西上映凳。