? ? ? 一個(gè)人如果喜歡喝酒理盆，聚集在他身邊的就是酒鬼；如果喜歡賭博凑阶，身邊就是賭友猿规；如果喜歡讀書(shū)，身邊凈是多才傲骨之士宙橱。這就是“吸引力法則”姨俩，什么樣的人吸引什么樣的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)有什么樣的朋友师郑。所以如果你家庭不幸福环葵，不要去怪別人。是誰(shuí)娶了你的太太宝冕？或者是誰(shuí)嫁給了你的先生张遭？是你自己；公司員工不好地梨，也是你這個(gè)做老板的把他們吸引過(guò)來(lái)的菊卷。
佛教把這種規(guī)律叫因果關(guān)系，種什么因宝剖，就會(huì)得什么果洁闰。想要得到善果，那首先就要從因地去改變万细。我們的起心動(dòng)念言行舉止都要改變扑眉，你不改變，不種好的因，那個(gè)果是不會(huì)好到哪里去的襟雷。
佛教講到了緣起性空的思想，講到了一切事物都是因緣相聚而存在仁烹，因緣離散而消失耸弄。一粒種子要長(zhǎng)成大樹(shù)，陽(yáng)光卓缰、水计呈、空氣和土壤這些緣分是不可少的。佛教提出緣起的思想征唬，是因?yàn)榭吹搅巳f(wàn)物運(yùn)行的自然規(guī)律捌显。剛才講到健康，你如果不去創(chuàng)造健康的因緣总寒，你能健康嗎扶歪？想讓事業(yè)成功，卻不去創(chuàng)造成功的條件摄闸，事業(yè)能做得起來(lái)嗎善镰？（緣起在《金剛經(jīng)》釋為緣生和緣滅兩部分）
佛教的思想并不迷信，不是那種對(duì)天祈禱年枕，天上就掉一個(gè)餡餅下來(lái)炫欺。我們要想得到什么，首先要付出努力熏兄，要遵循事物存在的規(guī)律品洛，順著規(guī)律去做。雞不會(huì)游泳摩桶，你一定要趕它到水里面桥状，就會(huì)把它淹死，這就是違反事物運(yùn)行規(guī)律的結(jié)果典格。水從高處往下流岛宦，你順著它的特性給予疏導(dǎo)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很容易控制耍缴；如果要讓水往上流你就要用水泵砾肺。如果想要家庭幸福、身體健康防嗡、事業(yè)成就变汪、人際關(guān)系和諧，那就要?jiǎng)?chuàng)造相關(guān)的條件蚁趁。
每一樣?xùn)|西的存在都有與它相匹配的條件裙盾，你擁有這些條件，做什么就會(huì)很順利；你失去了條件番官，就會(huì)舉步維艱庐完。
什么叫智者？智者就是順著規(guī)律來(lái)運(yùn)作徘熔。就像儒家思想所說(shuō)的：“敬天愛(ài)人门躯，克己修身啸驯，持貴中庸舰蟆。”如果欲望無(wú)止境地膨脹瘫辩，想想會(huì)出現(xiàn)什么狀態(tài)山孔？所有的人都背離你懂讯，所做的一切事情都不容易成就。要遵循萬(wàn)事萬(wàn)物的道（規(guī)則）台颠。 一件事情如果因緣條件不夠成熟褐望，那怎么才能生長(zhǎng)發(fā)展呢？所以不要認(rèn)為佛教是迷信的蓉媳，只是祈祈福而已譬挚。實(shí)際上當(dāng)我們?cè)诎莘鹌碓傅臅r(shí)候就是在給自己的未來(lái)下訂單，告訴自己：我要把這件事做成酪呻。我們把這種愿望叫愿力减宣。如果說(shuō)世界上有一個(gè)偉大的神，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想玩荠，那個(gè)神是誰(shuí)漆腌？其實(shí)就是我們自己。所以在人生的道路上阶冈，給自己下訂單闷尿，然后去實(shí)踐，遵循因果規(guī)律女坑，這才是正道填具。
正面的心念能夠在一定程度上使磁場(chǎng)轉(zhuǎn)正。所有不認(rèn)可不支持你的人匆骗，通過(guò)你持之以恒的善舉劳景，都會(huì)認(rèn)可和支持你，這就是善念的回饋碉就。如果要說(shuō)有神盟广，善念就是萬(wàn)能的神。
