在很多領域都有一種奇怪的現(xiàn)象规辱，時下最流行、最時髦的就是項目管理疚沐，把所有的事情都做成項目暂氯。而大多的所謂項目又都是時間上體現(xiàn)短期的，空間上體現(xiàn)狹小亮蛔。
教育是一個整體痴施，人生也是一個整體，但卻非把這個整體揪得稀碎究流。教育也好辣吃，人生也好，價值與意義一定在整體中芬探。稀碎的東西很難體現(xiàn)價值和意義神得。可今人卻為此樂此不疲偷仿。
昨天和一個學生談起傳統(tǒng)文化問題哩簿，她說很多人都認為儒家文化大而無用。生活中的情況可能是如此酝静，但決不能肯定的說儒家文化無用节榜。它能流傳幾千年，在眾多的文化流派中脫穎而出别智，就足以證明其生命力宗苍，以及對改造社會所起的功用。
傳統(tǒng)文化常談“道器”薄榛、“道術”的問題浓若。“器”與“朮”都是零碎的“道”蛇数，零碎的“道”可能是“道”的本質意義和價值挪钓，也可能會背離了本質的意義和價值。今人只見“器”與“朮”卻不見“道”耳舅。大學的問題碌上，不見精神，是不是與過于重視“器”“朮”有關呢浦徊？
