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我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代话侧，已有二千五百多年的歷史栗精。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到瞻鹏，氣溫升高悲立，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后乙漓，種瓜種豆”级历。“植樹造林叭披，莫過清明”的農(nóng)諺寥殖。后來，由于清明與寒食的日子接近涩蜘，而寒食是民間禁火掃墓的日子嚼贡，漸漸的，寒食與清明就合二為一了同诫，而寒食既成為清明的別稱粤策，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火误窖，只吃涼的食品叮盘。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代霹俺，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位柔吼，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺丙唧。申生的弟弟重耳愈魏，為了躲避禍害，流亡出走想际。在流亡期間培漏，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子胡本，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了牌柄。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他侧甫。其中一人叫介子推友鼻。有一次傻昙，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳彩扔，從自己腿上割下了一塊肉妆档，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后虫碉，重耳回國做了君主贾惦，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后敦捧，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞须板，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈兢卵。晉文公猛然憶起舊事习瑰，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官秽荤√鹧伲可是，差人去了幾趟窃款，介子推不來课兄。晉文公只好親去請〕考蹋可是烟阐，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到徐块。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火驻谆，留下一方卵凑，大火起時介子推會自己走出來的庆聘。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜勺卢，大火熄滅后伙判，終究不見介子推出來。上山一看黑忱，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了宴抚。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣勒魔，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞菇曲，洞里好象有什么東西冠绢。掏出一看，原來是片衣襟常潮，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心弟胀，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見喊式，強似伴君作諫臣孵户。
倘若主公心有我，憶我之時常自省岔留。
臣在九泉心無愧夏哭，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中献联。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下竖配。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”酱固，在山上建立祠堂械念，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國运悲，每年這天禁忌煙火龄减，只吃寒食。
走時班眯，他伐了一段燒焦的柳木希停，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下署隘〕枘埽”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此磁餐。
第二年违崇，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠诊霹，表示哀悼羞延。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活脾还，綠枝千條伴箩，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹鄙漏，像看見了介子推一樣嗤谚。他敬重地走到跟前棺蛛，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上巩步。祭掃后旁赊，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)椅野。
以后彤恶，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘鳄橘。他勤政清明声离，勵精圖治，把國家治理得很好瘫怜。
此后术徊，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居鲸湃、不圖富貴的介子推非常懷念赠涮。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念暗挑。還用面粉和著棗泥笋除，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來炸裆，插在門上垃它，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）烹看。此后国拇，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日惯殊。每逢寒食酱吝，人們即不生火做飯，只吃冷食土思。在北方务热，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等己儒；在南方崎岂，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明址愿，人們把柳條編成圈兒戴在頭上该镣，把柳條枝插在房前屋后冻璃，以示懷念响谓。
