1.概述
根據(jù)中國神話傳說汪厨，陰曹地府仿照人間進行管理機構設置孤里，并相應的配備領導干部和工作人員姻政，一些頭頭腦腦的鬼爺們都是大有來頭傲霸！
據(jù)說冥界的管理體系是這樣子的：
【人間辦事處】： 城隍
【接引處】：無常
【行政／審判系統(tǒng)? 主管審判】：
? ? ? ? ? ? ? 3司6案75司? 10殿閻王 判官
【鬼卒? 普通工作人員】：
? ? ? ? ? ? ? ? ? 牛頭馬面免猾、蒿里相公是辕、鐘馗? 、孟婆（洗腦科） 猎提、夜叉 获三、羅剎
【軍隊? 維持秩序】：
? ? ? 五道將軍、十大陰帥锨苏、血河大將軍
【主管】：豐都大帝疙教、東岳大帝、后土娘娘伞租、地藏王菩薩
當然也有不同的版本贞谓，比如有人認為鐘馗不是普通鬼卒，而是副國級別葵诈；孟婆也不是一般工作人員裸弦，而是享受省部級待遇的高級干部...不過好在大家都同意地府衙門里有這些官員們：六案功曹、十殿閻羅作喘、四大判官理疙、十大陰帥、七十五司徊都、孟婆神等沪斟。
六案功曹
功曹亦稱功曹史，西漢開始設置暇矫，為郡守主之、縣令的主要佐吏，主管選署功勞李根。而中國冥府神話傳說里面的六案功曹則是陰間官名槽奕。秦廣王手下有“六部功曹”，左班的三名房轿，分管天曹粤攒、地曹、冥曹囱持；右班的三名夯接，分管神曹、人曹纷妆、鬼曹盔几。這點很像陽間的吏、戶掩幢、禮逊拍、兵、刑际邻、工六部芯丧。
六案功曹的職責是把陰間的公文、秉報世曾，及時呈送給陰天子缨恒，并把陰天子的詔令迅速下達到各處。 民間傳說中認為：凡是人間需要“上達天庭”的表文轮听、報告焚燒后即由功曹“呈送”肿轨，那么閻羅王旁邊的功曹神則把公文、報告呈送給閻羅王蕊程。
十大陰帥
鬼王椒袍、日游神、夜游神藻茂、無常驹暑、牛頭、馬面辨赐、豹尾优俘、鳥嘴、魚鰓掀序、黃蜂——中國冥界神話中的十大陰帥帆焕，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡叶雹、各報其功财饥，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領，即使能上天折晦、能入地钥星，都難逃過他們的手掌。 人們最為熟知的是黑白無常满着、牛頭馬面谦炒。
七十五司
主掌人間善惡福，因果報應风喇，生死輪回的冥府之神——地府判宁改，據(jù)說有七十五司（民間還有稱七十二司、七十六司的魂莫，都是大致的說法）还蹲。在民間傳說中，七十五司的陰間官吏都是在陰曹地府里行刑服滿的鬼魂豁鲤，專門帶惡魂下地獄的秽誊。《三教搜神大全》里說：“漢明帝時琳骡，封泰山神為泰山元帥锅论，掌人間居民貴賤高下之分，祿科長短之事楣号，十八地獄六案簿籍最易，七十五司生死之期。宋元時在泰山岱宗坊東建有酆都廟炫狱，主祀酆都大帝藻懒，配以十殿閻羅王。又建有嵩里山祠视译，塑置陰曹地府七十五司嬉荆。
相傳各司神皆有姓名，最有名的是速報司神岳飛酷含，七十五司神大部分是《封神演義》中的諸神鄙早；還有一些是著名的歷史人物，如速報司神和忠孝司神是岳飛椅亚，催行司神是明崇禎皇帝限番；此外還有道教神仙和民間傳說中的人物，如黃病司神是許真君呀舔，毒藥司神是牛郎弥虐。
2.十殿閻羅
閻王（閻羅、閻羅王、閻王爺霜瘪、陰天子）在中國民間影響很大珠插，傳說他是陰間的國王，是地府最高行政長官粥庄。人死后都要到陰間去報道丧失，接受閻王的審判豺妓，生前行善者惜互，可升天堂，享富貴琳拭；生前作惡者训堆，會受懲罰，下地獄白嘁。
原來閻王只有一人坑鱼，由治事分現(xiàn)為五人，其僚佐有十八人絮缅。唐代時鲁沥，有天帝冊封閻羅王，并由其統(tǒng)率五獄衛(wèi)兵之說耕魄，同時也有地獄分為十殿画恰，十殿均有主，稱地府十王吸奴。十王各有名號允扇，合稱十殿閻王。十殿閻王依次是：秦廣王则奥、楚江王考润、宋帝王、五官王读处、閻羅王糊治、卞城王、泰山王罚舱、都市王井辜、平等王、轉輪王馆匿。
第五殿是閻羅天子包抑胎，就是大家都知道的包拯啦！正月初八日誕辰渐北，前本居第一殿阿逃，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿恃锉。
五殿門口有一副對聯(lián)：
? ? ? ? 無欲則剛天賦性德成鐵面
? ? ? ? 有悔從寬位居閻羅具悲心
北宋龍圖閣直學士包拯死后出任閻王搀菩，在當時就有傳說∑仆校《宋史·包拯傳》云： 童稚婦女肪跋，亦知其名，呼曰包待制土砂。京師為之語曰： 關節(jié)不到州既，有閻羅包老。由此元明雜劇萝映、平話多有包拯下陰司審案故事吴叶。有的人認為他死后成為閻羅王，繼續(xù)審理陰間的案件序臂。有的則認為他“日斷人間蚌卤，夜判陰間”，就是說白天在人間審案奥秆，晚上則成為閻羅王逊彭，在陰間斷案」苟《三俠五義》中有包拯扮閻羅審郭槐"貍貓換太子"情事侮叮。包拯的剛正直言、執(zhí)法嚴峻鲫咽，自然是人們理想中的閻羅王最佳人選签赃。東方傳說文化是講現(xiàn)世報的，陽世之冤分尸，陰司必報锦聊，所以必須要有包拯做閻羅王，才能了結冤報也箩绍。
3.鐘馗
鐘馗（鐘正南芽淡，鐘進士，鐘天師豆赏，賜福鎮(zhèn)宅圣君）今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村人挣菲，是中國著名的民間神之一富稻，他的主要職能是捉鬼，是十大捉鬼師之一白胀。
原來鐘馗也是冤鬼！他本是終南山進士罚斗，殿試第一徙鱼，本應是欽點狀元，是文曲星下凡罢胱恕袱吆！卻因貌丑未被錄取，結果觸殿而亡距淫！死后獲封大將軍绞绒，成為陰間大鬼王。
相傳榕暇，唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病蓬衡，用了許多辦法都沒治好饲趋，皇帝非常著急。一天夜里他夢見一個穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶撤蟆，皇帝憤怒地斥責小鬼奕塑。這時突然出現(xiàn)一個戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里家肯×渑椋皇帝問他是誰，大鬼回答說：臣本是終南山進士讨衣，名叫鐘馗换棚，由于皇帝嫌棄我的長相丑陋，決定不錄取我反镇，一氣之下我就在宮殿的臺階上撞死了固蚤，死后我就從事捉鬼的事。唐玄宗從夢中醒來后病就好了歹茶。于是他命令當時最有名的畫家吳道子把夢中鐘馗的形象畫下來夕玩。由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支持下惊豺，此后燎孟，鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。
清·鄭板橋《題黃慎鐘馗酌妹圖》：
五日終南進士家友题，深懷巨盤嘴生涯。
笑他未嫁嬋娟妹戴质，已解宜男是好花度宦；
“終南山鐘馗信奉民俗”源遠流長裸诽、傳播廣泛嫂用，已列入陜西省級非物質文化遺產(chǎn)項目，并將申請國家級非物質文化遺產(chǎn)項目丈冬。
4.鐵面判官
冥府最著名的四大判官為：賞善司嘱函、罰惡司、察查司埂蕊、崔判官往弓。
崔判官(崔府君）是馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍粒梦，左手執(zhí)生死薄亮航，右手拿勾魂筆，專門執(zhí)行為善者添壽匀们，讓惡者歸陰的任務。
相傳崔判官名玨准给，乃隋唐間人泄朴。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令露氮。據(jù)說能“晝理陽間事祖灰，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼畔规，勝似神明局扶。”民間有許多崔玨斷案的傳說叁扫，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣三妈。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺莫绣，舊時常有猛獸出沒畴蒲。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉对室，其寡母痛不欲生模燥，上堂喊冤咖祭，崔玨即刻發(fā)牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎蔫骂。憲在山神廟前將符牒誦讀后供在神案么翰，隨即有一虎從廟后竄出，銜符至憲前辽旋，任其用鐵鏈綁縛硬鞍。惡虎被拘至縣衙，玨立刻升堂訊戴已。堂上固该，玨歷數(shù)惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭糖儡。最后判決：“啖食人命伐坏，罪當不赦∥樟”虎便觸階而死桦沉。
據(jù)說崔鈺后升至禮部侍郎，與丞相魏征過從甚密結為至交金闽。生前為官清正纯露，死后當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司代芜，賞善罰惡埠褪，管人生死，權冠古今挤庇，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆钞速，只需一勾點，誰該死誰該活便只在須臾之間嫡秕。當年唐太宗因牽涉涇河老龍一案渴语，猝然駕崩，前往陰司三曹對質昆咽。于是魏征修書重托驾凶，崔玨不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽掷酗。在還陽途中调违，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命汇在，崔玨又出面排解糾紛翰萨，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身糕殉。崔玨也因此名聲大震亩鬼。崔玨死后殖告，百姓在多處立廟祭祀。
5.黑白無常
黑白無常雳锋，亦稱無常黄绩、范謝將軍。是中國傳統(tǒng)文化中的一對神祇玷过，也是最有名的負責接引的鬼差爽丹。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂辛蚊、協(xié)助賞善罰惡粤蝎，也常為閻羅王、城隍袋马、東岳大帝等冥界神明的部將初澎。
白無常名為謝必安，屬陽虑凛。時常滿面笑容碑宴，身材高瘦，面色慘白桑谍，口吐長舌延柠，其頭上官帽寫有“你可來了 ”(或“一見生財”)四字，予感謝并對恭敬神明之人以好運锣披，尊之曰“活無痴昙洌”、“白爺”盈罐、“七爺”等榜跌。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄盅粪。
黑無常名為范無救，屬陰悄蕾。面容兇悍票顾，身寬體胖，個小面黑帆调，官帽上寫有“正在捉你”(或“”天下太平”)四字奠骄，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”番刊、“八爺”含鳞。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄芹务。
據(jù)說蝉绷，謝范二人原來同為衙門差役鸭廷，自幼結義，情同手足熔吗。有一天辆床，兩人相偕走至南臺橋下重归，天將下雨瑟由，七爺要八爺稍待，回家拿傘儒溉，豈料七爺走后中跌，雷雨傾盆咨堤，河水暴漲，八爺不愿失約漩符，竟因身材矮小一喘，被水淹死，不久七爺取傘趕來陨仅，八爺已失蹤津滞，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以白無常的形象是伸著長長的紅舌灼伤，因為他是吊死鬼）触徐。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒狐赡。有人說撞鹉，謝必安，就是酬謝神明則必安颖侄；范無救鸟雏，就是犯法的人無救。
豐都名山“天子殿”有無常二爺箕般；“無常殿”里有無常和他的老婆神像耐薯；“城隍廟”里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆曲初。
6.牛頭馬面
牛頭馬面是冥府著名的勾魂使者惨缆，是閻羅王及判官的下屬，亦稱牛馬將軍丰捷。據(jù)傳說黑白無常把鬼魂送到鬼門關后坯墨，交給牛頭馬面，再由牛頭馬面押著魂魄走黃泉路病往。鬼城酆都捣染，及各地城隍廟、閻王廟停巷、東岳廟中均有牛頭馬面的形象耍攘。
牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身畔勤，手持鋼叉蕾各，力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說：阿傍為人時庆揪，因不孝父母式曲，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役缸榛。
據(jù)傳說：牛頭馬面原在地府掌管實權检访，后來為什么當了閻王手下的一個捉人差役？說起來仔掸，還有一段有趣的故事。在很久很久以前医清，豐都城有個姓馬的員外起暮，在城內算是個財權雙全的巨頭。按說，他也該心滿意足了负懦，但有一件事情卻總是耿耿于懷筒捺，因他年已六旬，先后娶了十一個偏房纸厉，才僅有一個獨丁系吭。無論怎么求神許愿，終不能如愿以償颗品。不用說肯尺，馬員外對他那個獨子馬一春，就視如掌上明珠了躯枢。但他十分擔心则吟，如果萬一不幸，不僅斷了馬家香火锄蹂。而且萬貫家業(yè)也無后繼之人氓仲。為此，他日夜憂愁得糜，不知所措敬扛。
哪料屋漏又遇連夜雨。一天朝抖，馬員外用過早餐啥箭，準備出門備辦酒菜，為兒子明日滿十八周歲辦個喜酒槽棍。說來也巧捉蚤，正在這時，有個八字先生從門前經(jīng)過炼七，口中瑯瑯有詞：“算命羅缆巧，算命！”
馬員外聽見喊聲豌拙，心中大喜陕悬，竟把出門之事忘記得一干二凈。于是手提長衫按傅，疾步走下臺階捉超，恭請八字先生進屋上坐，茶畢唯绍，馬員外誠懇地說：“先生拼岳，請給我家小兒算個命好嗎？”
八字先生點頭說道：“可以况芒，可以惜纸。”
馬員外立即給兒子報了生庚時辰。八字先生屈指一算耐版，不禁大驚失色祠够，脫口而出道：“哎呀，不好粪牲！”
馬員外大吃一驚古瓤，頓時嚇得冷汗直流：“啥？”
“小人不便啟齒腺阳÷渚”八字先生搖了搖頭，長嘆一聲舌狗。
馬員外心里越發(fā)慌張叽奥，但為了急于弄個清楚，央求道：“請先生免慮痛侍，直說不防朝氓。”
八字先生遲疑片刻主届，說道：“你家少爺衣祿不錯赵哲，可惜陽壽太短，太短熬 枫夺！”
“多少？”
“十八歲绘闷∠鹋樱”
馬員外“媽呀”一聲，暈到在地印蔗，半天才蘇醒過來扒最，面色如土。想不到明日小兒的十八歲生日华嘹，竟成了他壽終之期吧趣。想到此，便是一陣碎心裂肝的痛哭耙厚。又過了好一陣强挫，才抽泣著問道：“先生，先生薛躬，求求你想各個辦法俯渤，救救我那可憐的兒子吧！”
八字先生想了一會說：“凡人哪有辦法型宝，只有一條稠诲，不知員外舍不舍得破費呢侦鹏？”
馬員外聽說還有辦法可想，心里自然就平靜多了臀叙，忙說：“只要能救兒子，哪怕傾家蕩產(chǎn)价卤，也在所不惜劝萤！”
八字先生這才告訴他：在明晚半夜子時，你辦一桌最豐盛的酒菜慎璧，用食盒裝好床嫌，端到“鬼門關”前十二級臺階上，把酒菜送給那兩個下棋的人胸私。不過厌处，你要連請他們三次，耐心等待岁疼，切莫急躁阔涉。馬員外一一記在心上。
第二天捷绒，當他來到指定地點瑰排，果見有兩個人正在那里專心下棋。這兩位不是別人暖侨，正是牛頭椭住、馬面。
馬員外不敢驚動他們字逗，只好悄悄跪在一旁京郑，把食盒頂在頭上默默第看著。當他倆下完了一盤棋后葫掉，他才小心翼翼地請道：“二位神爺些举，請吃了飯再下吧！”
那二人似聽非聽挖息，不語不答金拒，又下起第二盤棋來。
馬員外如此恭候到第二局完套腹，還是不見動靜绪抛。他有些急了，但又不敢冒犯电禀，只好虔誠地跪在那里靜候幢码。又過了一會，牛頭突然把棋子一放：“馬老弟尖飞，我們走吧症副，時辰到了店雅。”馬面也忙放下棋子贞铣，收好棋盤闹啦，準備下山。
這下辕坝，馬員外著慌了窍奋，擔心錯過機會，誤了大事酱畅，忙提高嗓子喊道：“二位神爺琳袄，請吃過飯再走吧！” 牛頭馬面回頭看了一眼纺酸，問道：“你是誰窖逗？”
馬員外見時機已到，忙討好地說道：“二位神爺太辛苦了餐蔬，想此時腹中已經(jīng)饑餓碎紊，小人略備素酒簡肴，請神爺們充饑解渴用含！”
牛頭矮慕、馬面見此人這般誠心，又看盒中的美味佳肴那么豐盛啄骇，不禁垂涎欲滴痴鳄。馬面悄悄的對牛頭說：“牛大哥，我們此番出差缸夹，尚未用飯痪寻，就此飽餐一頓吧。也難為這人一片心意虽惭，你看如何橡类？”牛頭也早有此意，只是不便啟齒芽唇，當下點頭說道：“吃了下山也不為遲顾画。”說罷匆笤，便猶如風卷殘葉般研侣，以下便將飯菜吃個精光，正要揚長而去炮捧，見送飯人還跪在地上庶诡，于是問道：“你為我等破費，想必有事相求嗎咆课？”
馬員外忙叩頭作揖道：“小人正有為難之事末誓，求二位神爺幫助扯俱。”說著還燒了一串錢紙喇澡。
牛頭馬面過意不去迅栅，只好說：“你有何事，快快講吧撩幽！我等還有要事遠行呢库继。”
“二位神爺窜醉，我只有一個命子，陽壽快終艺谆，求二位神爺高抬貴手吧榨惰。”
“叫啥名字呢静汤？”
“馬一春琅催。”
牛頭翻開崔判官給他的“勾魂令”一看虫给，大驚道：“馬老弟藤抡，我倆要去捉拿的不是別人，正是他的兒子抹估，只是時辰未到缠黍，沒想到......這......”
馬員外連連磕頭：“二位神爺若能延他的陽壽，小人感恩不盡药蜻，定當重謝瓷式！” 牛頭說：“陰曹律條嚴明，不好辦哪语泽！”
馬員外暗暗著急贸典，靈機一動，轉向馬面說：“我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權踱卵，你們不辦廊驼，我只好去找他了⊥锷埃”
馬面聽了妒挎，心想，這陰曹地府從王到鬼我都認識班利，姓馬的除了我就無他人了饥漫。如果這親戚是我，可我又沒有見到過他罗标，于是便試探地問道：“我也姓馬庸队，不知你那兄長是誰积蜻？”
馬員外驚喜地說：“小人有眼無珠，一筆難寫二個‘馬’字彻消，有勞兄長了竿拆。”
馬面說：“你說你是我兄弟宾尚，我怎么不記得丙笋？”
“你到陰曹地府后就喝了迷魂茶，陽間的事情忘得一干二凈煌贴，哪里還記得御板？” 馬面一想，他說的著實不假牛郑，如今又吃了他的東西怠肋，這事不辦不好，便和牛頭交換了一個眼色淹朋。牛頭會意笙各，既然如此，干脆就作個人情吧础芍，也圖他幾個零錢花杈抢。于是，趁著醉酒仑性，便回曹作罷惶楼。這事被閻羅天子知道了，派白無常親自查明虏缸，確有其事鲫懒。閻羅天子頓時火冒三丈，即令把牛頭刽辙、馬面押上殿來窥岩。為了殺一敬百，他當著群臣之面宰缤，將他倆各重責四十大板颂翼，接著又吹了兩口陰風，頓時慨灭，牛頭朦乏、馬面便還了原形。閻羅天子見他倆實有悔改之心氧骤，就將其削官為役呻疹，留在地府當了捉人的鬼卒小差。
7.孟婆
孟婆不是鬼爺筹陵，是鬼奶刽锤！
孟婆镊尺，是古代神話傳說中的人物，常駐在奈何橋邊并思。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯庐氮，以消除鬼魂的記憶。在人們的印象中宋彼，孟婆地位很低弄砍，只是地府看門人。其實不然输涕！在陰曹地府音婶，孟婆的地位僅次于閻王爺，同時莱坎，她也是天界玉皇大帝手下的一位高官桃熄，相當于人間省級大干部，并入選上界天庭中央委員型奥。
下面是另外一個傳說：
孟婆不是婆迫靖，月老并不老院峡，其實孟婆是一位美麗的少女。孟婆和月老本來是一對情人袜香。由于種種原因撕予，月老離她而去，而失戀的孟婆了無牽掛蜈首，心死了实抡，自殺下了地獄，她祈求閻王欢策，別抹殺自己的記憶吆寨，自己不想轉世，而作為回報踩寇，自己將永遠為閻王服務啄清，閻王答應了，孟婆自己受了情傷俺孙，所以她不想讓那些靈魂再受情傷之苦辣卒，所以專門讓他們忘記感情，這就是孟婆與月老的故事睛榄。本是一對戀人荣茫，最后一個在天上成了為凡人牽線搭橋的月老，所有的愛恨糾葛都被他引出;一個卻在陰間讓世人忘記所有煩惱场靴，一切不過一場空啡莉，記得又如何，忘記了才能真正的快樂旨剥。
孟婆只是一個中國的古老傳說咧欣，人是生生世世輪回反復。這一世的終結不過是下一世的起點轨帜，生生世世循環(huán)魄咕。走在奈何橋上時，是一個人最后有今世記憶的時候阵谚。這一刻蚕礼，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現(xiàn)梢什，就會發(fā)出一聲長長的嘆息奠蹬。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
孟婆詩其一：
游遍陰司過奈何嗡午，獄囚冤債盡消磨囤躁。
孟婆亭下相分手，颯颯仙風鼓太和。
8腊尚、地藏王菩薩
地藏王本身不是鬼，而是主管地獄的宗教領袖满哪。
地藏出生新羅國（朝鮮半島）的王族婿斥，俗名為金喬覺，地藏一名為他出家之后的法號哨鸭。金喬覺長相奇特民宿，力氣很大， 一個人可以打過十個像鸡。
金喬覺二十四歲的時候剃度出家活鹰，當時唐代的中國佛教正是鼎盛時期，于是金喬覺（也就是地藏）便航海來到中國只估，求取大唐佛法志群。
他走到安徽的九華山，頓時被九華山的美景所吸引蛔钙，邊走邊欣賞美景赖舟，走著走著被毒蟲咬了。但他泰然處之夸楣，端坐在洞穴中，后來有人來到了洞穴之中子漩，看見地藏在石頭上端坐著豫喧，旁邊放著生活用品，看上去十分簡陋幢泼，來人與地藏攀談之后才知道紧显，地藏乃是新羅的王子，來大唐學習大唐的佛法缕棵。
后來孵班，人們覺得怠慢了這位新羅王子，于是建議要為其在此地修建廟宇招驴。讓他挑選地方時篙程，他卻說只要一塊袈裟大小的地方就足夠了。后來地藏將袈裟展開别厘，遍覆九子山峰虱饿，后人也因此將九華山作為地藏王菩薩的道場。
地藏王與觀音、文殊氮发、普賢齊名渴肉。
地藏王菩薩誓言：地獄未空，誓不成佛爽冕！
? ? ? ? ? ? ? ? ? （農(nóng)歷七月初一）
