動(dòng)時(shí)守心卜范,靜時(shí)養(yǎng)心衔统,言時(shí)省心,行時(shí)驗(yàn)心海雪!

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一锦爵、動(dòng)時(shí)守心

人在處理事情的時(shí)候,盡力做到“動(dòng)時(shí)守心”奥裸,守心不移险掀,就是在事中修行胡桨。

從前有一個(gè)國(guó)王枝缔,他與一個(gè)著名的大師聊天,大師說(shuō):“修行并不在苦行镇饺,而是在用心侠鳄。出家人面對(duì)外界的各種誘惑埠啃,能夠守心,不為所動(dòng)伟恶〔昕”

國(guó)王將信將疑,對(duì)大師說(shuō):“能夠用事實(shí)來(lái)證明你的話嗎知押?”

大師說(shuō):“請(qǐng)大王明天派兩班能歌善舞的宮女叹螟,一班在東街跳舞,一班在西街唱歌台盯;從監(jiān)牢里放出一個(gè)判死刑的犯人罢绽,拿一個(gè)盛滿油的罐子,讓他小心捧著静盅,繞過(guò)街道一周回來(lái)良价,如果罐里的油沒(méi)有傾溢出來(lái)寝殴,就赦他無(wú)罪;命令四名兵士明垢,拿著大刀隨行蚣常,吩咐他們注意那犯人手上所捧的油,如果油在哪里傾出痊银,就在哪里立刻將他斬首抵蚊。大王這樣一試,便能得到證明溯革≌晟”

到了第二天,國(guó)王照大師的指示去做致稀。那犯人繞過(guò)了東西街道一周冈闭,絲毫不敢疏忽,手上所捧的油抖单,一點(diǎn)也沒(méi)有溢出來(lái)萎攒。

大師請(qǐng)國(guó)王問(wèn)那犯人繞街一周的所見(jiàn)所聞。結(jié)果犯人回答說(shuō)什么也沒(méi)有看到矛绘,什么也沒(méi)有聽(tīng)到耍休。

國(guó)王大怒:“你胡說(shuō)八道!東街宮女跳舞蔑歌,西街宮女唱歌羹应,你既不是瞎子,又不是聾子次屠,怎么會(huì)不見(jiàn)不聞?”

犯人答道:“大王雳刺!今天是我生死的關(guān)頭劫灶,我一心只顧著那罐油,怎么還有心思注意別的事情呢掖桦?所以繞過(guò)了街道一周本昏,真的是不見(jiàn)不聞。

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二枪汪、靜時(shí)養(yǎng)心

古人云:“養(yǎng)心貴以靜涌穆,淡泊宜于性∪妇茫”

我們活在物欲橫流的當(dāng)下宿稀,因?yàn)橛辛酥刂刎?fù)累;我們生活在一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代赖捌,豐富而又雜亂的各種信息讓我們應(yīng)接不暇祝沸,所以我們變得浮躁。

摒棄紛繁浮躁,讓自己安靜下來(lái)罩锐,靜處一會(huì)兒奉狈,是一件多么難得但又是多么愜意的事情。

靜處不是無(wú)奈的蹉跎和凄涼的寂寞涩惑,更不是跳出三界外的一味出世仁期,而是心的放松、精神的充盈和生命的回歸竭恬。

只要清風(fēng)拂面跛蛋、明月照心,誰(shuí)都能在紛擾俗世里做一個(gè)心靈輕盈潔凈的精神富翁萍聊。

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三问芬、言時(shí)省心

孔子之教有四科:德行、言語(yǔ)寿桨、政事此衅、文學(xué)。言語(yǔ)僅次于德行亭螟,可見(jiàn)它的重要挡鞍。

《論語(yǔ)》有言:“一言可以興邦,一言可以喪邦预烙∧ⅲ”

話說(shuō)得好,小則可以討人歡喜扁掸,大則可以全身興邦翘县。

蘇秦、張儀游說(shuō)諸侯谴分,戰(zhàn)國(guó)格局為之改變锈麸;諸葛亮說(shuō)服孫權(quán),三國(guó)鼎立之勢(shì)成牺蹄;皇太極勸降洪承疇忘伞,大清奪得明朝天下。

而由于一言之閃失沙兰,導(dǎo)致兵戎相見(jiàn)氓奈、血流成河的浩劫,在中外歷史上也屢見(jiàn)不鮮鼎天。

北宋大儒邵雍說(shuō):“時(shí)然后言舀奶,人不厭其言⊙荡耄”

意思是該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)話伪节,不該說(shuō)話的時(shí)候不說(shuō)光羞,別人才不會(huì)反感他的話語(yǔ)。

說(shuō)話當(dāng)然要經(jīng)過(guò)大腦思考怀大,也就是省心(內(nèi)心反噬炊摇),口不擇言肯定會(huì)遺憾終身的化借。

有一句老話潜慎,“緊睜眼慢說(shuō)話”,其中就有說(shuō)話要經(jīng)過(guò)思考的意思蓖康。

話不能拿起來(lái)就說(shuō)铐炫,講話也不要著急,心情放松一點(diǎn)蒜焊,慢慢講倒信,邊思考邊講,這樣就不會(huì)言出即悔了泳梆。

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四鳖悠、行時(shí)驗(yàn)心

“行時(shí)驗(yàn)心”就是在行動(dòng)時(shí)要時(shí)刻保持覺(jué)醒,檢驗(yàn)自己的行動(dòng)是否保持了初衷优妙。

古人說(shuō)乘综,“靡不有初,鮮克有終”套硼,沒(méi)有人不肯善始卡辰,但很少有人能做到善終。

古人又說(shuō)邪意,“不忘初心九妈,方得始終”,在這個(gè)時(shí)代雾鬼,初心常常被我們遺忘允蚣,“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么出發(fā)”呆贿。

因?yàn)橥浟顺跣模覀冏叩檬置H簧ィ嗔嗽S多柴米油鹽的奔波做入,少了許多仰望星空的浪漫;因?yàn)橥浟顺跣耐拢覀円呀?jīng)不知道為什么來(lái)竟块,要到哪里去。

因?yàn)橥浟顺跣哪推耄瑫r(shí)光荏苒之后浪秘,我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到人們的懺悔:假如當(dāng)初我不隨意放棄蒋情,要是我愿意刻苦,要是我有恒心和毅力耸携,一定不會(huì)是眼前的樣子棵癣。

人生只有一次,生命無(wú)法重來(lái)夺衍,要記得自己的初心狈谊。

經(jīng)常回頭望一下自己的來(lái)路沟沙,回憶起當(dāng)初為什么啟程河劝;經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心,給自己一雙澄澈的眼睛矛紫。

不忘初心赎瞎,才會(huì)找對(duì)人生的方向,才會(huì)堅(jiān)定我們的追求颊咬,抵達(dá)自己的初衷务甥。

行時(shí)驗(yàn)心,正如林清玄所說(shuō):“回到最單純的初心贪染,在最空的地方安坐缓呛,讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧!讓湖光山色去清秀它們自己吧杭隙!讓人群從遠(yuǎn)處走開(kāi)或者自身邊擦過(guò)吧哟绊!

我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界痰憎,以歡喜心過(guò)生活票髓,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙

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