老子說(shuō):“大丈夫摩骨,居其厚通贞,而不居其崩嗜簟;居其實(shí)昌罩,而不居其華哭懈。”
意思是做人要大氣茎用,立身要選擇淳厚而不選擇輕薄遣总,心存樸實(shí)而不崇尚虛華。
居其厚轨功,不居其薄
“厚”字的本義是指地殼厚旭斥。
地厚才能負(fù)載萬(wàn)物,正如水厚(水深)才能負(fù)載裝滿貨物的大船古涧。
老子說(shuō):“人法地垂券,地法天≥锕樱”
大地的本性是順天而動(dòng)的圆米,人應(yīng)效法大地,以厚德寬容待人啄栓。
“居其厚”娄帖,和《易經(jīng)》上說(shuō)的“厚德載物”同樣意思,是說(shuō)人的道德修養(yǎng)應(yīng)該像深厚的大地一樣容納人和物昙楚。
俗話說(shuō):“海寬不如心寬近速,地厚不如德厚】熬桑”
“居其厚”削葱,表現(xiàn)在具體的為人處事上,就是恕人之過(guò)(寬容)和寬厚待人淳梦,也就是人們常說(shuō)的“做人要厚道”析砸。
晚清著名太監(jiān)李蓮英,因?yàn)楹苁艽褥髮檺?ài)爆袍,在歷史上名聲很差首繁,其實(shí)他的罪名多是虛構(gòu)污蔑的,真實(shí)的李蓮英是個(gè)厚道的人陨囊。
光緒皇帝失勢(shì)以后弦疮,經(jīng)常被慈禧為難和冷落。和其他趨炎附勢(shì)的太監(jiān)不同蜘醋,李蓮英沒(méi)有落井下石胁塞,方便時(shí)還會(huì)給光緒一些照顧。
八國(guó)聯(lián)軍入北京的時(shí)候,慈禧帶著光緒出逃啸罢,一直到《辛丑條約》簽訂后编检,才返回北京。
在返回到保定的時(shí)候一行人停下休息伺糠。當(dāng)時(shí)慈禧的臥室鋪陳華美蒙谓,供給周備,李蓮英伺候慈禧睡下后训桶,各太監(jiān)及內(nèi)務(wù)府的人也紛紛散去累驮,或飲酒賭博或休息。
李蓮英又走到光緒的臥室舵揭,發(fā)現(xiàn)里面居然一個(gè)太監(jiān)都沒(méi)有谤专,只有光緒一個(gè)人對(duì)著油燈枯坐,而在這隆冬季節(jié)午绳,屋里除了坐褥和椅子靠枕外置侍,竟然連被子都沒(méi)有。
李蓮英覺(jué)得光緒這皇帝做得真是太可憐了拦焚,他跪下抱著光緒的腿痛哭蜡坊,隨后便趕緊把自己的被褥抱來(lái),讓光緒睡覺(jué)休息赎败。
李蓮英在清宮51年秕衙,榮耀而且平安,和他的厚道有很大關(guān)系僵刮。在去世之前据忘,他用八個(gè)字總結(jié)了自己的一生,那就是“事上以敬搞糕,事下以寬”勇吊。
居其實(shí),不居其華
“實(shí)”是果實(shí)窍仰,“華”同“花”汉规,是花朵【运保花朵雖然好看鲫忍,但是很快凋落,總不如果實(shí)給人感覺(jué)實(shí)在钥屈,有收獲,所以我們用“華而不實(shí)”來(lái)形容虛有其表的人或事情坝辫。
“居其實(shí)”篷就,就是做人簡(jiǎn)單實(shí)在,不懂察言觀色近忙,不會(huì)揣摩別人的心思竭业,更不愿意取媚于人智润,只會(huì)憑著一顆樸實(shí)真誠(chéng)的心,如實(shí)地說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法未辆。
《菜根譚》:“涉世淺窟绷,點(diǎn)染亦淺;歷事深咐柜,機(jī)械亦深兼蜈。故君子與其練達(dá),不若樸魯拙友;與其曲謹(jǐn)为狸,不若疏狂∫牌酰”
一個(gè)閱歷尚淺的人辐棒,受社會(huì)惡習(xí)的沾染自然比較少,而一個(gè)飽經(jīng)世事的人牍蜂,受社會(huì)陰謀巧詐等惡習(xí)的影響隨之增加漾根。所以,一個(gè)有修養(yǎng)的君子鲫竞,與其凡事講求諳練通達(dá)辐怕,不如保持直率不虛偽的個(gè)性;與其事事拘泥小節(jié)贡茅,謹(jǐn)慎小心秘蛇,不如豪放而不隨流俗。
生活中顶考,做人光明磊落赁还,不見(jiàn)得比那些機(jī)關(guān)算盡的世故取巧者懂的少,得到的少驹沿。憑著善良真誠(chéng)的做人根本艘策,踏踏實(shí)實(shí)地做事,往往是成功之道渊季。
事久知人心朋蔫,人們的眼睛雪亮著呢。一個(gè)城府頗深却汉,擅用心機(jī)算計(jì)的人驯妄,別人自然會(huì)遠(yuǎn)離他,也防著他合砂;反而青扔,一個(gè)簡(jiǎn)單的人,別人也會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)待他,彼此在一起微猖,輕松谈息,安寧,愉快凛剥。
《菜根譚》:“智械機(jī)巧侠仇,不知者為高,知之而不用者為尤高犁珠÷叽叮”
權(quán)謀詭詐,不知道者算高明盲憎,知道了卻不使用就更高明了嗅骄。
人生境遇,得之坦然饼疙,失之淡然溺森,一切順其自然。雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)的人容易被人算計(jì)窑眯,但是人在做屏积,天在看。
就算對(duì)方得逞磅甩,那只是命中的劫炊林,不妨坦然接受,并感謝對(duì)方讓自己明白事理卷要,增自己的智慧渣聚。
一個(gè)涉世不深、心懷坦蕩的人僧叉,那種樸實(shí)的狀態(tài)很感動(dòng)人奕枝。如果能永遠(yuǎn)保持那種抱樸守拙的狀態(tài),做到知機(jī)巧而不用瓶堕,那就是大智若愚的境界隘道。