在每一個群體當中敷矫，關(guān)于任何一個事件的探討例获，永遠不可能所有的聲音保持一致汉额，那么就會有一個問題：能夠讓大家爭論不休的原因曹仗，就在于到底什么是對的。
首先蠕搜，肯定是另外半邊天怎茫，要不然，天不完整妓灌。
首先要確定的是轨蛤，男人算什么，在于他對于誰而言虫埂，首先確定他的身份祥山。
比如說對于父母而言，他是兒子掉伏，是家族的傳承人缝呕，是姓氏的延續(xù)者澳窑，對于孩子來講，是靠山供常，是底版摊聋，是DNA的提供者。
此時想探討的栈暇，是男人對于沒有血緣關(guān)系的女人來講麻裁，算什么？
首先我感覺就像女人對于這個世界來講源祈，是一道美麗的風景一樣煎源，其實男人也是，從這個層面上來說是平等的香缺。
他們所展示的堅毅薪夕，勇敢，力量赫悄，智慧原献，果敢……這些品質(zhì)，包括外在形象埂淮，對于整個環(huán)境姑隅，無論是人文的還是自然的，都是一種很好的平衡倔撞。
在工作當中讲仰，共事的時候，分工協(xié)作痪蝇，對于女性自身先天具備的優(yōu)勢鄙陡，比如說柔韌，細膩躏啰，謹慎趁矾，是非常好的補充。
發(fā)個截圖
看到了這個截圖之后给僵，我下面配上過一段話毫捣。
發(fā)出來也感受一下。
對于女性而言帝际，這世界上只有一種生物蔓同，可以不分距離遠近、時空錯位蹲诀，都能有山呼海嘯般的殺傷力斑粱。
那個生物的雅稱：先生，俗稱：老公
讓那么多人去探討脯爪，但是依然看不透则北，不是神一般的存在嗎蹋宦？
就像不同的物種一樣
我一個朋友，就為了弄清楚這點關(guān)系咒锻，幾乎都快把命搭上了冷冗。
每一次的暴跳如雷過后，她都要生一場病惑艇，所以我感覺蒿辙，疾病，簡直就是她的剛需滨巴，就是她聲討和跟老公談判的籌碼思灌。
所以，在又一次她動了手術(shù)過后恭取，電話過來泰偿，我接通的，痛哭失聲蜈垮。
我告訴她耗跛，如果你自己一直很需要一場又一場病，來證明在關(guān)系當中攒发，自己受害者的身份调塌。
那將會很痛很痛。
如果你覺得自己掌控不了一種東西惠猿，所以就用自己的健康羔砾，來面對這個世界哭訴，這樣的后果偶妖，一定拯救不了你自己姜凄。
或許有人會覺得我說這樣的話很殘忍。
大多數(shù)女性會聽到一句話趾访，多數(shù)女性的疾病态秧，都是因為情緒引起的。
情志不舒腹缩，醫(yī)院的醫(yī)生也會這么說屿聋。
所以還有一種說法，只要是好人藏鹊，都不會生病。
這個觀點转锈，依然很殘忍盘寡。
那么，要不要透過這些現(xiàn)象去看一看撮慨，人生命的背后竿痰，到底藏著的是什么脆粥？
人最本質(zhì)的需求，是被看見影涉。
就像嬰兒天生就會哭一樣变隔，無非是在尋求關(guān)注，因為關(guān)注蟹倾，能幫助確定一件事——自身存在的價值匣缘。
價值感的確信，能獲得安全感鲜棠。
安全感肌厨，就像一個生命圈一樣，是呵護一個人在這世間生存下去的剛需豁陆。
幾乎所有的情緒都來自于價值感不被認同柑爸，或者是不被重視。
這份需求盒音，在家庭中所引發(fā)的矛盾往往更加突出表鳍。因為自然的分工，女性的價值體現(xiàn)更傾向于家庭祥诽，而男性更傾向于社會进胯。
所以一個男性的價值體現(xiàn)是在他的社會身份里，而女性對于家庭身份的確認需求更大原押。
所以胁镐，這可能就是互相的價值感，不被及時看到的盲區(qū)诸衔。
誰錯了呢盯漂？誰都沒有錯。大腦結(jié)構(gòu)不同笨农，社會分工不同就缆，訴求點不同，性別不同谒亦。
所以竭宰，感同身受這件事，就變得困難重重份招。
因為男性的價值更多在社會當中體現(xiàn)切揭，所以他們會有更多的社會性交往。
比如喝酒锁摔，打球廓旬，K歌，吹牛谐腰，在這些社交之后孕豹，自我價值感確立完成涩盾。
那么，女性的價值還被懸空著励背，等待確信春霍。
而這個確信的信息來源主體沒有出現(xiàn)，落差就出現(xiàn)了叶眉。
落差出現(xiàn)的同時址儒，情緒升起。
一個情緒的表達竟闪，如果沒有被及時認真處理离福，它就會累積，累積的結(jié)果是爆發(fā)炼蛤。
換一個通俗的說法妖爷，就是吵架。
所以理朋，有一種說法絮识，女性喜歡嘮叨，還喜歡翻舊賬嗽上。
但凡喜歡嘮叨次舌，一定是說了一遍沒有用。
但凡翻的舊帳兽愤，是因為那個帳一直沒有還清彼念。
回到問題的核心，依然是訴求浅萧，沒有被及時看見逐沙。
這樣的后果是什么呢？
一個家里洼畅，只要讓一個女人不高興浅侨，她就有能力讓整個家庭都不高興
家庭是女人的主場溃列，我的世界我作主，她有能力也有權(quán)利把這個世界搞得天翻地覆亦镶。
聽到過很多女性朋友說過缎谷，男人沒有啥用好芭，尤其是在現(xiàn)在這個女性可以在職場上博得一番天地的時代蘸劈。
撐得起家月弛，養(yǎng)得起娃，如果在精神世界里還不能得到回饋闪湾，那還圖個啥冲甘？
話說回來，物質(zhì)和精神畢竟是雙向并行途样，一個都不能少的江醇。
所以，有一些決定自我拯救的女性何暇，就總結(jié)出來一句話：男主就是家里的那個神柱陶夜，有他沒用，沒他不行裆站。
就在那条辟，存在著就好
能夠到這個層面，至少能夠修到內(nèi)外合一宏胯，情志通暢羽嫡，身體健康，不生病肩袍。
現(xiàn)在生活壓力那么大杭棵，往前看看，有很多的美好氛赐，保命還是很要緊的魂爪。
是的，好好活著艰管。更進一步滓侍，就是美美的活著。
自己跟自己對話牲芋，自己看到自己的內(nèi)在需求撩笆，探尋生命本質(zhì)，不需要外在回向缸浦。
女人夕冲，做自己。
男人餐济，也去做自己耘擂。
當然，這或許是在這個時代絮姆，階段性解決問題的一個思路醉冤。
在我們所受教育體系當中，從來沒有一門功課篙悯，是教一個女人如何成為一個妻子蚁阳，成為一個母親。
同時鸽照，也沒有一門功課螺捐，是教一個男人如何成為一個丈夫，如何成為一個父親。
這是個問題嗎定血？我覺得是個問題赔癌。
當下的教育，多數(shù)都在教孩子如何成才澜沟。
一個孩子灾票，未來能不能夠成才是一件不確定的事。
比成才更加確定的是茫虽，TA大概率會成為一個妻子或者丈夫刊苍，一個母親或者父親
這可能是未來，整個社會需要去努力的方向濒析。
因為一個健康和諧的家庭關(guān)系正什，決定了很多個人的幸福。
所以有人說号杏，一個人無論你在事業(yè)上取得多大的成績婴氮，如果你的家庭不幸福，那么就談不上成功馒索！
換句話說莹妒，擁有一個幸福的家庭，是成功者的標配绰上。
如果這個觀點都屬于能夠達成一致的話旨怠，我想每一個人都應(yīng)該去盡一份力！
無論男人和女人蜈块，陰陽合一鉴腻！
如此，這個世界才會真正的平衡百揭，而一個平衡的世界爽哎，很美好！
