????????瀟灑姐說當(dāng)你準(zhǔn)備成為一名寫作者時(shí)岩调，為了寫作的閱讀有它專屬的精讀法赡盘。第一，精讀目錄葱淳。一本書的目錄/提綱就像是建筑的設(shè)計(jì)圖抛姑，通過讀目錄能夠知道作者是想蓋一個(gè)什么樣的建筑，組織和格局是如何設(shè)計(jì)的皿桑。第二，精讀作者前言诲侮，了解作者背景沟绪。知道作者是什么樣的人，寫作動(dòng)機(jī)和使命绽慈，信仰和理想久信，觀察他為什么要這么寫漓摩。第三，精讀華彩部分管毙，無論是人物夭咬、對(duì)白、場景轉(zhuǎn)折南用，還是細(xì)節(jié)描寫掏湾。打動(dòng)是深刻記憶和納入體系的前提。接下來融击，將從目錄尊浪、前言、華彩語句三個(gè)方面拇涤，精讀《了不起的我》這本書工育。
一、目錄&&提綱
????????書的名字是《了不起的我》嘱朽，副標(biāo)題是：自我發(fā)展的心理學(xué)。首先搪泳，我覺得書名起的比較好岸军，《了不起的我》能夠迎合大眾焦慮但想突破的困境和心態(tài)，副標(biāo)題點(diǎn)出這是一本有關(guān)心理學(xué)的書艰赞。如果書名直接是《自我發(fā)展心理學(xué)》方妖，我想很多人就望而卻步了，可能心理學(xué)會(huì)給人一種晦澀難懂的偏見雌澄。
????????這本書采用的是分——總的敘述方式杯瞻。將自我發(fā)展的道路從4個(gè)方向展開——開啟行為的轉(zhuǎn)變、推動(dòng)思維的進(jìn)化睬涧、發(fā)展關(guān)系中的自我旗唁，走出人生的瓶頸，分別對(duì)應(yīng)書中的前四章宅粥；第五章—繪制人生地圖电谣，闡述自我發(fā)展的四個(gè)方向在人生的每個(gè)階段具有不同的意義，而且有些轉(zhuǎn)變也僅僅發(fā)生在特定的人生階段企垦，關(guān)注自我發(fā)展要關(guān)注所處的人生階段這個(gè)大背景晒来。
關(guān)于行為的改變
????????一個(gè)人要想改變首先是行為上的改變，比如減肥荧降、瘦身、換工作辛友、精力管理剪返、控制脾氣，整理情緒邑滨，好好和親朋好友相處等等钱反，都是我們看到了自身的一些不足，又對(duì)自己的人生有追求，所以想要所有改變和突破幢竹《骶玻可是，所有的改變都如此的艱難邑飒，可能還沒有好好的開始就放棄了级乐。
????????這一章告訴我們改變不成功的原因是什么？作者舉了騎象人與象的故事撒轮，代表理智和情感(大腦)贼穆，理智上很想改變，但是情感上總是半途而廢顶瞳。其實(shí)大腦是趨利避害的，會(huì)沉浸于已有的經(jīng)驗(yàn)無法自拔焰络，不敢跳出舒適區(qū)抡柿，因?yàn)檫@樣會(huì)讓大腦產(chǎn)生失控感，所以這就是改變這么難的原因备蚓。
改變的本質(zhì)：擺脫舊經(jīng)驗(yàn)郊尝，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)战惊，新行為，讓大腦慢慢覺得可控况凉。那怎么創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)/行為呢各拷？
1.心理上要克服恐懼——心理免疫X光片，了解自己真正怕什么知市？比如我如果懼怕當(dāng)眾或者在權(quán)威人士面前表達(dá)速蕊，很可能是我從小有一個(gè)一直否定我的家庭環(huán)境规哲，說什么都是錯(cuò)的，以至于不敢挑戰(zhàn)權(quán)威......
2.看清自我限制的規(guī)則——檢驗(yàn)人生假設(shè)
3.邁出第一步——小步子原理腥光，比如不想跑步糊秆，那就先穿上跑鞋，走出去可能就開始跑了捉片，不想鍛煉就給自己只做1個(gè)仰臥起坐的目標(biāo)，真正做起來肯定就不止1個(gè)了等等宗雇；
4.讓新行為成為習(xí)慣——培養(yǎng)“環(huán)境場”莹规，比如看書就要去圖書館，加班就得去辦公樓舞虱，想要做什么就加入什么樣子的組織母市，這樣的環(huán)境場更有利于新行為養(yǎng)成患久。
關(guān)于推動(dòng)思維的進(jìn)化
????????驅(qū)動(dòng)行為上改變的內(nèi)核是心智模式。心智模式能夠塑造經(jīng)驗(yàn)返帕，同樣的事情篙挽，不同的人有不同的解讀，有的人是積極的，有的人是消極的解讀算行，不同解讀就會(huì)引發(fā)不同的行動(dòng)苫耸。
? ? ? ? ?心智模式分為成長型心智模式和防御型心智模式。成長型心智模式不僅僅持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)與意識(shí)量淌，還指你面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的態(tài)度嫌褪，是認(rèn)為能力是天生不能改變的還是可培養(yǎng)的笼痛，遇到失敗就悲觀否定自己能力與價(jià)值還是直面問題找解決方案琅拌，把困難看成是一次成長的機(jī)會(huì)摘刑。防御型心智模式做事情會(huì)趨向于防御和靜止枷恕，做事情會(huì)考慮怎樣能回避傷害，如果對(duì)自己不利未玻，就會(huì)不行動(dòng)蛹锰，同時(shí)非常在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
? ? ? ? 我覺得自己上學(xué)的時(shí)候就是這樣一個(gè)具有僵固思維的人舞终，從小生活在父母與別人家孩子比較的狀態(tài)中癣猾，有很強(qiáng)的競爭意識(shí)，同時(shí)看到別人上進(jìn)夸盟、進(jìn)步會(huì)有很強(qiáng)的嫉妒心理像捶，一直認(rèn)為自己不聰明是個(gè)努力型選手拓春，非常羨慕比自己聰明，可以輕而易舉取得好成績的人庶溶，自己的努力也一直有進(jìn)步和收獲懂鸵，但卻認(rèn)為努力不值得一提匆光，所以會(huì)在談話中刻意淡化自己的努力，刻意表現(xiàn)出輕而易取獲得或者一副平常極其不努力的樣子终息。
? ? ? ? 有了成長型思維，有了目標(biāo)劲够，如何轉(zhuǎn)化為行動(dòng)震桶？答案是“控制二分法”，思考哪些事情是自己可控的征绎，哪些是不可控的蹲姐，把精力集中在自己可控的事情中，制定計(jì)劃——>行動(dòng)人柿。不要思考事情的重要性柴墩，而是思考事情是否可控，因?yàn)樗伎贾匾跃蜁?huì)陷入對(duì)結(jié)果的擔(dān)憂凫岖，而思考可控時(shí)江咳，才會(huì)聚焦在此時(shí)此刻的行動(dòng)。
關(guān)于發(fā)展關(guān)系中的自我
????????認(rèn)知誤區(qū)：我們總以為有一個(gè)穩(wěn)定的哥放，一直不變的，獨(dú)立于他人的自我甥雕，但實(shí)際上自我存在于關(guān)系中踩身，不同的關(guān)系中會(huì)呈現(xiàn)多個(gè)不同的自我。不要輕易的給自己貼上“敏感” “自卑”“內(nèi)向”標(biāo)簽社露，認(rèn)為我就是xxx樣的人挟阻，而是要審視是什么樣的關(guān)系導(dǎo)致了現(xiàn)在的自己。 作者說從關(guān)系視角而不是個(gè)人視角看自我峭弟，一個(gè)人才能夠具有改變的潛力和彈性附鸽。
? ? ? ? 書中提到隨著年齡的增長和自我的不停探索，自我在人際關(guān)系發(fā)展成熟需要經(jīng)歷自我中心階段—>他人階段—>獨(dú)立階段這3個(gè)階段瞒瘸，一個(gè)人走向成熟的獨(dú)立階段的方法：“課題分離”坷备，分清楚什么是自己的課題，什么是別人的課題挨务，尊重自己击你，也理解他人玉组。前段時(shí)間看了人物關(guān)于“人間小作精”虞書欣的專訪谎柄，覺得她在看待自身性格方面，做到了一定的課題分離惯雳，她說：“網(wǎng)友們講來講去就是說我比較作嘛朝巫，我就是這個(gè)樣子，這個(gè)性格石景，這么多年也沒變過劈猿。我不太在意旁人的眼光拙吉，喜歡什么就去做什么，我覺得沒有必要遮遮掩掩的揪荣。我比較做自己筷黔，完全不做別人，做得起起伏伏仗颈，快快樂樂的佛舱，這就是我”。這也許就是她人氣這么高的原因吧挨决。
關(guān)于走出人生的瓶頸
? ? ? ? 這一章get到的一個(gè)點(diǎn)：我們總是以為自己在轉(zhuǎn)折期經(jīng)歷的痛苦或者過程是獨(dú)一無二的请祖，但其實(shí)不是。每個(gè)人經(jīng)歷的事兒可能不一樣脖祈，但是背后的規(guī)律都是相同的肆捕，所以你并不孤單，也不獨(dú)特盖高。作者說慎陵，不論是職業(yè)的變動(dòng)/轉(zhuǎn)型，還是面臨一段關(guān)系的失去或舞，都會(huì)經(jīng)歷結(jié)束—迷镁Ｄ罚—重生的過程。轉(zhuǎn)變有它自己的節(jié)奏映凳，就像沒法略過冬天進(jìn)入春天一樣胆筒，不要那么那么急于求成。只有先經(jīng)歷結(jié)束诈豌，放棄仆救，才能為新的發(fā)展騰出空間；只有迷茫期的力量積蓄矫渔，才能為重生做好準(zhǔn)備彤蔽，重生可能是偶然和意外的，可能是預(yù)見了一個(gè)多年的朋友的幫助庙洼，或者參加的一次聚會(huì)局遇上了自己的貴人顿痪，它并不是完全規(guī)劃好的；也可以另起爐灶油够，做完全和之前不一樣的事情蚁袭，就像褚時(shí)健出獄后種橙子一樣，完全和原來的目標(biāo)脫離干凈石咬，重新開始揩悄。有時(shí)候，我們得學(xué)著從哪里跌倒鬼悠，就在哪里趴下删性。認(rèn)了栽亏娜，承認(rèn)失敗，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蹬挺，原來可以換個(gè)地方重新來過维贺。
關(guān)于繪制人生地圖
????????青春期確定身份認(rèn)同，成年早期建立親密關(guān)系和職業(yè)認(rèn)同巴帮，中年期應(yīng)對(duì)中年危機(jī)幸缕，從家庭內(nèi)外的繁衍—傳承中突破自我的限制，老年期整合自己的人生晰韵。關(guān)于自我發(fā)展发乔，不是有一個(gè)“自我”在不停的發(fā)展，而是隨著經(jīng)歷的順境和逆境雪猪，增增減減栏尚，這個(gè)發(fā)展的過程本身，就叫“自我”只恨。
二译仗、精讀前言&&了解作者
?????????陳海賢，浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士官觅，知名心理咨詢師纵菌。曾在浙江大學(xué)心理中心擔(dān)任專職心理咨詢師，本著內(nèi)心對(duì)于自由與專業(yè)的渴求休涤，從浙江大學(xué)穩(wěn)定的工作中辭職咱圆，創(chuàng)立自己的個(gè)人心理咨詢工作室。前言中講到作者這么多年的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)功氨，聽到了很多的人生故事序苏，很多人內(nèi)心都有改變的欲望，但真正改變卻很艱難捷凄。應(yīng)得到羅振宇和脫不花的邀請(qǐng)開設(shè)《自我發(fā)展心理學(xué)》專欄又寫了這本又“近”且“實(shí)”的書忱详，用真實(shí)的案例和有效的工具方法論，以及通俗易懂的心理學(xué)語言幫助有自我發(fā)展動(dòng)力的人改變跺涤。
三匈睁、精讀華彩部分
1.人不是根據(jù)現(xiàn)有的生活去選擇應(yīng)對(duì)方式，而會(huì)根據(jù)熟悉的應(yīng)對(duì)方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活桶错。
2.你是一個(gè)什么樣的人根本不重要航唆，你怎么跟世界互動(dòng)才重要！
3.所謂人格或個(gè)性牛曹，不過是人在某一段特定關(guān)系中的行為佛点、語言和情緒表達(dá)方式醇滥。是所處的關(guān)系黎比，而不是個(gè)性超营，決定了人的行為。
4.一個(gè)獨(dú)立的人阅虫，是心理上真正斷乳的人演闭，獨(dú)立也意味著孤獨(dú)。孤獨(dú)颓帝，也許正是人生的某種真相米碰。畢竟，在這個(gè)世界上购城，沒有人能夠完全理解另一個(gè)人吕座，也沒有人能完全為另一個(gè)人的生活負(fù)責(zé)。我們總說瘪板，這是“我的”家人吴趴、“我的”戀人、“我的”孩子侮攀、“我”最好的朋友锣枝，好像我們擁有某個(gè)人一樣。擁有是人際關(guān)系中最大的幻覺兰英，沒有人能夠擁有另一個(gè)人撇叁，我們只是在各自的旅程中相遇、彼此同行畦贸。這種相遇有長有短陨闹，最終我們還是會(huì)分開，各走各的路薄坏。
5.沒有什么關(guān)系是絕對(duì)的正林，只要?jiǎng)e讓自己過得那么苦就好，更不要明明是自己讓自己過得那么苦颤殴，還要去埋怨別人觅廓。
6.轉(zhuǎn)變的本質(zhì)不是內(nèi)在的新舊更替，而是內(nèi)在自我的重構(gòu)涵但。
7.王小波寫給李銀河的信里寫過：“人生最后煙消云散杈绸，不會(huì)留下什么痕跡，但在消失之前矮瘟，我們要讓一切先發(fā)生瞳脓。讓過程發(fā)生〕合溃” 既然結(jié)果會(huì)煙消云散劫侧，那它的意義是什么呢？讓過程發(fā)生，這就是結(jié)果的意義烧栋。我們會(huì)老去写妥、死亡。作為結(jié)果我們會(huì)消失不見审姓，可發(fā)生的過程不會(huì)消失珍特。
8.卡爾維諾曾經(jīng)說過：“世界先于人類而存在，而且會(huì)在人類之后繼續(xù)存在魔吐，人類只是世界所擁有的一次機(jī)會(huì)扎筒，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會(huì)〕昴罚”對(duì)你來說也如此嗜桌。在你存在之前，這個(gè)世界機(jī)已經(jīng)存在了辞色。在你死后症脂，世界還會(huì)繼續(xù)存在。那你的存在有什么意義呢淫僻？也許是給世界一個(gè)機(jī)會(huì)诱篷，讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好雳灵。別辜負(fù)了這次機(jī)會(huì)棕所。
