著名的馬斯洛需求層次理論，將人類需求像階梯一樣從低到高分為五個層次：生理需求、安全需求悟狱、社交需求静浴、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。人在達到生理需求挤渐、安全需求和社交需求這三個基本需求之后苹享，會希望自己有穩(wěn)定的社會地位、個人能力成就得到社會的承認和尊重浴麻；發(fā)揮個人潛力得问，獨立處事，使自己越來越成為大家眼中期望的人物软免，從而達到自我實現(xiàn)的目的宫纬。

人在實現(xiàn)自己高層次需求的同時，就會遭遇到攀比心理膏萧。攀比漓骚，在心理學(xué)中屬中性偏陰性的心理特征。通常向抢，產(chǎn)生攀比心理的個體與作為參照的個體之間有較大相似性认境，導(dǎo)致自身被尊重的需求過分夸大，虛榮動機增強挟鸠，甚至產(chǎn)生極端的障礙和行為娃弓。

攀比在字面上讓人看起來就覺得是個貶義詞屡江，然而它也有正性攀比和負性攀比之分初家。由于產(chǎn)生的作用不同垃它，正性攀比是指在理性意識的驅(qū)使下所開展的正當競爭缓苛，能引發(fā)個體產(chǎn)生積極的競爭欲望圣猎，產(chǎn)生克服動力爆惧，并采取積極進步的競爭方式寥袭，戰(zhàn)勝困難和挫折营袜，從而達到自我實現(xiàn)的目的撒顿。負性攀比的個體缺乏對自己和周圍環(huán)境的理性分析，盲目沉溺在對對手的嫉妒荚板、憤懣等消極的情緒中凤壁，思維狹窄，并常常進入死角跪另。精神壓力巨大拧抖，常常進行極端的自我肯定或否定。

在我們的日常生活中免绿，正性攀比和負性攀比的例子比比皆是唧席。

廣西一位13歲的少年因嫉妒好友比自己長得漂亮，同學(xué)們議論自己太胖而用銳器將好友殺害 。容貌本是天生注定淌哟，父母給予無法改變迹卢。這位少年的大好青春卻因為這樣一件小事上的攀比而葬送豈不可惜！

古代出名的斗富徒仓，說的是西晉的石崇和王愷婶希。石崇是開國元老之后，屢立戰(zhàn)功蓬衡，又會搜刮錢財喻杈，所以成了大富豪。王愷是晉武帝的舅舅狰晚，洛陽首富筒饰，石崇調(diào)任太仆來到洛陽后，情況發(fā)生了變化壁晒。二人都是大富豪瓷们，誰也不服氣誰，便開始“斗富”秒咐。剛開始王用治病的赤石膏代替水泥涂墻谬晕，細膩潤澤，非常美觀携取。而石崇就用花椒和泥來涂墻攒钳，這樣保暖性能好，多年后仍有余香沁人肺腑雷滋。二人各種比拼不撑，到后來開始比因為一個權(quán)力處決下人。這樣的攀比最后也沒什么好結(jié)果晤斩，石崇后來被抄家焕檬，下場很慘。西晉因為有這些庸俗奢侈的權(quán)貴而早早亡了國澳泵。

現(xiàn)代社會中实愚，成年人們喜歡攀比掙得多干活少的人，誰家又買了大房子兔辅，出入豪車有幾輛腊敲，誰又升了職加了薪，誰又跟原配離了婚找了年輕貌美的女子......幢妄；孩子們也無形中會攀比很多物質(zhì)水平的狀況：誰的衣服多兔仰，誰的名牌多，誰的壓歲錢多蕉鸳，誰家的房子大乎赴，誰家父母掙錢多忍法，誰的父母官大.....等等；這樣負性的攀比只會無形中加大孩子心中的壓力榕吼、扭曲兒童的人際關(guān)系饿序、阻礙兒童人格的良性發(fā)展。成年人有時會因不正當?shù)母偁幣时雀迹吖雷约旱哪芰υ剑つ繉嵤┯媱潱罱K反而會適得其反顽素。大學(xué)生中嫉妒心強的人比比皆是咽弦，在法治節(jié)目中，不乏因嫉妒同學(xué)成績比自己好胁出，而將同學(xué)殺害的案例型型。

顏回是孔子最得意的門生∪孔子十分欣賞他的品性闹蒜，對學(xué)生們夸獎顏回道：“賢哉，回也抑淫！一簞食绷落，一瓢飲，在陋巷始苇，人不堪其憂砌烁，回也不改其樂。賢哉埂蕊，回也往弓！”顏回的品德就是安于貧而樂于道，不與人攀比生活的富足與否蓄氧，安之若素，過著清苦的生活也并不頹喪槐脏。

事實上喉童，每個人都可能會有兩種攀比心理共同存在。既然負性攀比有百害無一利顿天，如何將負性攀比轉(zhuǎn)化成正性攀比呢堂氯？

I.化橫向比較為縱向比較。

每個人成長經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)和生活背景各不相同牌废。不理性分析各人所持有的優(yōu)勢而去盲目攀比咽白，認為自己短時間內(nèi)也能達到別人所擁有的成就，實現(xiàn)自我價值鸟缕，無疑相當于自欺欺人晶框。在這種情況下排抬，把橫向比較轉(zhuǎn)化為縱向比較，把自己的過往和現(xiàn)在進行比較授段，可以借由橫向比較來看到自身不足蹲蒲，化不足為動力，堅定信心侵贵，才能向更好的目標前進届搁。

II.建立自信心，克服負性攀比窍育，完善自我卡睦。

利用自己的知識和經(jīng)驗，積極肯定自我能力漱抓。善于運用知識和技能表锻，盡快查抽補漏，鞏固并增強個體實力辽旋。在心理上營造出積極的情緒浩嫌，不抱怨、不嫉恨补胚，只憑能力和水平說話码耐。改變自我認知習(xí)慣，通過自我暗示又稱自我肯定來增強心理承受能力溶其，擺脫舊的消極的思維模式骚腥，建立堅定的自信心∑刻樱可以設(shè)置一些激勵性的符號束铭、語言和動作來建造一個強大的心理機制，從而徹底擺脫負性攀比的怪圈厢绝，達到自我實現(xiàn)的需求目標契沫。

攀比心理，無論是正性攀比和負性攀比昔汉，都會經(jīng)由負面情緒開始懈万，或向積極方向發(fā)展，或轉(zhuǎn)而走向極端的心理障礙和行為靶病。所以会通，最好的心態(tài)，便是擁有如陶淵明般不攀比娄周、尚節(jié)儉涕侈、樂天安命的情懷。