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? ? 每逢春節(jié)過(guò)后蚂会，許多人都在感嘆，年味變淡狈定，這節(jié)日越來(lái)越?jīng)]意思了颂龙。變淡意味著過(guò)去很濃，現(xiàn)在沒(méi)意思說(shuō)明過(guò)去很有趣纽什，八零后出生的人很難有比較措嵌，年紀(jì)長(zhǎng)一些的都有這種親身體驗(yàn)，過(guò)年的感覺(jué)確實(shí)大不如前芦缰。然而企巢，細(xì)細(xì)想來(lái)，即使用原來(lái)同樣的方式過(guò)年让蕾，就會(huì)有原來(lái)的感覺(jué)嗎浪规？我想，或許年味會(huì)濃一些探孝，但是那時(shí)的感覺(jué)未必回的來(lái)笋婿。
? ? ? ? 在一個(gè)連吃飽飯都要奢求的年代，兩塊水果糖顿颅，一尺紅頭繩都會(huì)讓孩子們快樂(lè)好幾天缸濒，去親戚家吃頓餃子，吃一大碗白菜燉豬頭肉粱腻，喝半斤高粱酒庇配，一年都會(huì)心滿意足。而如今绍些，倘若給你這些捞慌，你還會(huì)興奮嗎？在物質(zhì)匱乏的時(shí)代柬批，人們的滿足感很容易獲得啸澡。舊時(shí)候 ，即使全家一整年食不果腹氮帐，衣不蔽體锻霎，過(guò)年的時(shí)節(jié)也要竭力讓孩子吃好一些，穿好一些揪漩，富人家張燈結(jié)彩，窮人家沒(méi)錢也要像楊白勞一樣吏口，集上扯上二尺紅頭繩奄容，回家給喜兒扎起來(lái)冰更。因?yàn)檫^(guò)年的時(shí)候，老天爺在看昂勒，逝去的先人祖宗蜀细，親戚朋友左鄰右舍都在看，連廚房里的灶王爺都要到天上去匯報(bào)戈盈，若是不認(rèn)真過(guò)年奠衔，明年的日子也一定不好過(guò)。若是實(shí)在沒(méi)有錢塘娶，就要像山東呂劇《借年》里的王漢喜一樣归斤，硬著頭皮到岳父家里去借，也要把年過(guò)好刁岸。用借來(lái)的錢去燃香脏里、燒紙錢、擺貢品虹曙，按照老規(guī)矩去三拜九叩迫横，真心的祈愿上天和祖宗的保佑，四季平安酝碳，風(fēng)調(diào)雨順矾踱，來(lái)年有個(gè)好收成。而如今疏哗，你還會(huì)去做嗎呛讲？還如此虔誠(chéng)嗎？在物質(zhì)匱乏的時(shí)代沃斤，精神信仰卻依然在堅(jiān)守圣蝎。
? ? ? 中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演了三十幾年，即使導(dǎo)演們絞盡腦汁衡瓶，也越來(lái)越?jīng)]有意思徘公，舞臺(tái)、燈光哮针、演技不知比過(guò)去強(qiáng)多少倍关面，卻無(wú)法如過(guò)年一般找到舊時(shí)的感覺(jué)。現(xiàn)如今十厢，我們的生活如天天在過(guò)年等太，我們天天在電視里看春晚，導(dǎo)演再好的水平蛮放，也不會(huì)帶給我更多的驚喜缩抡。而遠(yuǎn)觀西方的圣誕節(jié)，卻有了越來(lái)越濃郁的味道包颁，圣誕節(jié)不就是外國(guó)人的春節(jié)嗎瞻想？它和中國(guó)的過(guò)年一樣压真，也流傳了千年以上，放假蘑险，聚會(huì)狂歡滴肿，吃火雞，給孩子送禮物佃迄，何其相似泼差，儀式簡(jiǎn)單重復(fù)數(shù)年，卻依然經(jīng)久不衰呵俏，又何其差異堆缘。
? ? ? 西方的圣誕節(jié)是耶穌誕生的節(jié)日，西方人多數(shù)人信基督柴信，他們相信死后會(huì)去天堂套啤，對(duì)主的虔誠(chéng)和敬畏卻從沒(méi)有消失過(guò)。中國(guó)的年随常，包容了太多的思想內(nèi)容潜沦，儒釋道的文化都有，而過(guò)去的幾十年里绪氛，內(nèi)外部都有過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊或者否定唆鸡，尤屬破四舊，“舊思想枣察、舊文化争占、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”都對(duì)過(guò)年有深深的影響序目，傳統(tǒng)的都是舊的臂痕，破舊就是破傳統(tǒng)，無(wú)論好壞猿涨。如今握童，所有的行為都以追求物質(zhì)為中心，有利可圖的事情就去做叛赚，沒(méi)有利益的事情放在一邊澡绩，我們過(guò)年的廟會(huì)就成了商家的舞臺(tái)，走親訪友成了炫富的機(jī)會(huì)俺附，過(guò)度追求物質(zhì)的需求肥卡，再一次滅掉了過(guò)年的傳統(tǒng)，而年的味道也是因傳統(tǒng)被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬而變得越來(lái)越淡了事镣。
? ? ? 十九大開(kāi)啟了新時(shí)代步鉴，信息的發(fā)達(dá)與物質(zhì)的富有，讓我們看清了發(fā)展的主要矛盾。人民日?qǐng)?bào)也發(fā)表了《物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束唠叛，新時(shí)代來(lái)臨》評(píng)論文章只嚣，內(nèi)容指出“在一個(gè)萬(wàn)物俱備、什么都不缺的年代艺沼，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足蕴掏。在新的時(shí)代障般，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感盛杰⊥斓矗”既然提到了精神文化，不妨從我們“過(guò)年”傳統(tǒng)文化回歸做起即供。
? ? ? 歷經(jīng)磨難的過(guò)年定拟，依然傳承并遺留下了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)《旱眨“再忙青自，都要回家過(guò)年”，無(wú)論火車如何一票難求驱证，無(wú)論道路上是否擁擠延窜，過(guò)年依然是游子最大的心愿。拜年抹锄，過(guò)年好的祝福逆瑞，是孝的傳承，一家人圍在一起包餃子就是天倫之樂(lè)伙单，過(guò)年圍在老人身邊获高，這就是最大的孝道。走親戚訪朋友吻育，緊密親情念秧，讓血與水越來(lái)親越來(lái)越濃，樹(shù)高千尺也不忘根扫沼。在人擠人的廟會(huì)里出爹，開(kāi)心的用嘴去咬冰糖葫蘆，看“踩高蹺”扭“鼓子秧歌”缎除，鞭炮聲聲严就，春聯(lián)紅紅，張燈結(jié)彩器罐，歡聲笑語(yǔ)這才是過(guò)年的感覺(jué)梢为。
? ? ? 如今，我們驚喜的看到，為了將傳統(tǒng)文化的回歸铸董，研究年文化祟印，傳承好傳統(tǒng)的規(guī)劃在做，政府引導(dǎo)粟害，群眾參與的模式逐年開(kāi)展蕴忆，并取得的了一定成效。從我們縣來(lái)看悲幅，過(guò)年的大鼓重新抬到了村頭套鹅，踩高蹺的隊(duì)伍在擴(kuò)大，跳廣場(chǎng)舞爺爺奶奶們也統(tǒng)一了節(jié)日盛裝汰具，那著名的“仁風(fēng)鼓子秧歌”早已登上了春晚的舞臺(tái)卓鹿，儀式感是文化傳承的表，認(rèn)同感是文化傳承的根留荔。堅(jiān)持不懈吟孙，才能把傳統(tǒng)迎回來(lái)。
? ? ? 年味漸濃聚蝶，也不再是奢求杰妓。
【作者簡(jiǎn)介】文學(xué)愛(ài)好者，在北京從事金融工作既荚，有長(zhǎng)篇鄉(xiāng)村小說(shuō)《風(fēng)雨獅子廟》《鄰村的雙楊樹(shù)》等作品稚失，小說(shuō)、雜文恰聘、散文也零散發(fā)表于《金融文壇》《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》《作家薈》等報(bào)刊雜志句各。
