人類是群居動物渔期，尤其我們中國人运吓，不管干什么都喜歡湊個伴，好象只有好多人在一起時才有安全感疯趟。因為群居習(xí)性拘哨，每個人要結(jié)婚生子、要有家庭信峻、有親戚朋友倦青，要集聚、要城鎮(zhèn)化盹舞、要向大城市遷移产镐。
人類的這種習(xí)性，如果追溯淵源的話矾策，那要說到我們的祖先磷账。人類社會從狩獵時代開始，要對付比我們體形大得多贾虽、兇猛得多的野獸必須采取集體行動逃糟，否則難以成功，落單還意味著可能會被野獸吃掉。人類對獨處有著天然的恐懼绰咽、不安全感菇肃。
人類進(jìn)入現(xiàn)代社會，尤其是信息時代取募，群居習(xí)性正在悄然改變琐谤。當(dāng)前的我們，已經(jīng)不再需要狩獵玩敏，集體活動也可以不在同一物理空間完成斗忌。一個產(chǎn)品，可以在美國設(shè)計旺聚，歐洲加工织阳，中國生產(chǎn)。信息爆炸的今天砰粹，幾何級增長的內(nèi)容唧躲，秒傳的速度，反倒是希望有一個獨立的空間碱璃，去梳理弄痹、思考。周末嵌器，大家都喜歡往鄉(xiāng)下走肛真，正是這種需求的體現(xiàn)。
有時嘴秸，我就覺得一個人靜靜地聽一段音樂毁欣、一個人看一場電影、一個人讀一本書岳掐、一個人獨自思考凭疮、獨自寫些什么，是件挺不錯的事串述。
斯科特先生在《少有人走的路》里面說：“人生是孤獨的”执解，我想這主要指的是人的內(nèi)心。很多時候纲酗，即便是自己最親近的人衰腌，也感受不到你內(nèi)心的感受。正如書中所言觅赊，我們每個人都有自己的不同人生經(jīng)歷和命運右蕊，都有各自對這個世界的不同看法，而獨處吮螺，正是在追尋自己人生意義的路上所必須經(jīng)歷的饶囚。
德國哲學(xué)家叔本華說：“一個人只有在獨處時才能成為自己帕翻。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由萝风，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的”嘀掸。
美國哲學(xué)家梭羅，曾經(jīng)遠(yuǎn)離塵囂规惰、只身一人在瓦爾登湖畔隱居兩年睬塌。兩年時間，梭羅自耕自食歇万、自始至終都獨自一人揩晴。后來有人問他：“你一個人住在那一定很孤獨，很想見人吧贪磺，特別是在風(fēng)雪天里文狱。”梭羅回答：我們賴以生存的地球不也只是宇宙中的一葉小舟嗎缘挽？我為什么會感到孤獨呢？我們的地球不是在銀河系中嗎呻粹？我覺得經(jīng)常獨處使人身心健康壕曼。與人為伴，即使是與最優(yōu)秀的人相處也會使人厭倦等浊。我好獨處腮郊，至今我尚未找到一個伙伴能有獨處那樣令我感到親切。當(dāng)我們來到異國他鄉(xiāng)筹燕，雖置身于滾滾人群中轧飞，卻常常比獨處家中更覺孤獨。孤獨撒踪，不能以人與人的空間距離來度量过咬。
我小的時候特別害怕獨處。放學(xué)的時候制妄，我們要結(jié)伴同行掸绞；農(nóng)村趕場看戲看電影，我們也要結(jié)伴同行耕捞。干農(nóng)活衔掸，我們以一個生產(chǎn)隊為單位，集體勞動俺抽。只是到了后來敞映，實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，大家才分開干活磷斧。也是從那時開始振愿，我才有了一個人砍柴捷犹、干農(nóng)活的經(jīng)歷。在部隊這么多年埃疫，我過得都是集體生活伏恐。只是隨著年齡的增長，才使我對獨處有了越來越深刻的理解栓霜，并且漸漸喜歡上了獨處翠桦。
我所理解的獨處是這樣的：獨處是每個人都要歷經(jīng)的成長。所謂成熟胳蛮，是你學(xué)會了享受獨處的時光销凑，不再惶恐，不再怯弱仅炊，和自己心靈對話斗幼，和平共處。
在人生這趟列車上抚垄，任何時候都可能有人下車蜕窿，離開你的軌道，這無可避免呆馁。不要總想著合群桐经，不要總糾結(jié)于和誰的關(guān)系遠(yuǎn)了又近了，好的感情是不費力的浙滤。這一生能夠從始至終陪伴你的阴挣，只有你自己。
法國哲學(xué)家纺腊、作家薩特說：“如果你獨處時感到寂寞畔咧，這說明你沒有和你自己成為好朋友”。請和自己成為好朋友揖膜，學(xué)會獨處誓沸。
