一 論婚姻
沉浸在愛情中的人是在互相信賴的，而且毫無保留的平等中生活著的斧账。
蕭伯訥說著蟹，如果那個女人的智慧并不和我等同或者不比我的高，那么他的談吐會使我厭煩中贝，她交往的人令我不堪忍受囤捻，我不能預先擔保我一星期后的情操，更不必說終生了邻寿，我的提議和這些問題毫無關系最蕾，只憑著我趨向女性的天然沖動而已。
女子的天性傾向著性愛與母愛老厌，男子的天性瘟则，專注于外界，兩者之間固存著無可避免的沖突枝秤。
當男子喪失了對于創(chuàng)造活動的深切意識時醋拧，他感到一切都完了，的確淀弹，一切都完了丹壕，等他把女人或女人與孩子作為生命中心時，他便墮入絕望的深淵薇溃。一個行動的男子在女人群中才看到幸福絕不是一種好現(xiàn)象菌赖。真正強壯的男子愛受精神上的打擊，有如古代英雄愛有刀劍的擊觸一樣沐序。
如果要是使婚姻成為安樂窩琉用，要使友誼慢慢代替愛情。
二 論父母和子女
一個朋友能因你的聰慧愛你策幼，一個情婦能因你的魅力愛你邑时，但一個家庭能不為什么而愛你。因為你生長其中特姐，你是他的血肉之一晶丘。可是他比任何人群更能激怒你。
母性中久留不滅的成分浅浮，常是一種保護他人的需要沫浆。女人之愛強的男子只是表面的，且她們愛的往往是強的男子的弱點滚秩。
三 論友誼
沒有一個人在我們面前說的話和我們背后說的話相同专执，人與人間的相愛建筑在互相的欺騙上面。假如每個人知道叔遂，朋友在背后所說的話他炊，便不會有多少友誼能夠保持不破裂的了争剿。
我們這中已艰，有人能夠看到自己在別人腦中的形象時，定會驚異蚕苇。
四 論政治機構與經濟機構
一切團體行動哩掺，必須有一個領袖。不論是為戰(zhàn)敗一個敵人或為鋪設一條路軌涩笤，人類本能都昭示出應當服從一個人的命令嚼吞。
五 論幸福
幸福是人們希望永久不變的一種境界，對于過去避免做過分深長的沉思蹬碧。別為打翻了的牛乳哭泣舱禽。無遺忘無幸福。對無法補救的不可反復不已的咀嚼恩沽。
精神的歡樂在行動中誊稚。思而不行的人釀成疫病。為日常生活起見罗心，你的環(huán)境應當選擇努力方向與你相同里伯，且對你的行動表示關心的環(huán)境。不要想那些遙遠的不可預料的災禍以自苦渤闷。
