詩禮風(fēng)流之春秋:不學(xué)詩,無以言
2017-02-15 15:24
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詩禮風(fēng)流之春秋
? ? ? ? ? 不學(xué)詩肃续，無以言
中國詩詞大會，火了兩個姑娘叉袍。一個叫武亦姝始锚，一個叫張淼淼。同樣是火喳逛，但火的性質(zhì)卻大不一樣瞧捌。對武亦姝，人們是贊美有加润文，說她顏值高姐呐，才華高，談吐文雅典蝌，舉止優(yōu)容曙砂。而對張淼淼卻是吐槽多多，說她沒禮貌骏掀，缺教養(yǎng)鸠澈，恃才傲物。尤其是對她時不時的白眼亂飛截驮，更是反感笑陈。
同樣才華橫溢，詩書滿腹的兩個美女葵袭，為何評價冰火兩重天涵妥？這其實牽涉到人們對詩詞功能的一種常識性認(rèn)知。在大多數(shù)人的心目中坡锡，“腹有詩書氣自華”妹笆，飽讀詩書的人就理應(yīng)像武亦姝那樣錦心繡口块请，吐氣如蘭，一舉手一投足都曼妙無比拳缠。而不應(yīng)該像張淼淼那樣目空一切，言辭咄咄贸弥。因為人們讀了太多的李易安窟坐、薛濤、魚玄機(jī)绵疲、蘇小小哲鸳。讀了太多的“倚門回首，卻把青梅嗅”盔憨，“多情自郁爭因夢徙菠，仙貌長芳又勝花”，以及“妾乘油壁車郁岩，郎跨青驄馬婿奔。何處結(jié)同心，西陵松柏下”问慎。沒辦法萍摊，定格了。似乎詩女就該是美貌的如叼，優(yōu)雅的冰木，委婉的，纏綿的笼恰。唉踊沸，涉世太淺的張淼淼，你怎么能挑戰(zhàn)大家的固有認(rèn)知呢社证？挑戰(zhàn)一以貫之的詩詞功用呢逼龟？這下好了，腹有詩書無人捧猴仑，眼白一飛遭人諷审轮。自毀形象又怪的了誰。
話又說回來辽俗，大家也別太多苛責(zé)這小姑娘疾渣，年紀(jì)輕輕，修為不到崖飘，歷練太少榴捡，有些舉止失當(dāng)也是可以理解的，我們沒必要求全責(zé)備朱浴。畢竟詩詞背誦可以短時間惡補(bǔ)吊圾，而個人修養(yǎng)卻是一個漫長的過程达椰。大家應(yīng)該充分相信中華詩詞的熏陶能量。
不過项乒，該嘮叨的還得嘮叨啰劲。中國詩詞大會，固然辦了一件大好事檀何，讓漸趨鄙俗的國人再次親近優(yōu)雅的文脈蝇裤，知道綿長的中華民族還有著如此的詩禮風(fēng)流。應(yīng)該說是善莫大焉频鉴，功莫大焉栓辜。但這種死記硬背式的競技，畢竟是沒有逃脫中國式教育的窠臼垛孔。況且也與古人對詩歌功用的定位相去甚遠(yuǎn)藕甩。
兩千五百多年前的孔大圣人，曾經(jīng)就詩的作用發(fā)表過這樣的高見：“不學(xué)詩周荐，無以言狭莱。”“興于詩羡藐，立于禮贩毕，成于樂∑袜拢”“詩辉阶，可以興，可以觀瘩扼，可以群谆甜，可以怨，邇之事父集绰，遠(yuǎn)之事君规辱，多識于鳥獸草木之名≡匝啵”看看罕袋，詩的功能大不大？不學(xué)詩碍岔，沒法說話浴讯。那個時代號稱禮樂社會，詩禮之邦蔼啦，而詩排在了首位榆纽。最關(guān)鍵是可以孝忠君親，服務(wù)國家。大了去了吧奈籽？
鄙翁浸淫國學(xué)幾十載饥侵，與詩、書衣屏、禮躏升、易、春秋等典籍皆有所淺涉勾拉，今天就不揣淺陋煮甥，給諸位嘮叨嘮叨春秋時期的詩禮風(fēng)流，嘮叨嘮叨詩是怎樣孝忠君親藕赞、服務(wù)國家的。
今天就先舉一個小例子：魯襄公四年卖局，魯國的叔孫豹到晉國去斧蜕。晉悼公招待他。先是用鐘砚偶、鎛演奏《肆夏》的三章批销，叔孫豹沒有起身答拜。樂工歌唱《文王》三曲染坯，又沒有答拜均芽。接下來歌唱《鹿鳴》三曲，叔孫豹就三次起來答拜单鹿。晉國的韓獻(xiàn)子搞不懂原因掀宋，就派分管外交的子員去問他，說：“您大駕光臨仲锄，我們按先君之禮并用詩樂來招待您劲妙。您卻舍棄重大的而三拜細(xì)小的，請問這是什么禮儀儒喊？”叔孫豹回答說：“《三夏》镣奋，是天子用來招待諸侯領(lǐng)袖的，作為使臣怀愧，在下不敢聽到侨颈。《文王》芯义，是兩國國君相見時使用的哈垢，我也不敢參預(yù)”显簦《鹿鳴》温赔，是君王用來嘉獎我們國君的，我豈敢不拜謝這種嘉獎鬼癣？《四牡》陶贼，是君王用來慰勞使臣的啤贩，豈敢不再拜？《皇皇者華》拜秧，君王告誡使臣說：‘一定要向忠信的人咨詢痹屹。’使臣聽說：‘詢問善人就是咨枉氮，咨詢親戚就是詢志衍，咨詢禮儀就是度，咨詢事情就是諏聊替，咨詢困難就是謀楼肪。’在下得到這五善惹悄，豈敢不再三拜謝春叫？
這是詩禮用在外交場合的一個小片段，記載在《左傳·襄公四年》里面泣港。那時候詩是既可以唱誦暂殖，也可以演奏的。其中的《文王》当纱、《鹿鳴》呛每、《四牡》、《皇皇者華》均收錄在《詩經(jīng)》里面坡氯。由此可見晨横，叔孫豹可謂精于詩，善用詩者廉沮，不然這種場面弄不好就會出洋相颓遏。因為這種典禮性賦詩、奏樂滞时，在當(dāng)時典制嚴(yán)格叁幢，不容僭越，什么情況下奏什么樂坪稽，歌什么詩曼玩，都有嚴(yán)格的規(guī)定。如果不清楚窒百，就會應(yīng)對失當(dāng)黍判，丟人現(xiàn)眼。這種例子篙梢，在春秋時期也屢見不鮮顷帖。所以孔子才諄諄告誡：誦詩三百，授之以政，不達(dá)贬墩。使于四方榴嗅，不能專對。雖多陶舞，亦奚以為嗽测？
用現(xiàn)在的話說，就是背誦再多的詩詞肿孵，不會靈活運用唠粥，又有什么用呢？“不學(xué)詩停做，無以言”晤愧。學(xué)了詩，不會說話蛉腌，道理也是一樣的养涮。張淼淼之所以遭人搶白，想來也正是犯了這樣的忌諱眉抬。
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散木宜生
8分鐘前
發(fā)表了博文《詩禮風(fēng)流之春秋:不學(xué)詩,無以言》詩禮風(fēng)流之春秋不學(xué)詩，無以言中國詩詞大會懈凹，火了兩個姑娘蜀变。一個叫武亦姝，一個叫張淼淼介评。同樣是火库北，但火的性質(zhì)卻大不一樣。http://t.cn/RJOERpv ?
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