活的徘键，就是一個門當戶對

文 |?悟恩 ?圖 | 網(wǎng)絡

1

麻省理工學院教授艾瑞里做過一個著名的“男女配對”實驗：

找來100名青年练对，男女各半。

然后在他們后背貼上1到100的數(shù)字吹害，男生貼單數(shù)螟凭，女生貼雙數(shù)。

實驗要求：大家去找一個異性配對赠制，然后就可以得到兩人數(shù)字之和再乘以10的獎金。

但限制條件有兩個：

1挟憔、自己不能偷看自己的數(shù)字钟些。

2、不能把對方的數(shù)字告訴對方绊谭。

結(jié)果如何政恍？

A：數(shù)字越大的人，周圍圍著的異性就越多达传。而數(shù)字越小的人篙耗，就越是遭人嫌棄迫筑。

B：本來配對成功的人，看見更高的數(shù)字后宗弯，便立馬轉(zhuǎn)身去追求這個人脯燃。

C：絕大多數(shù)人最后配對成功的對象，其數(shù)字非常接近自己的數(shù)字蒙保，也就是說辕棚，基本是“門當戶對”的。

艾瑞里說：婚姻就是一場精確的匹配游戲邓厕，最最重要的是你自身的價值有多高逝嚎，而你采取什么辦法去戀愛都是次要的。

灰姑娘之所以能嫁給王子详恼，是因為她本身就是伯爵的女兒补君。

我們說門不當戶不對的那叫逆襲。小概率事件才叫逆襲昧互。

這里說的是婚姻挽铁。

其實豈止婚姻，任何人硅堆、事與物都是如此屿储。

2

以人脈為例。

如果你沒有那樣的能力與資源渐逃，你所謂的人脈谎柄，也不過是一張看似堅韌牢固，其實脆弱不堪的網(wǎng)柳弄，用的時候抠蚣，一扯就破了。

按照鬼谷子的分類面殖，人之所以聚集為友竖哩，原因無外乎四類：

或結(jié)以道德，或結(jié)以黨友脊僚，或結(jié)以財貨相叁，或結(jié)以采邑(封地)。

在我看來辽幌，基于感情增淹、互助、尊重基礎上的交往乌企，這是基本要求虑润。再深層次的，或為了拉幫結(jié)派加酵，或為了財富拳喻、物質(zhì)利益……皆是無利不起早哭当。

這很厚黑，但也是事實冗澈，或許還與優(yōu)勝劣汰的進化機制有關钦勘。

人與人之間的關系，本質(zhì)就是利益互換渗柿，即使沒有个盆，起碼也不能侵犯到對方的利益，否則關系怎么可能長久朵栖。

——想想看颊亮，即使是感情再要好的發(fā)小親朋，如果對方總是占你便宜陨溅，利用你终惑，蒙騙你，你也會敬而遠之罷门扇。

有一句話說：同聲相應同氣相求雹有，物以類聚人以群分。

說白了臼寄，不是“圈子不同不必強融”霸奕，是圈子不同，你想融也未必融得了吉拳。

——你是這樣的人质帅，所以你只配擁有這樣的人。

所以留攒，有時候煤惩，對旁人的不滿、指責是大可不必的炼邀，因為你之所以要待在這樣的人身邊魄揉，是因為你只配擁有這樣的人

——要就選擇提升自己，然后自然而然地遠離這個圈子里的人拭宁，要就接受洛退，沒有什么好抱怨的。

3

人與人講門當戶對杰标，人與物也是兵怯。

如消費。

富二代買輛名牌跑車只當日常消費在旱，而你買輛中檔商務車都捉襟見肘摇零，那就買低檔代步小轎車推掸，如果你為了充門面非要去買跑車桶蝎，那就是自欺欺人：別人并不會因為你開跑車而忽然高看你驻仅，甚至會覺得你為人虛榮不靠譜

——退一步講，如果你真有實力開跑車登渣，你也不會有撐門面的想法噪服，因為有臉面已是客觀事實，根本不必撐胜茧。

知乎里有個匿名用戶A說了一件事——

說以前讀書時流行看某都市小說粘优，看到里面的女主開凱迪拉克，一群朋友均向往之呻顽。

沒過多久雹顺，A家里還真買了凱迪拉克。

A心里老驕傲了廊遍，“帶著一股虛榮心喊爸爸送朋友回家”嬉愧。

一路上，A都等著朋友們的羨慕喉前。結(jié)果没酣，A發(fā)現(xiàn)，那些信誓旦旦說喜歡凱迪拉克的姑娘們卵迂，沒有一個知道這輛車就是凱迪拉克裕便。

A說，從那以后见咒，我再也不虛榮偿衰，因為沒有意義，想要炫耀的對象并不會看懂你的虛榮心论颅，而大多看得懂的哎垦，都不會因此而讓你滿足你想要的虛榮。

有的人會說恃疯，我們是做業(yè)務漏设，做生意的，總要撐臉面今妄，不然客戶都瞧不起我郑口，不給我機會。

在我看來盾鳞，得體需要犬性，但得體不等于盲目。

風光別人能看見腾仅，自己受的卻惟有自己受乒裆。

事實是，與其在撒謊之后想盡辦法去圓謊推励，倒不如一開始就實實在在地坦誠鹤耍，用行動來表達自己的誠意與實力肉迫，這樣起碼還給人真誠可信的印象。

更何況稿黄，萬一謊言被揭穿喊衫，那丟了的可不只是訂單，還有別人對你的信任杆怕，信任可是無價的族购。

要知道

——對一個低調(diào)的人忽然表現(xiàn)出來的意料之外的成就與稟賦，我們都會傾羨贊嘆陵珍；而對一個高調(diào)的人被撕破面具后呈現(xiàn)的真相寝杖，我們大多只會報以蔑視與鄙夷。

總之互纯，要住宮殿朝墩，最好自己是國王。

沒有實力（財富/地位）去匹配的伟姐、強求而來的物收苏，只會是負擔。

4

我們活的愤兵，其實就是一個門當戶對鹿霸。

并不是說這個門當戶對就是絕對意義上的好的，而是于個體而言秆乳，它是正確的懦鼠，適合的，且是不以其個人意志為轉(zhuǎn)移的屹堰。

婚姻如此肛冶，圈子如此，人與物亦然扯键。

所以睦袖，要別人愛你，你得愛自己荣刑，讓自己變得更好馅笙。

要有所謂的高端人脈，你首先就得是高端人士厉亏。而卑躬屈膝換來的更多是鄙夷輕視董习，委曲求全換來的更多是變本加厲。

你是人物爱只，你的身邊自然會聚攏更多的人物——你不是人上人的體質(zhì)（這體質(zhì)包括思維皿淋、行事、資源儲備、能力等級等等）窝趣，再裝蔗喂，也是裝不了的

你要花得起，首先你要賺得到高帖。

……

諸如此類。

為什么說要向內(nèi)求畦粮，而不是向外求散址，就是因為這個。

“向內(nèi)求”其實是一個龐大的宣赔，具體的预麸，當然也是可以自洽的邏輯體系，不會自相矛盾的儒将，很多時候吏祸，之所以會懷疑，是因為想得還不夠明白钩蚊。

如果你相信佛學的三世因果說贡翘，那你會知道，連所謂的“天生的不公”都是如此砰逻，因為佛學就常常強調(diào)四個字：自作自受鸣驱。

你受的，都是你自己作的蝠咆。而所謂的門當戶對踊东，就是你所承受的果，匹配了你所種下的因刚操。

如此而已闸翅。

我是悟恩，祝好菊霜。