? ? ? 2017．10.9 也就是節(jié)后第一天，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布了醒陆，獲此殊榮的是來(lái)自美國(guó)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家瀑构，理查德.塞勒，注意刨摩，不是那個(gè)頂級(jí)名表品牌“理查德.米勒”寺晌，不過(guò)他們都象征了“頂級(jí)”。理查德.塞勒做了哪些“頂級(jí)”貢獻(xiàn)呢澡刹？我查了下呻征，涉及面還挺廣，比如稟賦效應(yīng)等罢浇，我也只是在前諾獎(jiǎng)得主丹尼爾卡尼曼的書中看到過(guò)陆赋，據(jù)說(shuō)塞勒本人也在電影《大空頭》中出現(xiàn)過(guò)沐祷。這么多貢獻(xiàn)，還是能用一句話說(shuō)清楚奏甫，那就是：在經(jīng)濟(jì)學(xué)中全面注入“心理學(xué)”戈轿。正好，這段時(shí)間在看《王陽(yáng)明》的書阵子，剛好看到他研究理學(xué)思杯，并在“龍場(chǎng)悟道”創(chuàng)建“心學(xué)”那部分。一個(gè)問(wèn)題突然冒了出來(lái)挠进，中西相距500多年色乾，這心學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)之間有什么關(guān)系领突？
? ? 這個(gè)問(wèn)題暖璧，作為一個(gè)門外漢，初學(xué)者君旦，肯定是給不了標(biāo)準(zhǔn)答案澎办，但是這次諾獎(jiǎng)卻能給我至少3個(gè)啟示，我寫下來(lái)金砍，算是對(duì)自己的復(fù)盤局蚀，對(duì)別人或許也能有點(diǎn)幫助。
一恕稠、10多年前學(xué)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》真不靠譜
? ? 上面這個(gè)題目本來(lái)我寫的是“已被顛覆”琅绅，但細(xì)細(xì)想來(lái)不嚴(yán)謹(jǐn)，倒是用不靠譜更貼切鹅巍，更有“徹底顛覆”的感覺千扶，為什么呢？還記得嗎骆捧，曾經(jīng)書中研究的一切經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的假設(shè)是澎羞，假設(shè)“人都是理性的……..”然后展開理論。就像愛因斯坦說(shuō)“假設(shè)光速是恒定不變的”凑懂，然后展開了相對(duì)論……我們說(shuō)的奧塔姆剃刀剔除的也是沒必要的假設(shè)煤痕，但，不會(huì)剔完接谨，這是科學(xué)的基本特征摆碉，那作為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)“人都是理性的”一旦去掉，后面展開的研究還有現(xiàn)實(shí)意義嗎脓豪？從我自己的一個(gè)故事說(shuō)起巷帝。
記得07年畢業(yè)，我和幾個(gè)同事分享了一個(gè)趣味“海盜分贓”的問(wèn)題扫夜，跟“理性”與“博弈”有關(guān)楞泼，跟殺人游戲驰徊、狼人殺也挺像，問(wèn)題是這樣的：
船上有5名絕頂聰明的海盜堕阔，他們商量如何分配100顆寶石棍厂，石頭剪刀布先排個(gè)序ABCDE，由第1個(gè)人開始提出分配方案超陆，若同意票數(shù)（含自己）沒有過(guò)半（哪怕是1比1）牺弹，提出方案的人會(huì)被丟出大海，剩下的人繼續(xù)分配时呀，請(qǐng)問(wèn)若你是第1個(gè)（海盜A）提方案的海盜张漂，怎么分利益能最大化？
假設(shè)：5個(gè)海盜都是完全理性的谨娜，他們的唯一目標(biāo)是保命+利益最大化航攒。
答案是：97、0趴梢、1漠畜、2、0
反向從5個(gè)海盜的理性視覺來(lái)分析：
海盜E：100（假如最后剩2個(gè)人坞靶，海盜E怎么都會(huì)投反對(duì)票盆驹，除非分給他100顆）
海盜D：0、100（假如只剩下2個(gè)人滩愁，海盜D知道E的想法，他自己考慮的根本不是分多少辫封，而是怎么才能活）
海盜C：99硝枉、1、0（他知道E和D的想法倦微，假如剩下3個(gè)人妻味，自己1票加海盜D，怎么都會(huì)贏欣福，所以給海盜D1個(gè)足矣）
海盜B：98责球、0、1拓劝、1（他知道CDE的算盤雏逾，只需給E1顆，他就滿足了郑临，因?yàn)樽约核赖羝懿乱惠?顆都得不到）
海盜A：97、0厢洞、1仇让、2典奉、0（他知道BCDE的算盤，給C1顆丧叽，D或E選1個(gè)給2顆即可湊齊3票卫玖，所以自己可以得97顆）
分給自己97顆。踊淳。假瞬。。嚣崭。笨触。
若現(xiàn)實(shí)生活中第一個(gè)海盜真的提出這樣的方案，你只分到1雹舀、2個(gè)寶石芦劣，你會(huì)保證投贊成票？分自己97顆寶石的海盜恐怕被丟入大海的概率要高于97%吧说榆。為什么虚吟？因?yàn)椴凰∏┎疲{什么這么不公平串慰！“公平”這種感覺理性嗎？恐怕是個(gè)人或多或少會(huì)受情緒影響唱蒸，沒辦法邦鲫，這就是“人性”。
既然假設(shè)不成立神汹，得出的結(jié)論用于現(xiàn)實(shí)分析靠譜嗎庆捺？那經(jīng)濟(jì)學(xué)那些以“人是理性的”為前提，通過(guò)模型得出了結(jié)果屁魏，卻不能有效預(yù)測(cè)未來(lái)滔以，那意義何在呢？
但是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)可以氓拼，遠(yuǎn)到拉斯維加斯的賭場(chǎng)你画，近到超市9.9元的定價(jià)，生活的方方面面桃漾，我們深處在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”之中坏匪，這些“套路”預(yù)測(cè)著我們的選擇，如果有人用GDP撬统，CPI剥槐，Ｍ2，PMI等指標(biāo)直接推導(dǎo)出個(gè)別現(xiàn)象的預(yù)測(cè)宪摧，就像華爾街猩猩丟飛鏢的典故一樣粒竖，會(huì)被精英們嘲笑颅崩，這就是現(xiàn)實(shí)。
那對(duì)我的第一個(gè)啟示就是：這個(gè)時(shí)代蕊苗，誰(shuí)用冷冰冰的數(shù)據(jù)指標(biāo)沿后，來(lái)預(yù)測(cè)我們活生生的行為靠譜嗎？別瞎扯蛋了朽砰！
二尖滚、心理學(xué)配經(jīng)濟(jì)學(xué)，豆?jié){配油條瞧柔，接地氣漆弄！
? ? ? 我從小家境并不寬裕，我媽媽是一個(gè)典型的節(jié)省持家的家庭婦女造锅，我爸在用錢方面對(duì)我管教也十分嚴(yán)格撼唾，因此，從小我就養(yǎng)成了節(jié)省的習(xí)慣哥蔚，甚至有點(diǎn)過(guò)倒谷，記得2003年進(jìn)大學(xué)，一個(gè)月生活費(fèi)500元糙箍，1元的葷菜渤愁，2毛的飯，5毛的素菜深夯，一元七毛就是一頓飯抖格，但省下的錢可以拿去買電腦，買的時(shí)候也是貨比N家咕晋，總之他挎，絕不因?yàn)楸缓鲇贫嗷ㄔ┩麇X。過(guò)了30歲捡需，在我思維模式中還有一個(gè)根深蒂固多習(xí)慣，就是“不喜歡浪費(fèi)”筹淫。比如點(diǎn)了一桌子菜站辉，如果吃不完，我會(huì)本能的很不舒服损姜，為了安慰自己饰剥，總是死撐硬脹的吃完。
我曾經(jīng)一直認(rèn)為摧阅，自己是那種不求“便宜”汰蓉，不求“昂貴”蜗元，但求“經(jīng)濟(jì)”的理性人坡倔，但是赌髓，學(xué)了點(diǎn)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（心理學(xué)+經(jīng)濟(jì)學(xué)）府框，我才發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了好多年若厚！
先說(shuō)因?yàn)楣?jié)約而吃撐這件事拦英，首先，這頓飯的錢已經(jīng)給出去测秸，你吃與不吃疤估，它就在老板包里，不增不減霎冯，這是你無(wú)法改變的铃拇，而吃撐與不吃撐是自己對(duì)身體影響的選擇，對(duì)身體來(lái)說(shuō)沈撞，適可而止肯定比吃撐脹肚子選擇更優(yōu)慷荔。一個(gè)是既定事實(shí)，一個(gè)是自主可控的選擇关串。為什么還要為了“節(jié)約”吃撐拧廊？典型的不理性！因?yàn)樾睦砩险J(rèn)為這是“經(jīng)濟(jì)”的晋修，而實(shí)際上吧碾，這種選擇是雪上加霜，用更多損失換取沒必要對(duì)“心理安慰”墓卦。
再比如炒股倦春，2015年股災(zāi)之前，我很認(rèn)真的研究了如何炒股落剪，然而考取SAC兩門考試后睁本，繼續(xù)認(rèn)真的做著2件蠢事，1件是用所謂“技術(shù)分析法”分析已經(jīng)買了的股票忠怖，不停尋找它必漲的理由呢堰，另1件事就是天天守著電腦，心隨股價(jià)“潮起潮落”凡泣。我花了大量時(shí)間干了2件無(wú)效的事枉疼，是因?yàn)槲也恢婪A賦效用（就是這次諾獎(jiǎng)主要貢獻(xiàn)），還有不確定性（量子力學(xué)揭示對(duì)生物學(xué)特征鞋拟，心理學(xué)就正在向心理學(xué)靠攏）骂维。
這兩種做法都是徒勞的，而心理賬戶贺纲，邊際概念這兩個(gè)概念就可以很好的解決這類“非理性”選擇航闺。
比如“心理賬戶”造就損失厭惡，實(shí)際賬戶與心理賬戶是兩回事，就像現(xiàn)實(shí)與想象有差異一樣潦刃，而每個(gè)人的想象可能又千差萬(wàn)別侮措，“有一種冷叫你媽覺得你冷”說(shuō)的就是這個(gè)道理，但是直覺上人人都有共通之處福铅，而心理學(xué)正是研究這類共性萝毛。面臨同一種選擇，2個(gè)心理賬戶不一樣的人滑黔，做出的選擇也會(huì)不同笆包，比如你有機(jī)會(huì)獲得50元，或1/2幾率獲得100元略荡，你會(huì)怎么選庵佣？假如換一種等價(jià)的方式，你一定會(huì)失去50元汛兜，或1/2的幾率失去100元巴粪，你又會(huì)怎么選？實(shí)驗(yàn)證明前者選直接領(lǐng)取50元的多粥谬，后者選賭一把的更多肛根。這就是不同心理賬戶造成多損失厭惡，盡管選擇是等價(jià)的漏策。
邊際的概念更是好用派哲，之前一篇文章提到過(guò)斯多葛2分法，每一個(gè)時(shí)刻的選擇掺喻，只考慮這一點(diǎn)芭届，沉沒成本不是成本，點(diǎn)過(guò)的菜感耙，花過(guò)的錢不叫成本褂乍，因此，只考慮未來(lái)即硼，如果當(dāng)初我能明白這個(gè)道理逃片，炒股時(shí)就不會(huì)明知道股票選錯(cuò)了，卻因?yàn)樘澚隋X而舍不得賣只酥，虧更多褥实。就憑這點(diǎn)，在我身上就值40萬(wàn)层皱，因?yàn)檫@40萬(wàn)都是2015年股災(zāi)交的學(xué)費(fèi)。
因此赠潦，給我的第二個(gè)啟示是：要想未來(lái)選擇代價(jià)小叫胖，學(xué)點(diǎn)心理學(xué)。
三她奥、心理學(xué)與心學(xué)瓮增，貌似千絲萬(wàn)縷
這第三個(gè)啟示怎棱，其實(shí)也是我自己給自己提對(duì)一個(gè)問(wèn)題，到底王陽(yáng)明的心學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)之間绷跑，有沒有相關(guān)性拳恋？
說(shuō)實(shí)話，我不知道砸捏。但從我自己的認(rèn)知來(lái)看谬运，我猜是有。為什么呢垦藏？我把線索簡(jiǎn)單整理下：
我們把時(shí)間梆暖，空間尺度拉大點(diǎn)來(lái)看。
先拉到500多年前掂骏，1508年轰驳，王陽(yáng)明在儒家思想對(duì)侵泡下，研究朱熹理學(xué)弟灼，關(guān)鍵是經(jīng)歷了寶貴的極度苦難體驗(yàn)级解，最后“龍場(chǎng)悟道”，創(chuàng)建了“心學(xué)”田绑。遵從自己內(nèi)心之良知勤哗，做到知行合一，直白點(diǎn)說(shuō)就是辛馆，要邊學(xué)邊實(shí)踐俺陋，方法+體驗(yàn)（格物致知），然后成為你自己￡几荩現(xiàn)在腊状，王陽(yáng)明已成大網(wǎng)紅，話說(shuō)中國(guó)圣人2個(gè)半苔可，孔子缴挖、王陽(yáng)明+半個(gè)曾國(guó)藩。日本人也崇拜的五體投地焚辅，為什么現(xiàn)在都在說(shuō)“個(gè)體的時(shí)代來(lái)到了”映屋？跟心學(xué)的呼聲一致，現(xiàn)代心理學(xué)地位也如此之高同蜻，這不棚点，心理學(xué)也跟2017年經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)扯上了關(guān)系。
同樣是500多年前湾蔓，分別來(lái)到歐洲和美國(guó)瘫析，1517年，馬丁路德開始了宗教改革，新教與天主教最大的區(qū)別是什么贬循？正是我心中有耶穌咸包，我虔誠(chéng)，我自豪杖虾！還需要交狗屁的贖罪券烂瘫，信狗屁權(quán)威，信狗屁教皇奇适。然后坟比，象征人文主義的文藝復(fù)興來(lái)了，尤其新教盛行的北方滤愕，米開朗基羅畫《西斯廷天頂畫》裝飾教堂温算，維米爾只畫仆人與生活日常，因?yàn)樗駨膬?nèi)心间影；巴赫創(chuàng)造《馬太受難曲》歌頌耶穌注竿，貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》抒發(fā)耳聾后的生命之壯闊，因?yàn)樗駨膬?nèi)心魂贬；但丁壓抑單相思創(chuàng)作《神曲》來(lái)游歷宗教中的天堂與地獄巩割，雨果卻用《巴黎圣母院》來(lái)盡情抒發(fā)善惡愛恨之情感，因?yàn)樗駨膬?nèi)心付燥。赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》提到了近500年來(lái)“人文主義”的主旋律宣谈，就3個(gè)字“向內(nèi)求”，即向內(nèi)心求键科。這又跟王陽(yáng)明“心學(xué)”扯上了關(guān)系闻丑。
再說(shuō)1507年，亞美利哥出現(xiàn)在世界版圖勋颖，這就是America,還記得《教父1》中嗦嗡，從西西里島逃亡至美國(guó)時(shí)，一船難民申請(qǐng)凝重的望著自由女神像的鏡頭饭玲。是的侥祭，自由女神像正是美國(guó)文化的象征，據(jù)說(shuō)北美璀璨的文明也是清教徒的禮物茄厘，清教徒正是當(dāng)年宗教改革后矮冬，航海時(shí)代從歐洲移民來(lái)的清教徒們，他們正是生活于邊緣并向往“內(nèi)心自由”的那群人次哈，但后來(lái)1776年亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》之后胎署，人人以富蘭克林為榜樣，遵從“內(nèi)心”窑滞，自由市場(chǎng)琼牧，帶來(lái)自由的繁榮径筏，500年后的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，又在這樣的文明中獲得了諾貝爾獎(jiǎng)障陶。這樣500年的輪回，跟同是明朝到當(dāng)代繁榮富強(qiáng)的中國(guó)對(duì)比聊训，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在身價(jià)上億的企業(yè)家抱究，必讀王陽(yáng)明“心學(xué)”，看似兩個(gè)繁榮沒有半點(diǎn)兒關(guān)系带斑，但整個(gè)過(guò)程怎么看都有些“神似”鼓寺。
最后，跳到二戰(zhàn)前與二戰(zhàn)中勋磕，1939年去世的佛洛依德妈候，是精神分析法但開山鼻祖，是他開啟了現(xiàn)代心理學(xué)的征程挂滓，而跟他同一時(shí)代苦银，略微年輕些的心理學(xué)家，維多克弗蘭克爾赶站，經(jīng)歷了一場(chǎng)充滿意義但人生幔虏。最近剛看完他的書《活出生命的意義》（說(shuō)實(shí)話，這書名翻譯挺爛）贝椿，他的經(jīng)歷像極了王陽(yáng)明想括，一位吸收了佛洛依德精髓的心理學(xué)家，在奧斯維辛集中營(yíng)經(jīng)歷了極度苦難的人生體驗(yàn)烙博，在非常稀缺的場(chǎng)景中觀察瑟蜈，研究，雖然他失去父母渣窜，失去妻兒铺根，但幸存后用9天完成了這本書，開創(chuàng)了心理學(xué)但“意義療法”图毕，其核心思想跟王陽(yáng)明的心學(xué)如出一轍夷都。
這些雷同真的只是巧合？還是英雄所見略同予颤？我不知道囤官，我只知道這個(gè)世界不為我們而存在，它的秘密也沒義務(wù)讓我們明白蛤虐，那怎么辦党饮？繼續(xù)探索唄，生命不息驳庭，前進(jìn)不止刑顺。
