我很少讀現(xiàn)代人的書业簿，不過臺灣作家龍應臺和蔣勛應該算是例外赫悄。龍應臺細膩的知性和蔣勛的哲學思考都是我欣賞的風格仙畦，蔣勛的文字有時候會有直逼靈魂的拷問，讓我產(chǎn)生深深的共鳴推沸，尤其是【孤獨六講】备绽。孤獨的話題自古有之，只是我們習慣談論如何克服或者規(guī)避孤獨鬓催，而蔣勛卻說我們應該擁抱孤獨肺素、享受孤獨。甚至宇驾，他認為孤獨是一種美倍靡，是人性靈魂深處的終極需求。這樣的觀點應該是很小眾的课舍，如果不是蔣勛而是別人提出的話塌西，估計很快就被批判了，但是我卻非常同意蔣勛的觀點筝尾。這些年一直在思考人生捡需，也一直在享受孤獨帶給我的成長和快樂。孤獨的本質(zhì)其實就是自己與內(nèi)心的深刻對話筹淫，而只有在這樣的對話之中站辉，我們才能回歸簡單和平和，從這個意義來講损姜，人生的本質(zhì)應該就來源于孤獨饰剥。釋迦摩尼在菩提樹下頓悟，應該就是在深刻的孤獨之中看到了宇宙的真相吧摧阅，無論如何汰蓉，談談我對孤獨的理解。
一:戶外與孤獨
“前不見古人棒卷，后不見來者顾孽，念天地之悠悠祝钢，獨愴然而涕下”。喜歡戶外的人若厚，一定喜歡深刻的孤獨感太颤，喜歡內(nèi)心和天地對話的那種悵寥廓的感覺。即使一無所有盹沈，也要走到天之盡頭，然后看日月星辰吃谣、山川河流乞封，那種深刻的孤獨感直逼靈魂深處，帶給人的成長和思考無法用語言描述岗憋。旅行其實也是在尋找一種孤獨感肃晚，在城市里待久了，需要放空一下仔戈，于是去自己不熟悉的地方关串，體驗不一樣的人和事〖嗯牵看到普通的一個加油站晋修，如果在家旁邊，沒什么特別的感覺凰盔，但是在天涯路上墓卦，就有一種置身于天地之間的孤獨感。喜歡戶外的人户敬，自然也喜歡詩歌落剪，喜歡五花馬，千金裘尿庐，呼兒將出換美酒的豪邁忠怖。只是在這背后，也會有十年生死兩茫茫的悲愴抄瑟。無論豪邁還是悲愴凡泣，都是一種只有在山川和日月之間才能完全讀懂的孤獨感。這種孤獨感锐借，雖然在市井之間也可以感受到问麸，但只有在更廣袤的天地之間，才能被升華钞翔，才能讓內(nèi)心平靜严卖，回歸到生命的本質(zhì)布轿。
二:成功與孤獨
蔣勛在【孤獨六講】里說哮笆，成功的人無法享受孤獨来颤，因為他走向現(xiàn)世和權(quán)利项阴，無法再保有夢想。我并不完全同意汛兜，只要不是完全陷入塵世無法自拔，還是能享受孤獨的璃氢，但是其中道理我是認同的椰苟。享受孤獨层皱，需要天地之間更深的情懷叫胖，在一種不勢利不糾結(jié)绷跑、充分自由的心境之中垦藏，才能真正體會。而對于所謂成功的人來說袜爪，無論公司做大還是位高權(quán)重昙篙，時間和空間往往被俗事和人情世故占滿，周圍的掌聲和鮮花又容易讓自己頭腦發(fā)昏，失去獨立思考的狀態(tài)早处。【莊子】曾提出一個永恒的哲學問題傻丝，爛泥里的烏龜和供奉在黃金盒子里的烏龜甘有，哪一個更幸福？我想每個人都會認為是爛泥里的烏龜葡缰，因為它保持著自由的天性亏掀，而就算在黃金盒子里被供奉，失去自由甚至生命泛释，又有什么意義哪滤愕。只是到了俗世間，多少人為了功名利祿犧牲了陪伴家人的時間怜校、失去了運動和健康间影、在爭斗中失去了平和的心態(tài)、甚至失去了性命茄茁。世人終日忙忙碌碌魂贬，無法體味孤獨，無法與內(nèi)心對話裙顽，不自覺的為了成為供奉在黃金盒子里的烏龜奮斗付燥，迷失了人生的本質(zhì)。而世人更是習慣于注重結(jié)果愈犹，其實只有在過程中才能體會孤獨的本質(zhì)键科，因為孤獨的本質(zhì)是與心的對話，需要在放松的漩怎，慢的狀態(tài)下才能體會勋颖。希望我們在享受孤獨的時候能有更多平和的思考，讓自己回歸生命的本質(zhì)勋锤，不要在25歲就已經(jīng)死去牙言，只是到了75歲才被埋葬。
三:時代與孤獨
談到時代的話題怪得，總是免不了無奈咱枉，蔣勛在【孤獨六講】中提到的暴力孤獨和倫理孤獨，都有很強的時代特征徒恋。這里沒有對與錯蚕断，也沒有正義與非正義，一切都是強者或者統(tǒng)治階級制定的游戲規(guī)則入挣，對于老百姓來說亿乳，好像只能適應。武器最精良的美國，卻要檢查簡陋的伊拉克是否有大規(guī)模殺傷性武器葛假，當炸彈在巴格達的街頭響起障陶，多少平民罹難，而這都是合法的暴力聊训。而伊斯蘭信徒在歐洲街頭的襲擊抱究，則被定義為恐怖主義，也許合法的暴力才更恐怖吧带斑。身處八九十年代的中國鼓寺，生兩個孩子是違反基本國策，而今天勋磕，國家又開始鼓勵二胎妈候，難道我們想有幾個孩子，只能聽從統(tǒng)治者的安排嗎挂滓！再談下去苦银，就要談到人性的話題，而人性到底是什么赶站？人們一方面痛恨別人利用權(quán)利謀私墓毒，而一旦自己掌握權(quán)利，又總是把個人利益放在前面亲怠。人們痛恨暴力同情弱者，而為了土地和國家利益柠辞，又可以對種族進行無邊的殺戮团秽。人們歌頌始終如一的愛情，可從古至今又有幾個擁有權(quán)利和財富的人不是喜新厭舊叭首。毫不掩飾的說习勤，我對人性多少有些失望，人類作為統(tǒng)治地球數(shù)萬年的物種焙格，那永不滿足的私欲和互相爭斗图毕，早晚讓人類滅絕在自己手里。
四:簡單與孤獨
我很喜歡西方的小鎮(zhèn)眷唉，除了可以享受靜謐休閑慢節(jié)奏的生活之外予颤，該有的醫(yī)院、學校等設(shè)施又一應俱全冬阳。如果不是因為孩子上學的原因蛤虐，我倒真希望自己住在這樣的小鎮(zhèn)。也許很多人會覺得太悶肝陪，但是有更多孤獨的空間可以和內(nèi)心對話驳庭，只要有家人和三五好友，就足夠了。我在澳洲的湖口鎮(zhèn)曾經(jīng)看到一個傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)活動饲常，就是把一群塑料鴨子扔到水里順流而下蹲堂，看哪只鴨子先到終點。說實話這個活動真的很無聊贝淤，但是當?shù)厝硕己苷J真熱情的參與柒竞，這讓我思考了很久。后來我明白霹娄，很認真的去經(jīng)歷一件小事能犯，是需要非常平和的心態(tài)的，也需要能慢下來的生活節(jié)奏犬耻，這其實很難得踩晶。在澳洲，你能看到一個服務員或者很普通的藍領(lǐng)
非常開心的工作枕磁，非常開心的每天重復著簡單的事情渡蜻，就是因為他們有這樣的心態(tài)。能去體驗簡單的生活并享受過程计济，需要我們更多的在孤獨中體會茸苇，無論如何，這才是生活的本質(zhì)沦寂。
