前些天，一個可以暫時按個“同事”稱呼的家伙猖吴，問我:“有么有一百塊零錢摔刁？拿出來看看『１危”自然共屈，像我這種出門不帶錢包的家伙绑谣，回答肯定是“沒有”，從牛仔褲袋里伸出來的手里也只有一張飯卡和兩個躺了半個月久的一塊錢硬幣拗引。
“真窮借宵！”“嗯！”
（窮矾削，是我的現(xiàn)狀;不露富壤玫，是我的原則。）
其實哼凯，再怎么窮欲间，像我這種工薪族，一百塊錢肯定也是拿的出來的断部。問題在于他要的是零錢——紙幣猎贴。放在若干年前，誰身上不揣個錢包蝴光，錢包里不放個百十塊毛姥爺她渴？可如今，手機數(shù)字支付正在改變我的這種習慣蔑祟。
一個人的財富多少趁耗，在老祖先那會兒可以看自家里的物品多少，后來看自家的貝殼多少做瞪，再后來看自家金子对粪，銀子右冻，銅板多少装蓬，以及現(xiàn)在看紙幣多少。雖然這財富量化所借用的表現(xiàn)形式有所不同纱扭，但其都可以用一串數(shù)字來表示牍帚。
同樣的，社會中的交易活動乳蛾，由最初的以物換物暗赶，到后來的貝殼，金子肃叶，銀子蹂随，銅板以及現(xiàn)在的紙幣為介質(zhì)換物無不都是一串數(shù)字的增減，而如今因惭，手機數(shù)字支付正在對此做出最直接的詮釋岳锁。
前段時間，有一個爭論——手機數(shù)字支付是否即將取代現(xiàn)金支付蹦魔。爭辯雙方各具其理激率，你來我往咳燕。但在我看來數(shù)字支付完全取代現(xiàn)金支付，為時尚早乒躺，但也必須肯定招盲，這將是必然。
好比之前同樣引起爭論的電商取代傳統(tǒng)零售一樣嘉冒，爭論過后曹货，時間檢驗之下，馬爸爸提出新零售概念健爬。當然控乾，我們的雷布斯笑談?wù)f他是比馬爸爸早半天提出這個詞的。
但不同的是無論電商還是零售娜遵，它們圍繞的始終是實物蜕衡，是整條關(guān)系鍵的起因與結(jié)果，在過程中是不可滅的设拟，一旦磨滅慨仿，整個事件便沒有存在的必須。而紙幣纳胧，它只是一個財富量化的借代的實物形式镰吆，不是必須的。本質(zhì)就是數(shù)字跑慕，脫去外衣万皿，回歸數(shù)字的本質(zhì)。
