導(dǎo)語
“二十四孝”是中國古代傳統(tǒng)文化里的一顆明珠，是歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集狮荔。由于后來的印本大都配以圖畫姻采，故又稱《二十四孝圖》蛉签，為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物了嚎。
民間剪紙藝術(shù)家高延云把二十四孝以剪紙的方式呈現(xiàn)，在新時(shí)代的今天重現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力呐伞。在栩栩如生的剪紙故事里敌卓，流傳千年的“二十四孝”在今天，依然有著積極正向的意義伶氢，給世人帶來精神上的啟發(fā)趟径。
剪紙·高延云
55歲瘪吏，遼寧省朝陽市喀左縣人，剪紙藝術(shù)家蜗巧。其剪紙作品植根沃土掌眠，內(nèi)容積極健康向上，反映國策幕屹，體現(xiàn)民生蓝丙。代表作品《東蒙民間故事》
舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王望拖，史稱虞舜渺尘。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象靠娱，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)沧烈，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫像云；讓舜掘井時(shí)锌雀，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫迅诬。事后舜毫不嫉恨腋逆，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛侈贷。他的孝行感動(dòng)了天帝惩歉。舜在厲山耕種，大象替他耕地俏蛮，鳥代他鋤草撑蚌。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干搏屑，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他争涌；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人辣恋。舜登天子位后亮垫，去看望父親，仍然恭恭敬敬伟骨，并封象為諸侯饮潦。
漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜滦粒谭钅赣H從不懈怠继蜡。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶稀并；母親所服的湯藥鲫剿，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年稻轨，重德治，興禮儀雕凹，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)殴俱，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺枚抵，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展线欲，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
曾參汽摹，字子輿李丰，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子逼泣，世稱“曾子”趴泌，以孝著稱。少年時(shí)家貧拉庶，常入山打柴嗜憔。一天，家里來了客人氏仗，母親不知所措吉捶，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼皆尔，知道母親在呼喚自己呐舔，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故慷蠕。母親說：“有客人忽然到來珊拼，我咬手指盼你回來∑雒牵”曾參于是接見客人杆麸，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博浪感，著述有《大學(xué)》昔头、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”影兽。
仲由揭斧，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人讹开，孔子的得意弟子盅视，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食抽碌，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親摆屯。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多断箫。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席秋冰，他常常懷念雙親仲义，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米剑勾，哪里能夠再得呢埃撵？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力甥材，死后思念哪盯另！”（《孔子家語·致思》）
閔損，字子騫洲赵，春秋時(shí)期魯國人鸳惯。他生母早死，父親娶了后妻叠萍，又生了兩個(gè)兒子芝发。繼母經(jīng)常虐待他，冬天苛谷，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣辅鲸，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天腹殿，父親出門独悴，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上锣尉，遭到父親的斥責(zé)和鞭打刻炒，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待自沧。父親返回家坟奥，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷爱谁，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍晒喷。”父親十分感動(dòng)访敌，就依了他凉敲。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)寺旺，從此對(duì)待他如親子荡陷。
郯子，春秋時(shí)期人迅涮。父母年老，患眼疾徽龟，需飲鹿乳療治叮姑。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中据悔，擠取鹿乳传透，供奉雙親。一次取乳時(shí)极颓，看見獵人正要射殺一只麂鹿朱盐，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人菠隆，獵人敬他孝順兵琳，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山骇径。
老萊子躯肌，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂破衔，自耕于蒙山南麓清女。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親晰筛，70歲尚不言老嫡丙，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍读第，以博父母開懷曙博。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤卦方，他怕父母?jìng)难虼瘢餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。
董永尘吗，少年喪母逝她，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故睬捶，董永賣身至一富家為奴黔宛，換取喪葬費(fèi)用。上工路上擒贸，于槐蔭下遇一女子臀晃，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦介劫。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞徽惋，為董永抵債贖身，返家途中座韵，行至槐蔭险绘，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債誉碴。言畢凌空而去宦棺。因此，槐蔭改名為孝感黔帕。
丁蘭代咸，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡成黄，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩呐芥，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生奋岁，凡事均和木像商議贩耐，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告厦取，回家后一定面見潮太，從不懈怠。久之虾攻，其妻對(duì)木像便不太恭敬了铡买，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出霎箍。丁蘭回家見木像眼中垂淚奇钞，問知實(shí)情，遂將妻子休棄漂坏。
江革景埃，東漢時(shí)齊國臨淄人媒至，少年喪父，侍奉母親極為孝順谷徙。戰(zhàn)亂中拒啰，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜完慧，賊人欲殺死他谋旦，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)屈尼，賊人見他孝順册着，不忍殺他。后來脾歧，他遷居江蘇下邳甲捏，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳鞭执，而母親所需甚豐摊鸡。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正蚕冬，任五官中郎將。
陸績是辕，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人囤热，科學(xué)家。六歲時(shí)获三，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)旁蔼，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子疙教。臨行時(shí)棺聊，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客贞谓，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎限佩？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗裸弦∷钔”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇理疙。陸績成年后晕城，博學(xué)多識(shí)，通曉天文窖贤、歷算砖顷，曾作《渾天圖》贰锁，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》滤蝠。
五代后周的一個(gè)孩子豌熄，七歲出家，叫道丕禪師几睛。道丕法師在十九歲的時(shí)候房轿，母親有一天跟他講，說你的父親在霍山陣亡了所森，大概尸骨都暴露在外面囱持，能不能夠把尸骨收取回來安葬?于是道丕法師就到了霍山去尋找，結(jié)果看到滿地都是白骨焕济，不知道哪一個(gè)骨頭是自己父親的骨頭纷妆。所以他晝夜都誦經(jīng)，代他父親懺悔晴弃，目不轉(zhuǎn)睛掩幢，一直誦經(jīng)誦了好幾天，忽然之間就看到這些白骨堆里面有一些骨頭就跳了出來上鞠，而且就在地上搖來搖去际邻。道丕法師就明白了，立即把這些跳出來的父親的骨頭撿起來芍阎，帶回來跟他母親重新相聚世曾。
黃香，東漢江夏安陸人谴咸，九歲喪母轮听，事父極孝×爰眩酷夏時(shí)為父親扇涼枕席血巍；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典珊随，文采飛揚(yáng)述寡，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”叶洞。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守辨赐，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民京办。著有《九宮賦》掀序、《天子冠頌》等。
蔡順惭婿，漢代汝南（今屬河南）人不恭，少年喪父叶雹，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂换吧，又遇饑荒折晦，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑沾瓦。一天满着，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里贯莺？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用风喇，紅色的桑葚留給自己吃÷铺剑”?赤眉軍憐憫他的孝心魂莫，送給他三斗白米，一頭牛爹耗，帶回去供奉他的母親耙考，以示敬意。
姜詩潭兽，東漢四川廣漢人倦始，娶龐氏為妻。夫妻孝順山卦，其家距長江六七里之遙鞋邑，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚怒坯，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃藻懒，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃剔猿。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸嬉荆，姜詩懷疑她怠慢母親归敬，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中鄙早，晝夜辛勤紡紗織布汪茧，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后限番，婆婆知道了龐氏被逐之事舱污，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天弥虐，院中忽然噴涌出泉水扩灯，口味與長江水相同媚赖，每天還有兩條鯉魚躍出。從此珠插，龐氏便用這些供奉婆婆惧磺，不必遠(yuǎn)走江邊了。
王裒捻撑，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人磨隘，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害顾患，他隱居以教書為業(yè)番捂，終身不面向西坐，表示永不作晉臣描验。其母在世時(shí)怕雷白嘁，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣膘流，聽到雷聲絮缅，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里呼股，母親不要害怕耕魄。”他教書時(shí)彭谁，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇吸奴，就常常淚流滿面，思念父母缠局。
崔山南则奥，名，唐代博陵（今屬河北）人狭园，官至山南西道節(jié)度使读处，人稱“山南”。當(dāng)年唱矛，崔山南的曾祖母長孫夫人罚舱，年事已高，牙齒脫落绎谦，祖母唐夫人十分孝順管闷，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆窃肠，如此數(shù)年包个，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康冤留。長孫夫人病重時(shí)赃蛛，將全家大小召集在一起恃锉，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她呕臂∑仆校”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑歧蒋，孝敬祖母唐夫人土砂。
王祥，瑯琊人谜洽，生母早喪萝映，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛阐虚。父母患病序臂，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚实束，適值天寒地凍奥秆，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化咸灿，躍出兩條鯉魚构订。繼母食后，果然病愈避矢。王祥隱居二十余年悼瘾，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空审胸、太尉亥宿。
吳猛，晉朝濮陽人砂沛，八歲時(shí)就懂得孝敬父母烫扼。家里貧窮，沒有蚊帳尺上，蚊蟲叮咬使父親不能安睡材蛛。每到夏夜圆到，吳猛總是赤身坐在父親床前怎抛，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親芽淡。
楊香马绝，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻挣菲，忽然跑來一只猛虎富稻，把父親撲倒叼走掷邦，楊香手無寸鐵，為救父親椭赋，全然不顧自己的安危抚岗，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉哪怔。猛虎終于放下父親跑掉了
孟宗宣蔚，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡认境，母親年老病重胚委，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬叉信，沒有鮮筍亩冬，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里硼身，扶竹哭泣硅急。少頃，他忽然聽到地裂聲鸠姨，只見地上長出數(shù)莖嫩筍铜秆。孟宗大喜，采回做湯讶迁，母親喝了后果然病愈连茧。后來他官至司空。
庾黔婁巍糯，南齊高士啸驯，任孱陵縣令。赴任不滿十天祟峦，忽覺心驚流汗罚斗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)宅楞≌胱耍回到家中，知父親已病重兩日厌衙。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇距淫，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好婶希￠畔荆”?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮彤枢，夜里跪拜北斗星狰晚，乞求以身代父去死。幾天后父親死去缴啡，黔婁安葬了父親壁晒，并守制三年。
朱壽昌业栅，宋代天長人讨衣，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒式镐，不得不改嫁他人反镇，五十年母子音信不通。神宗時(shí)娘汞，朱壽昌在朝做官歹茶，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母你弦，得到線索后惊豺，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回禽作。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟尸昧，母子歡聚，一起返回旷偿，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了烹俗。
黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人萍程，著名詩人幢妄、書法家。雖身居高位茫负，侍奉母親卻竭盡孝誠蕉鸳，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶）忍法，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)潮尝。
（說明：本文圖片由高延云提供，畫作為作者原創(chuàng)饿序，未經(jīng)作者許可嚴(yán)禁商用勉失。）
