賴?yán)蠋熢僬摻?jīng)典的次第逃沿，到底是經(jīng)先，還是典先幻锁？
廣州開(kāi)誠(chéng)爸G1 17:52:49
背得過(guò)《易經(jīng)》的人比背得過(guò)《論語(yǔ)》的人凯亮，大可不比有優(yōu)越感。
近代內(nèi)圣外王第一人曾國(guó)藩也是30歲才將《易經(jīng)》讀通的哄尔。
背得過(guò)而已假消，真正讀通，還早岭接。
京_義工_虛受17:58:37
育心讀經(jīng)富拗，讀即可通。
通有大小鸣戴，小通即用啃沪。
圣人為小不為大，
期盼大通窄锅，而不敢運(yùn)用创千，何時(shí)可通？
越用越通入偷，是其玄妙之處追驴。
年紀(jì)小時(shí)，也沒(méi)甚大用疏之，
但其通讀氯檐，為后發(fā)大用，奠定根基矣体捏！
將此功夫冠摄，整天讀典，而浪費(fèi)寶貴光陰几缭，實(shí)為害命河泳！
深圳育心賴?yán)蠋?18:02:51
曾國(guó)藩也晚了，應(yīng)該和孔子一樣年栓，從小學(xué)習(xí)拆挥。
到很晚才學(xué)，才通，正說(shuō)明應(yīng)該更早開(kāi)始纸兔。
京_義工_虛受 18:05:07
況且孩童惰瓜，時(shí)有小用，自小即已得圣人大道也汉矿！
觀現(xiàn)在的佳佳崎坊，也不是很大，
從五歲開(kāi)始洲拇，
每一步前進(jìn)奈揍，都給后人留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)成就赋续，又怎么可以說(shuō)是小呢男翰？
HB劉佳爸M10歲 18:07:04
大道至簡(jiǎn)，越用越妙
京_義工_虛受 18:07:24
現(xiàn)在纽乱，她還沒(méi)有初中畢業(yè)蛾绎，
而她對(duì)于世界的貢獻(xiàn)，當(dāng)今之時(shí)鸦列，又誰(shuí)人可比秘通？
用育心的教育模式，將會(huì)培養(yǎng)出多少這樣的人傲舶尽！
廣州開(kāi)誠(chéng)爸G1 18:09:18
不是說(shuō)要佳佳現(xiàn)在就要有成就第股，討論的是話題是：讀經(jīng)应民、讀典都有利弊。
經(jīng)有大用夕吻，但難通诲锹，尤其是現(xiàn)代人要有機(jī)緣，才可以真正的通涉馅。
而典就不同归园，就算是有些小孩能將《論語(yǔ)》讀得滾瓜爛熟，也是不錯(cuò)的稚矿。各有各的機(jī)緣吧庸诱！
京_義工_虛受18:11:43
如果，等30歲再讀晤揣，再通桥爽，不知道也還罷了，我們明白之人昧识，卻不推動(dòng)钠四，是不務(wù)正業(yè)。
現(xiàn)代人要有機(jī)緣才可以真正的通跪楞，
這個(gè)話缀去，是把通的概念侣灶，弄教條了。
似乎典更容易通缕碎，經(jīng)則難通褥影，這是無(wú)知。
HB劉佳爸M10歲 18:12:3 4
往往大經(jīng)最易通阎曹，只是人們太聰明 伪阶！
廣州開(kāi)誠(chéng)爸G1 18:13:40
呵呵 各人有各人的理解吧！
典比較容易理解处嫌，你說(shuō)無(wú)知就無(wú)知吧栅贴！
京_義工_虛受 18:14:35
哪來(lái)的難？是你自己把自己障礙了熏迹。
凡是難的檐薯，不是真經(jīng)。
易經(jīng)易經(jīng)注暗，第一義是易坛缕。
HB劉佳爸M10歲 18:14:37
放下偏執(zhí)能悟道，累積不變是成功捆昏。
廣州開(kāi)誠(chéng)爸G1 18:15:50
至少我個(gè)人而言赚楚，《論語(yǔ)》確實(shí)是比《易經(jīng)》好懂。
或者小朋友不這么認(rèn)為骗卜，但我現(xiàn)在只說(shuō)個(gè)人的看法宠页。
深圳育心賴?yán)蠋?150445887) 18:49:40
剛才回家了。你們還在嗎寇仓？
開(kāi)誠(chéng)爸举户？
我想和你探討一下這個(gè)問(wèn)題，就是經(jīng)遍烦，典的先后問(wèn)題俭嘁。
我講的不一定對(duì)，我們交流服猪，我講得不對(duì)供填，請(qǐng)不要放在心上。
廣州開(kāi)誠(chéng)爸G1 18:50:29
沒(méi)問(wèn)題罢猪。我在單位還沒(méi)回家呢捕虽。
深圳育心賴?yán)蠋?19:12:28
把我們的觀點(diǎn)，表達(dá)清楚就可以了坡脐。
很多人認(rèn)為泄私，經(jīng)先，還是典先，問(wèn)題不大晌端，
以前捅暴，我是沒(méi)有明確這個(gè)問(wèn)題的，
有人認(rèn)為經(jīng)比較難咧纠，不要先蓬痒，先典，會(huì)容易明白經(jīng)漆羔，
現(xiàn)在有必要說(shuō)明一下梧奢，大家心中如果有疑惑，行動(dòng)就會(huì)受影響演痒，
這個(gè)是我不愿意看到的亲轨。
如果能夠看到我的用心，能幫助大家提高認(rèn)識(shí)鸟顺，我就會(huì)非常開(kāi)心惦蚊。
某讀經(jīng)流派明確表示，必須典先讯嫂，經(jīng)后蹦锋，對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，更有益欧芽，
所以莉掂，根據(jù)他們的建議，是四書(shū)先千扔，諸經(jīng)后憎妙，與三字經(jīng)里講的是一樣的。
我們來(lái)看一看房子的建造過(guò)程昏鹃，
經(jīng)，好比是鋼筋诀诊，起結(jié)構(gòu)的作用洞渤，
典，好比是水泥属瓣，火磚载迄，起豐滿，完善的作用抡蛙，
這個(gè)比喻护昧，不知大家能不能接受。
那么先把結(jié)構(gòu)做好粗截，再做磚墻惋耙，是很自然的事，
但是如果先做磚墻，
然后再加鋼筋绽榛，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)湿酸，已經(jīng)加不進(jìn)去了，
以水泥灭美，火磚為先推溃，造成的結(jié)果，是很難再做高樓届腐。
經(jīng)典的次弟铁坎，我認(rèn)為這個(gè)比喻，是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
為什么這么多人犁苏，認(rèn)為經(jīng)難硬萍？
就是因?yàn)橄鹊洌热菀卓耍@是個(gè)學(xué)風(fēng)問(wèn)題襟铭，
這個(gè)不是現(xiàn)在造成的，從朱子以來(lái)短曾，四書(shū)排到五經(jīng)之前寒砖，就造成了這樣的結(jié)果。
所以中國(guó)的讀書(shū)人嫉拐，越來(lái)越?jīng)]有出息哩都。
而在四書(shū)沒(méi)有排到五經(jīng)之前，
在先秦婉徘，唐漢漠嵌，我們多少厲害的人物？盖呼！
現(xiàn)在很多專(zhuān)家儒鹿，教授，仍然受到這個(gè)學(xué)風(fēng)的制約几晤，而跳不出來(lái)约炎，
為什么我可以跳出來(lái)呢？
就因?yàn)槲沂墙?jīng)典的門(mén)外漢蟹瘾，沒(méi)有受到太多的制約圾浅，
雖然我是先讀論語(yǔ)，但是還完全不懂的情況下憾朴，之后開(kāi)始了易經(jīng)狸捕，
在完全不懂的情況下，可以說(shuō)我是同步進(jìn)行的众雷，
在經(jīng)典融會(huì)貫通的時(shí)候灸拍，我才發(fā)現(xiàn)做祝，真正重要的，是經(jīng)株搔，不是典剖淀。
其實(shí)經(jīng)，也包括了典的內(nèi)容纤房，精華纵隔。
比如講做人，講君子炮姨，講仁捌刮，易經(jīng)中同樣大量涉及，
但是舒岸，典就不一定有經(jīng)的內(nèi)容绅作。
經(jīng)，仿佛是大海蛾派，典俄认，仿佛是河流。
所以現(xiàn)在洪乍，我越來(lái)越體會(huì)到眯杏，不能再典先，必須經(jīng)先壳澳。
如果岂贩，我們真是希望孩子成為棟梁之材的話。
近期所進(jìn)行的讀經(jīng)教育實(shí)踐巷波，也讓我們看到了一個(gè)基本的事實(shí)萎津，
我們認(rèn)為孩子難的經(jīng)，事實(shí)上孩子們同樣愉快地接受抹镊，
而且锉屈，喜歡經(jīng)的孩子，明顯比喜歡典的孩子垮耳，多得多颈渊，
喜歡的程度，也要高得多氨菇。
從讀經(jīng)的效果看儡炼，
讀經(jīng)的孩子妓湘，更顯得自強(qiáng)查蓉，活潑，
讀典的孩子榜贴，多數(shù)豌研，給人感覺(jué)不陽(yáng)光妹田，陰氣重。
包括喜歡經(jīng)的成年人鹃共，與喜歡典的成年人鬼佣，都有鮮明的區(qū)別，
讀經(jīng)的開(kāi)朗霜浴，開(kāi)明复旬，容易接受新思想稀蟋，胸襟開(kāi)闊，
生活也豐富，精神竟坛，物質(zhì)，均較富有翰绊，代表人物……
喜歡典的胆屿，則固執(zhí)不化，自大慕嚷，不接受新思想哥牍，
理論為主，實(shí)踐能力弱喝检， 甚至不少生活困難嗅辣。
生活中，這種人很多蛇耀，我認(rèn)識(shí)的辩诞，不在少數(shù)。
所以纺涤，我真的希望译暂，我們的家長(zhǎng)朋友們，不要再迷惑撩炊，
這些道理外永，不是專(zhuān)家教授會(huì)告訴你的，是我們這樣的實(shí)踐者拧咳，實(shí)踐出來(lái)的伯顶。
今晚大家聽(tīng)到這些觀點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為價(jià)值連城骆膝，大家各自受用祭衩。
認(rèn)為我講得不對(duì)的，也沒(méi)關(guān)系阅签，繼續(xù)走自己的路掐暮。
廣州開(kāi)誠(chéng)爸G1 19:10:46
賴?yán)蠋熌f(shuō)的這些在《一篇價(jià)值百萬(wàn)的兒童教育講座》中其實(shí)也有。
我之前和王老師討論了半天政钟，其實(shí)說(shuō)得不是這個(gè)問(wèn)題路克。
我也贊成先讀經(jīng) 后讀典樟结。
我不欣賞的是一種態(tài)度。
什么態(tài)度精算？
讀經(jīng)相對(duì)讀典的優(yōu)越感瓢宦。
我覺(jué)得大可以謙遜點(diǎn)認(rèn)認(rèn)真真讀經(jīng)。
畢竟各有機(jī)緣灰羽。僅此而已驮履。
深圳育心賴?yán)蠋?19:11:33
開(kāi)誠(chéng)爸的意見(jiàn)是對(duì)的。
即使別人不對(duì)廉嚼，我們也要尊重他們疲吸，因?yàn)楦饔幸蚓?/p>
我從來(lái)都告訴大家，我講的前鹅，不一定對(duì)摘悴，大家多思考，多思考舰绘。
京_義工_虛受 19:13:52
老師讓我更透徹了蹂喻！
深圳育心賴?yán)蠋?19:14:56
至于三字經(jīng)，為什么會(huì)安排典先經(jīng)后呢捂寿？
因?yàn)槿纸?jīng)的年代口四，是宋代，
宋代的主流學(xué)問(wèn)秦陋，由朱熹確定了蔓彩。
如果我們還不明白經(jīng)典的次第，中華文化驳概，要談復(fù)興赤嚼，只能是一場(chǎng)夢(mèng)。
所幸我們以平民之力顺又，舉起了易經(jīng)的大旗更卒，
跟隨我們學(xué)習(xí)易經(jīng)的家庭，已達(dá)數(shù)千之眾稚照，并且景從者蹂空，逐年翻倍。
易生生不息的力量果录，在經(jīng)典推廣中上枕，也表現(xiàn)無(wú)遺。
夫易弱恒，廣矣辨萍，大矣，深矣斤彼，遠(yuǎn)矣分瘦，
致廣大而盡精微，極高明而道中庸琉苇，
萬(wàn)物無(wú)不化育嘲玫，千秋咸可被澤。
這股力量并扇，已成勢(shì)不可擋之勢(shì)去团，讓我們?cè)嚹恳源桑?/p>
