《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》記載：
第一天悦荒，上帝造光唯欣。
第二天，上帝造空氣搬味。
第三天境氢，上帝造菜蔬蟀拷。
第四天，上帝造光體萍聊。
第五天问芬，上帝造雀鳥(niǎo)、魚(yú)類(lèi)寿桨。
第六天此衅，上帝先造地上活物、后造人類(lèi)牛隅。
第七天：天地萬(wàn)物都造齊了炕柔。到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢媒佣，就在第七日歇了他一切的工匕累，安息了。
余華將《創(chuàng)世紀(jì)》里的最后一句話放在了自己書(shū)《第七天》的最前面默伍，而整本書(shū)也就寫(xiě)了七天欢嘿，寫(xiě)了“我”——楊飛死后的七天。而整本書(shū)里給我印象最深的是結(jié)尾的這段話：
我對(duì)他說(shuō)也糊，走過(guò)去吧炼蹦，那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑狸剃，河水會(huì)向你問(wèn)候掐隐。那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛钞馁，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等虑省。
他問(wèn)：“那是什么地方？”
我說(shuō)：“死無(wú)葬身之地僧凰√骄保”
我以前看過(guò)余華的作品但是沒(méi)看過(guò)《第七天》，我一個(gè)學(xué)生說(shuō)他看完了覺(jué)得還不錯(cuò)推薦給我看看训措，并把書(shū)借給了我伪节。他還說(shuō)這段話讓他印象最深，因?yàn)闆](méi)看過(guò)當(dāng)時(shí)只覺(jué)得還挺搞笑绩鸣，我倆還調(diào)侃了一下怀大。當(dāng)我真正看到這段話的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)辦法輕松的調(diào)侃玩笑了。
我們說(shuō)人生而平等呀闻，可結(jié)果并非如此叉寂，就像文中所說(shuō)“金錢(qián)在權(quán)力面前自慚形穢”，有錢(qián)的尚且如此更何況窮人总珠，死后尚且如此屏鳍，更不用說(shuō)活著的時(shí)候了。
活著的時(shí)候有高低尊卑局服，死后在候燒大廳也有三六九等钓瞭，唯有“死無(wú)葬身之地”警察和賣(mài)淫女可以成為知己，互相理解互相陪伴互相玩鬧淫奔。飯館可以在三五日就開(kāi)張迎客山涡，而且還不會(huì)存在白吃白喝的事情。所有人可以無(wú)私的幫助別人只因我擅長(zhǎng)這個(gè)而已唆迁。那些被當(dāng)做醫(yī)療垃圾拋棄的嬰兒可以成為大家夸贊的歌唱家鸭丛。那些互不認(rèn)識(shí)的人可以報(bào)團(tuán)取暖成為彼此的親人只因大家一起離開(kāi)了那個(gè)世界。所有孤獨(dú)無(wú)人吊唁的人可以組團(tuán)給自己慶祝大家絕對(duì)不會(huì)嘲笑你也不會(huì)可憐你只覺(jué)得是一件平常的事……
我們說(shuō)：生易活易唐责，但生活不容易鳞溉。
可又能如何呢？不管生活有多不容易鼠哥，我們不都得咬著牙堅(jiān)持下去嘛熟菲！
我知道我那學(xué)生雖然看完了整本書(shū)但對(duì)這本書(shū)的理解應(yīng)該不會(huì)太深刻，就像我當(dāng)初讀陶淵明的《桃花源記》一樣朴恳，認(rèn)為那里不過(guò)是避世保身的去處罷了〕保現(xiàn)在再去讀的時(shí)候會(huì)察覺(jué)自己當(dāng)初的無(wú)知，自己現(xiàn)在的理解或許幾年后再讀也會(huì)覺(jué)得無(wú)知于颖，可這恰恰就是優(yōu)秀作品的魅力呆贿，常讀常新，永遠(yuǎn)都會(huì)給你新的思考森渐，永遠(yuǎn)都會(huì)打破你原先的認(rèn)知做入。
可有時(shí)又特別希望自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知永遠(yuǎn)都停留在剛剛認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的那個(gè)時(shí)候，像那個(gè)時(shí)候一樣充滿魅力章母，像那個(gè)時(shí)候一樣覺(jué)得世界和平平等母蛛，人人友善自由，生活富足安樂(lè)乳怎。
用一句話總結(jié)就是：安居樂(lè)業(yè)彩郊，歲月靜好。
