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佛經(jīng)中有句話：“真空妙有”⊙沂幔《法華經(jīng)·譬喻品》中又有說(shuō)：“三界無(wú)安囊骤，猶如火宅，眾苦充滿冀值，甚可怖畏也物，常有生老病死憂患，如是等火列疗，熾然不息滑蚯。”
怎么理解呢抵栈？其實(shí)宇宙的法則是：一切早已存在告材。在人類未有誕生，地球古劲，這顆星球的命運(yùn)早已規(guī)劃就緒斥赋。宇宙的源頭是空寂和萬(wàn)有的，“空”是體（本質(zhì)）产艾，“有”是用（顯化）灿渴；你證得空性，你就擁有一切胰舆，你祈求擁有骚露，空就是你的結(jié)果。源頭用存在的二個(gè)不同面相告訴世人：你把一切交給上帝缚窿，你就會(huì)得到圣主給予你的一切棘幸；如果你以為我能人定勝天，創(chuàng)造世界倦零，那么最終充其量只能爭(zhēng)“名”不能證“果”误续。
地球僅僅是神的實(shí)驗(yàn)所吨悍，生命的夢(mèng)幻場(chǎng)。人世間得不到永恒的生命實(shí)相蹋嵌，相反佛陀在世因感悟了生命的真相后才說(shuō)岀了一句大實(shí)話：人世間是“火宅”育瓜；同時(shí)因?yàn)樗淖C道又對(duì)世人展示了離苦得樂(lè)的結(jié)果：“真空妙有”。
“空”是證得“一切俱足”后的徹底放下栽烂；“有”是舍去一切后的享有躏仇。
人世間一切“不可得”，我們短暫的“有”也僅僅是神賜予的顯化腺办。
