? ? ? 怎樣才能活好？日本九十多歲的日野原先生給了我們不一樣的答案臊泰。樊登老師在“樊登讀書”APP上給了我們進(jìn)行了深入淺出的講解◎燃樱現(xiàn)摘錄如下：
1.愛與被愛
對(duì)日野原先生來(lái)說(shuō)，愛與被愛是他活著的能量源缸逃。愛他人和被人所愛右蹦，是人類專屬的獨(dú)特感受舍败。
一方面，人在傳遞愛時(shí)，自己也能獲得幸福感铝穷。就像歌唱家菲奧倫扎·科索托領(lǐng)悟到的：要贏得全體觀眾的喜愛鹦马，必須發(fā)自內(nèi)心地感謝到場(chǎng)的每個(gè)人忙干。
每當(dāng)?shù)巧衔枧_(tái)辕翰，她就想象著如何向每一位觀眾傳達(dá)“我愛你”的想法。這種做法挪丢，讓她與觀眾之間的相互喜愛交融蹂风。這使她總能感動(dòng)觀眾，使她的藝術(shù)生命長(zhǎng)盛不衰乾蓬。
另一方面惠啄，人希望被愛，亦是人之常情。但在尋求被愛時(shí)礁阁，人們卻常用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方。
日野原先生認(rèn)為族奢，愛是接受最真實(shí)的他姥闭。當(dāng)你接受了對(duì)方讓你不喜歡的地方時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越走，他身上更多美好的特質(zhì)棚品。但如果只考慮自己，不顧及對(duì)方廊敌，即便有人愛著你铜跑，你也感受不到。
他說(shuō)骡澈，如果你愛那個(gè)最真實(shí)的他锅纺，你的一切也會(huì)被他真摯地?zé)釔邸?/p>
2.如何看待朋友
對(duì)于朋友，日野原先生認(rèn)為肋殴，真正的朋友囤锉，一個(gè)已經(jīng)足夠。而真正的朋友护锤，是祝愿我們一切都好的人官地。真正的朋友，縱使多年沒聯(lián)絡(luò)烙懦，也無(wú)論境遇怎樣變化驱入，他都會(huì)把你的事當(dāng)作自己的事。
那么氯析，如何才能找到真正的朋友呢亏较？
日野原先生說(shuō)，首先是相信內(nèi)心的感覺魄鸦。如果你覺得能與一個(gè)人成為真正的朋友宴杀，那么相信這種感覺。
另外拾因，要與這個(gè)朋友花時(shí)間在一起旺罢，比如散步、聊天绢记，邀請(qǐng)彼此進(jìn)入對(duì)方的生活舞臺(tái)扁达。
最后，在生活的舞臺(tái)上蠢熄，真正的朋友跪解，需要有共同的經(jīng)歷，并在困境中彼此相扶签孔。
3.愛到底是什么
在日野原先生看來(lái)叉讥，愛是人生存的終極目的窘行。沒有愛，人就無(wú)法生存图仓。
九十多歲時(shí)罐盔，日野原先生包攬?jiān)~曲，創(chuàng)作了一首《愛之歌》救崔。從歌詞中惶看，我們得以感受他對(duì)愛的理解：
我們?cè)谶@里齊心協(xié)力，
為了美好六孵，奉獻(xiàn)時(shí)光纬黎。
緊握雙手，傳遞關(guān)愛劫窒，
撒播關(guān)愛本今，充盈于心。
我們?cè)谶@里齊心協(xié)力主巍，
不求回報(bào)诈泼，獻(xiàn)身而行，
手捧喜悅煤禽，滿溢于心铐达。
我所愛的人，請(qǐng)接受我的愛檬果，
請(qǐng)接受我的愛瓮孙。
這首歌供一些志愿者合唱團(tuán)在收容所演出時(shí)演唱。于是选脊，這首歌杭抠，也成為在那里去世的人最后聽到的歌。
日野原先生說(shuō)恳啥，他相信能夠互相給予愛的社會(huì)偏灿，一定充滿溫暖和幸福。
三钝的、寬恕很難做到
1.寬恕別人
說(shuō)到寬恕翁垂，日野原先生坦言，每當(dāng)需要寬恕很難原諒的人時(shí)硝桩，就會(huì)感到無(wú)力沿猜。比如，他曾經(jīng)遭遇的“淀號(hào)”劫機(jī)事件碗脊。
那時(shí)啼肩，劫機(jī)者把他們當(dāng)作人質(zhì)，途中，一位劫機(jī)者問有沒有人要看書祈坠。只有日野原先生要了本《卡拉馬佐夫兄弟》害碾。
當(dāng)時(shí)，被劫持者都面臨生命危脅赦拘，他無(wú)論如何也做不到寬恕蛮原。但是，他想盡可能去理解劫機(jī)者另绩，于是要了本他們看過的《卡拉馬佐夫兄弟》。
很多年后花嘶，日野原先生仍然無(wú)法寬恕劫機(jī)者笋籽，也無(wú)法理解這本小說(shuō)的思想。所以椭员，他希望在離世之前车海，能再讀一遍《卡拉馬佐夫兄弟》。
日野原先生說(shuō)隘击，從對(duì)方的角度去想問題侍芝，做到理解，才能實(shí)現(xiàn)真正的寬恕埋同。而寬恕他人州叠，其實(shí)也是在寬恕自己。因?yàn)闊o(wú)法寬恕的人凶赁，會(huì)讓自己陷入糟糕的負(fù)面情緒咧栗，活得很累。反之虱肄，寬恕致板，會(huì)讓人活得更輕松愉悅。
2.終止霸凌
日野原先生說(shuō)咏窿，霸凌是不尊重生命的行為斟或。如果我們遇事能換位思考，關(guān)愛別人像關(guān)心自己一樣集嵌，霸凌事件就會(huì)被杜絕萝挤。否則，不只孩子之間根欧、大人之間平斩，甚至國(guó)家之間都會(huì)出現(xiàn)霸凌現(xiàn)象。
2016年咽块，日野原先生創(chuàng)作了詩(shī)畫集《不報(bào)復(fù)》绘面，其中一首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)霸凌的態(tài)度。詩(shī)中，有幾句是這樣說(shuō)的：
霸凌是傷害生命的行為揭璃，
剝奪朋友所擁有的時(shí)間晚凿，
趕快，停止霸凌吧瘦馍。
萬(wàn)一歼秽，
遇上霸凌的是你，
停止用力對(duì)打情组，
停止張嘴對(duì)罵燥筷，
默默地忍耐著，告訴他院崇，
我肆氓，不報(bào)復(fù)。
3.如何與年輕人共處
日野原先生說(shuō)底瓣，他喜歡年輕人谢揪。每當(dāng)?shù)玫侥贻p人的肯定時(shí)，他會(huì)很快樂捐凭，并希望自己更努力地成為年輕人的導(dǎo)師拨扶，給予他們更多的勇氣。他認(rèn)為茁肠，和年輕人相處患民，需要帶著親近溫和的接觸感。比如垦梆，要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣酒奶、表情、態(tài)度奶赔。如果對(duì)他們居高臨下惋嚎、嘮叨說(shuō)教，他們是不愿和你交流的站刑。另外另伍，“現(xiàn)在的年輕人不怎樣”的評(píng)價(jià)，是一種以自我為標(biāo)尺的言論绞旅。隨著年齡的增長(zhǎng)摆尝、經(jīng)驗(yàn)的日漸豐富，年輕人也會(huì)變得健談和自信因悲。更重要的是堕汞，日野原先生認(rèn)為，許多人只尊敬長(zhǎng)輩或者位高權(quán)重者晃琳，往往對(duì)年輕的后輩讯检、家人和弱者缺少應(yīng)有的尊重琐鲁。
他說(shuō)，尊重他人是一種良好的修為人灼，能為別人著想围段，與年齡、職務(wù)無(wú)關(guān)投放。
四奈泪、不易化解的困難
1.面對(duì)突發(fā)的喪親之痛
日野原先生目睹過很多人離世，包括一些讓人無(wú)法相信的離奇暴斃灸芳。他說(shuō)涝桅，遇到這樣的變故，我們會(huì)深陷悲傷烙样，無(wú)法自拔冯遂。但是，人類有一種特殊的能力误阻，就是隨著時(shí)間的推移，我們終究會(huì)遺忘悲痛晴埂。沉痛之時(shí)究反，不要灰心，請(qǐng)相信花兒還會(huì)綻放儒洛，請(qǐng)耐心等待美好的再次到來(lái)精耐。他說(shuō)，也許此刻琅锻，我們無(wú)法體會(huì)這種感受卦停，但沒有關(guān)系，因?yàn)樵?jīng)恼蓬，他也無(wú)法理解惊完。只要耐心等待那天的到來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)处硬，因?yàn)橄嘈判』保钥匆姟?/p>
2.當(dāng)遭遇反對(duì)時(shí)
日野原先生的父親，年輕時(shí)曾到美國(guó)生活過一段時(shí)間荷辕≡涮回國(guó)后，他在廣島女子學(xué)院擔(dān)任校長(zhǎng)疮方。有感于美國(guó)校園的良好環(huán)境和氛圍控嗜，他夢(mèng)想在日本也建造一所美式大學(xué)。
實(shí)行這個(gè)想法骡显，要購(gòu)買土地疆栏、推行改革曾掂。但當(dāng)時(shí)的教育系統(tǒng)無(wú)法接受。在這些措施遭到強(qiáng)烈非議的同時(shí)承边，有人大做文章遭殉，質(zhì)疑日野原先生的父親是為了個(gè)人私欲。因此博助，日野原先生的父親被稱為“叛徒”“大罪人”险污，最后只能離開廣島。直到幾十年后富岳，廣島女子學(xué)院為了感謝日野原先生的父親蛔糯，在學(xué)院里塑了他的銅像。日野原先生說(shuō)窖式，要相信真正有價(jià)值的東西蚁飒，終有一天會(huì)被認(rèn)可。即使當(dāng)時(shí)不被接受萝喘，也一定不要受影響淮逻，感到困惑。
? ? ? 此外阁簸，當(dāng)挑戰(zhàn)沒人做過的事情時(shí)爬早，要不停地問自己：為什么要這樣做？比如启妹，稻盛和夫創(chuàng)辦日本第二電信（KDDI）時(shí)筛严，常問自己是否做到了“動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)”饶米。他花了兩年時(shí)間桨啃，反復(fù)問自己這個(gè)問題，終于找到了答案檬输。于是照瘾，為了踐行這個(gè)信條，他宣布不持有KDDI的任何股份丧慈。而經(jīng)過多年發(fā)展网杆，KDDI成了日本第二大電信公司∫磷蹋總的說(shuō)來(lái)碳却，當(dāng)遭遇反對(duì)時(shí)，日野原先生認(rèn)為笑旺，一要向遠(yuǎn)看昼浦，不要?dú)怵H；二要用“我是這樣考慮的”的商量語(yǔ)氣筒主，將想法告訴對(duì)方关噪；三要不斷地反問自己“為什么要這樣做鸟蟹？”
3.培養(yǎng)孩子
日野原先生小時(shí)候，如果有什么事不明白使兔，或者不能接受建钥，就會(huì)躺地上哭鬧兩個(gè)小時(shí)。每當(dāng)這時(shí)虐沥，他的母親會(huì)笑著說(shuō)熊经，這孩子長(zhǎng)大了，是會(huì)成為了不起的人欲险，還是會(huì)成為大無(wú)賴呢镐依。日野原先生的母親，一直都相信他是一個(gè)自覺的孩子天试，一直給予他自由和全然的信任槐壳。這是他對(duì)母親最大的感謝。有一件事喜每，日野原先生終生難忘务唐。小時(shí)候，當(dāng)他的姐姐開始認(rèn)字時(shí)带兜，他對(duì)自己不會(huì)認(rèn)字很生氣枫笛。有一次，他在地上寫下了一個(gè)字鞋真，問媽媽怎么念崇堰。他的媽媽說(shuō)沃于，等重明長(zhǎng)大了自己學(xué)吧涩咖。日野原先生說(shuō)，他永遠(yuǎn)懷念那個(gè)信任自己繁莹、等待自己長(zhǎng)大的媽媽檩互。他說(shuō)，如果媽媽常常強(qiáng)迫孩子“去做這個(gè)咨演，那個(gè)不行”闸昨，看似在保護(hù)孩子，但結(jié)果可能適得其反薄风。家長(zhǎng)要做的是耐心等待孩子長(zhǎng)大成熟饵较。這種耐心，是做好家長(zhǎng)所需的最重要的因素遭赂。
五循诉、遇見未知的自己
1.如何保持心態(tài)年輕
日野原先生不僅注重飲食和生活習(xí)慣，他還很重視容貌撇他。一百多歲時(shí)茄猫，他還嘗試祛斑治療狈蚤。他覺得重視容貌，會(huì)讓自己變得更積極划纽，更愿意與人交往脆侮。而其本質(zhì)，是一個(gè)人想活出嶄新的自我勇劣。日野原先生說(shuō)靖避，不要輕易說(shuō)“我就是這樣……”。不設(shè)限芭毙，多嘗試筋蓖，能發(fā)現(xiàn)新的自己。而逆境和病痛退敦，更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己粘咖。同時(shí)，要時(shí)刻保持“Keep on going”的狀態(tài)侈百。這也是日野原先生永葆青春的秘訣瓮下。
2.如何與人親近?怎樣讓人感覺親近，日野原先生首推幽默钝域。他說(shuō)讽坏，幽默能讓人一起笑，而一起笑例证，能迅速拉近人與人之間的距離路呜。當(dāng)年，他遭遇“淀號(hào)”劫機(jī)事件织咧，雖處在生死關(guān)頭胀葱，卻發(fā)生了一件有趣的事。因?yàn)槟鞘侨毡臼飞系氖状谓贆C(jī)事件笙蒙，所以有人是第一次聽到“劫持”這個(gè)詞抵屿。有一位乘客問劫機(jī)者，“劫持”是什么意思捅位。劫機(jī)者竟然回答不出來(lái)轧葛。于是，日野原先生說(shuō)艇搀，作為劫機(jī)犯尿扯，連“劫持”是什么意思都不知道，這樣好嗎焰雕。惹得乘客們大笑衷笋，劫機(jī)者也一起笑了。那個(gè)瞬間淀散，現(xiàn)場(chǎng)本來(lái)凝重的氛圍右莱，開始有了一絲溫暖蚜锨。就是這次經(jīng)歷，讓日野原先生強(qiáng)烈地感到慢蜓，無(wú)論何時(shí)都要有幽默感亚再。一起笑，能消除人們之間的隔閡晨抡，能將大家緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)氛悬。
3.“偉人”是什么樣子的?日野原先生說(shuō)，世上有許多看得到的好東西耘柱，但也有很多寶貴的東西肉眼無(wú)法看到如捅。這些看不到的東西，才能真正豐富我們的生命调煎，讓我們感到幸福镜遣。而一味追逐名利地位和物質(zhì)的人生，是悲哀的士袄。他認(rèn)為悲关，偉人會(huì)珍惜自己的生命，也懂得感恩娄柳。偉人不會(huì)只想著獲取更多寓辱，而是更多地考慮如何利用好已擁有的東西。并且赤拒，他們?cè)敢獍褧r(shí)間奉獻(xiàn)給他人秫筏。所謂偉人，就是能為別人花時(shí)間的人挎挖。
結(jié) 語(yǔ):日野原重明先生說(shuō)这敬，偉人就是能為別人花時(shí)間的人。作為醫(yī)生肋乍，他在世時(shí)鹅颊，一直在幫助別人敷存。不得不說(shuō)墓造，他就是個(gè)偉人。而他希望自己雖死猶生锚烦，留下的這些話，能像一粒麥種一樣涮俄，在人世間結(jié)出豐碩的成果蛉拙。相信與這本書相遇的你，一定會(huì)有所領(lǐng)悟彻亲，有所收獲孕锄。
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