本周讀的書是奧修的《道德經(jīng)心釋》下冊，這是我讀的奧修系列的第四本書，也是道家智慧閱讀主題的最后一本書少辣。這一個(gè)月仿佛進(jìn)行了一次修行之旅，幫助我深入內(nèi)心珠移，與自我對話，與情緒和平相處英岭，解答了一些我曾經(jīng)的困惑尖殃，并教會(huì)我重新審視我所處的世界邀桑。
寫在前面
在這個(gè)系列的最后一本書評中捏萍，我想探討的主題是關(guān)于成長空闲。我想，現(xiàn)在大概是最抗拒變老的時(shí)代了吧纲刀，媒體整天宣揚(yáng)年過四十的“凍齡女神”，明星六十歲還在演十六歲的小丫頭盆耽，不管男生女生過生日永遠(yuǎn)都是十八歲析恢。所有人似乎都覺得年輕最好亏拉，老了就一文不值了庇勃。其實(shí)我并不這樣想，變老是客觀規(guī)律槽驶，每個(gè)人都躲不過，我不害怕變老鸳兽，我只怕沒有成長掂铐，像一個(gè)機(jī)器人日復(fù)一日地生活，困在自己的小圈子揍异，變成一個(gè)無趣的中老年人全陨，最后還要教育晚輩，我吃過的鹽比你吃過的飯還多衷掷，然而實(shí)際上除了白吃那么多年的飯辱姨，沒有任何智慧的增長。
所以戚嗅，本篇書評從與變老總是聯(lián)系在一起的三個(gè)關(guān)鍵詞：成熟雨涛、無趣、世俗入手懦胞，總結(jié)書中的觀點(diǎn)替久，學(xué)會(huì)如何清醒地老去，成為一個(gè)成熟有趣又特別的“老人”躏尉。
一蚯根、變老就等于成熟嗎？
很多人會(huì)把成熟和變老這兩個(gè)概念搞混淆胀糜，其實(shí)它們之間的差別非常大颅拦，隨著年齡的增長，每個(gè)人都會(huì)變老教藻，但不是每個(gè)人都會(huì)變成熟距帅。如果一個(gè)人經(jīng)歷了很多事情，但是沒有深入去反省怖竭，過了就過了锥债，那么他并沒有真的從這些事情中增長智慧。如果一個(gè)人經(jīng)歷的事情雖然比較少痊臭，但卻能從中感悟出許多道理哮肚，他其實(shí)比前一個(gè)人更成熟。后者甚至可以比前者更年輕广匙，因?yàn)槌墒炫c年齡并沒有關(guān)系允趟，關(guān)鍵在于保持覺知，保持對生活的反省鸦致。
“有兩種方式去面對生活潮剪，其中一種就是：生活在一種很深的昏睡當(dāng)中涣楷，那么你就是在變老，每一個(gè)片刻都在變老抗碰，每一個(gè)片刻你都繼續(xù)在走向死亡狮斗，就是這樣而已，你的整個(gè)生命是一個(gè)漫長的慢慢死亡弧蝇，但是如果你將覺知帶到你的經(jīng)驗(yàn)碳褒。不論你在做什么，不論什么事發(fā)生在你身上看疗，你都保持警覺沙峻，保持覺知，你從各個(gè)角度來品嘗那個(gè)經(jīng)驗(yàn)两芳，你試著去了解它的意義摔寨，你試著去穿透它的深度，任何發(fā)生在你身上的事怖辆，你都試著很強(qiáng)烈是复、很全然地去經(jīng)驗(yàn)它，那么它就不只是一個(gè)表面的現(xiàn)象疗隶，在你的內(nèi)在深處有某種東西跟著它在改變佑笋。你變得更警覺，如果這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的斑鼻，你就永遠(yuǎn)不會(huì)再犯蒋纬。”
很多人的生活真的就是在昏睡中坚弱，犯過的錯(cuò)誤一犯再犯蜀备，雙十一剁手之后發(fā)誓不再亂買東西，下次雙十一還是一樣打開天貓荒叶，暴飲暴食之后發(fā)誓要減肥碾阁，但依然管不住嘴，仿佛之前發(fā)誓的那個(gè)人并不是自己些楣。有時(shí)候我會(huì)想脂凶，為什么會(huì)這樣呢？既然知道不好為什么還是要去做呢愁茁？奧修這里的解釋就是因?yàn)樗麄儾⒉怀墒觳锨眨瑳]有全然地去經(jīng)歷一件事情，然后放下它鹅很，而只是機(jī)械地重復(fù)嘶居，沒有成長，只是變老促煮。
“今天你生氣邮屁，昨天你也生氣整袁，前天你也生氣，明天你也將會(huì)生氣佑吝，后天你也會(huì)生氣坐昙。你一再地生氣，你也一再地后悔迹蛤，你一再地下很深的決心說你以后一定不要再生氣民珍，但是那個(gè)決心并沒有造成任何改變。每當(dāng)你受到打擾盗飒，氣就跑上來，你被占據(jù)了陋桂，然后你又再次犯同樣的錯(cuò)誤逆趣，你根本就沒有成長，你只是在變老嗜历。
如果你能夠很全然地去經(jīng)驗(yàn)一個(gè)憤怒宣渗，你以后就永遠(yuǎn)不會(huì)再生氣，只要一次經(jīng)驗(yàn)就足夠教你說那是愚蠢的梨州，那是荒謬的痕囱。并不是說它是一項(xiàng)罪惡，它只是愚蠢暴匠。你在傷害你自己鞍恢，同時(shí)傷害別人，不為什么每窖，那件事并不值得帮掉。
然后你會(huì)變成熟，明天那個(gè)情況還會(huì)重復(fù)窒典，但是憤怒將不會(huì)再重復(fù)蟆炊。一個(gè)具有很好的成熟度的人從來不會(huì)去下決心說他不再生氣。不瀑志，那是不成熟的人的象征涩搓。一個(gè)成熟的人從來不會(huì)為未來作決定。那個(gè)成熟本身就會(huì)將事情照顧得好好的劈猪。今天你去生活昧甘，那個(gè)生活就會(huì)決定明天將會(huì)怎么樣，它將會(huì)由它產(chǎn)生出來岸霹〖膊悖”
成熟意味著對自己的生活保持覺知，清醒地去生活贡避，而不是被生活拖著走痛黎，這是我在變老的道路上要做的重要修行予弧。
二、變老就意味著無趣嗎湖饱？
年輕人總是與活力掖蛤、冒險(xiǎn)、創(chuàng)造這樣的詞聯(lián)系在一起井厌，而中老年人大概就只剩下無趣了蚓庭。這其中可能有生活壓力的原因，畢竟上有老下有小仅仆，生活已經(jīng)定型器赞，但是每個(gè)年齡段都有它自己的限制，例如年輕人的限制就是沒錢墓拜。所以其中起作用比較大的因素還是心態(tài)港柜。
我爸媽對旅行就沒什么興趣，覺得到哪都一樣咳榜，都是房子夏醉、車子、樹木涌韩，有什么好看的畔柔，都一樣無聊，與其瞎折騰臣樱，還不如在家打兩圈麻將靶擦。同樣一個(gè)世界，在孩童眼中充滿驚喜擎淤，在中年人眼中卻充滿無聊奢啥，可見對世界失去興趣是變老多么可怕的特點(diǎn)。
“你是否曾經(jīng)看過小孩旅行嘴拢？他們是多么地興奮桩盲！但是你卻覺得很無聊，他們跳到窗戶旁邊想要向外看席吴，但你覺得很無聊赌结，因?yàn)橥瑯拥娘L(fēng)景一再地被重復(fù)——樹木和山丘，沒有什么新鮮的東西孝冒。
而為什么小孩會(huì)那么興奮柬姚？他們還不知道如何變無聊，他們還沒學(xué)到它庄涡，要學(xué)會(huì)無聊的藝術(shù)需要時(shí)間量承，需要經(jīng)驗(yàn)，長時(shí)間的生活，以及很多努力撕捍。唯有到那個(gè)時(shí)候拿穴，你才會(huì)變得無聊，但小孩是新鮮的忧风！”
我們都曾是天真的小孩默色，為什么最后會(huì)無趣地變老，變得越來越封閉狮腿，眼中只有“柴米油鹽醬醋茶”腿宰，沒有了“琴棋書畫詩酒花”。如果小孩的世界有著無限的可能性缘厢，那么變老的就是可能性逐漸縮小最后歸于零的過程了吃度。
“整個(gè)教育的一切努力就是要用眼罩來罩住你的感官，好讓你變得鈍感贴硫，不活潑规肴，沒有生趣，這樣就不會(huì)有危險(xiǎn)夜畴。
當(dāng)你很無聊，你就變成一個(gè)非常好的公民删壮。無聊的人非常好贪绘，他總是遵循規(guī)則和法律，他是死的央碟，不可能叛逆税灌，但一個(gè)活生生的人一直都是叛逆的。生命就是一種叛逆亿虽，對物質(zhì)的叛逆菱涤，對固定和僵硬的叛逆。生命是流動(dòng)的洛勉≌掣眩”
太多的知識(shí)和固化觀念會(huì)使我們的心靈蒙上灰塵，反而沒有了最初的鮮活收毫，不再對世界保持敏感攻走，也不愿意接觸新事物。希望我能永遠(yuǎn)不喪失對世界的好奇和對新的領(lǐng)域的探索此再，變老并不能成為我變得有趣的阻礙昔搂，相反，我希望歲月的沉淀能讓我更有追求未知的勇氣输拇。
三摘符、變老就會(huì)變得世俗嗎？
每個(gè)人在年輕的時(shí)候都有討厭的中年人的樣子吧，在菜市場為幾毛錢斤斤計(jì)較的大媽逛裤，油光滿面大腹便便笑容猥瑣的大叔瘩绒。似乎年輕人都是個(gè)性張揚(yáng)，老了之后卻都面目模糊别凹，大概是因?yàn)槿后w生活久了草讶，什么都要爭都要比，見不得別人比自己過得好炉菲，于是拼命努力堕战，最后把別人比下去，也失去了自己拍霜。
老子說他有三寶嘱丢，最后一寶就是“不敢為天下先”，通過不敢于在世界上成為第一的祠饺，“故能器長”越驻，一個(gè)人就能發(fā)展他的才能而讓它成熟。多么有諷刺意味的道理道偷，我們總是為了發(fā)展才能而競爭缀旁，但實(shí)際上不競爭才能真正地發(fā)展自己的才能。因?yàn)榱?xí)慣了競爭勺鸦，我們忽略了自己獨(dú)一無二的才能是什么并巍，最后當(dāng)然就在競爭中變得越來越世俗。
“記住换途，你在此是要成為你自己懊渡。生活在世界里，就好像你只有一個(gè)人军拟，生活在世界里剃执，就好像沒有人生活在你的旁邊，沒有鄰居懈息，只有你單獨(dú)一個(gè)人肾档，然后選擇你的路，不會(huì)有競爭漓拾，只有內(nèi)在的成長和成熟阁最。
如果你問我，我可以告訴你骇两，只有一種罪惡速种，就是：沒有去滿足你的命運(yùn)。只有一種美德：去成為那個(gè)你應(yīng)該成為的低千，不必競爭配阵。
只要想想馏颂，如果整個(gè)世界都消失，只有你單獨(dú)一個(gè)人在地球上棋傍，你會(huì)做什么救拉？如果你去跳舞，那么跳舞就是你的命運(yùn)瘫拣∫谛酰或者如果你認(rèn)為你只是在一棵樹下放松地睡覺，那么你就去樹下睡覺麸拄。那是你的命運(yùn)派昧。只要想想，只有你單獨(dú)一個(gè)人——事實(shí)上你也是單獨(dú)一個(gè)人——那么你將會(huì)覺得很滿足拢切〉傥”
無為、不爭淮椰，是老子思想中重要的觀點(diǎn)五慈，奧修對它的解釋是不爭是為了更好地做自己，下面這一段關(guān)于水的不爭的特性的描寫也很美主穗。
“要像水一樣泻拦，找尋最低的地方，走向最低的地方忽媒，在那里沒有人跟你競爭聪轿，因?yàn)闆]有人想要去那里，那么你就可以放松猾浦，你就可以成為你自己，那就是榮耀灯抛。如果你能夠成為你自己金赦，你將會(huì)變成一個(gè)神。因?yàn)槟憔褪且粋€(gè)神对嚼，只是它必須被發(fā)現(xiàn)夹抗。你已經(jīng)在你里面有了它，你只是需要時(shí)間纵竖、空間漠烧、放松和閑暇，好讓你能夠在一個(gè)海灘上放松靡砌，光著身子躺在陽光下已脓，躺在沙灘上，一點(diǎn)都不煩惱世界通殃，因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)抗?fàn)幷叨纫海悴粡氖氯魏胃偁帲@就是棄俗《榈＃”
我不希望當(dāng)我老了才發(fā)現(xiàn)這一生都消耗在無意義的競爭中已慢，但愿我能守住本心，孤獨(dú)地走自己的路霹购，保持著對世界的好奇和對生活的覺知佑惠，清醒地老去。
