我們好多做父母的都關(guān)心孩子怎么樣學(xué)習(xí)國學(xué)才是有效的积蜻。國學(xué)的學(xué)習(xí)闯割，在我們國家是有斷層的，要想了解竿拆，最好的辦法是找資料看一下古代的蒙學(xué)教育是怎樣運(yùn)行的宙拉，然后再看看有什么可以借鑒的。我找到了一篇介紹中國古代教育的長文丙笋，有五萬多字谢澈，內(nèi)容有點(diǎn)多。這是北京某個(gè)大學(xué)的徐健順老師組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)御板，找那些八九十歲小時(shí)候上過蒙學(xué)私塾的人锥忿，找他們聊，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘那時(shí)候蒙學(xué)是怎么給小孩子啟蒙怠肋，怎么編班敬鬓、按照怎樣的程序教，怎么進(jìn)行識字教育等等笙各，通過訪談得來的钉答。我把相關(guān)內(nèi)容簡要地做了摘錄，作為資料備存杈抢，同時(shí)也分享給大家数尿。

古代主流的儒家教育，是以人格教育為主要目的的春感，通過各種手段把高潔的品格和文化品質(zhì)注入一個(gè)人 的生命砌创。那時(shí)候，孩子三鲫懒、四到六嫩实、八歲為蒙學(xué)時(shí)期，任務(wù)有禮教和樂教兩部分窥岩。六甲献、八歲到十二、十五歲颂翼，為學(xué)館時(shí)期晃洒，主要任務(wù)是讀經(jīng)（詳訓(xùn)詁慨灭、明句讀，要詳細(xì)解釋的）球及，也有習(xí)字氧骤、練武等活動。

由于中國古代為農(nóng)業(yè)文明吃引，那時(shí)中國人的世界觀里世界是沒有統(tǒng)一規(guī)律的筹陵，或者說規(guī)律是變化的。既然世界沒有統(tǒng)一規(guī)律镊尺，那么學(xué)生也就沒有統(tǒng)一的規(guī)律要學(xué)了朦佩，老師要做的是把變化的世界教給差異的學(xué)生，所以庐氮，沒有統(tǒng)一的教材语稠，要依靠老師一對一的教學(xué)，要教會學(xué)生學(xué)會對付各種可能性弄砍，答案因人而異仙畦，因事而異，因時(shí)而異音婶，把不同年齡段的學(xué)生編在一個(gè)班议泵，一個(gè)一個(gè)地生產(chǎn)畢業(yè)生。

一桃熄、當(dāng)時(shí)具體的教學(xué)方法

總的原則，一對一教學(xué)型奥，突出強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性瞳收，即自學(xué)。

一是縱向混合班厢汹，就是把不同年齡的學(xué)生安排在同一間教室學(xué)習(xí)螟深。三歲的孩子在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，一直在聽著六歲以上的孩子讀《論語》烫葬，等他學(xué)《論語》時(shí)界弧，他都聽了幾年了；同樣的道理搭综，等他十歲學(xué)另外的課程時(shí)请梢，他也是已經(jīng)聽了幾年了黍氮。當(dāng)他遇到問題時(shí)，他可以和同教室已經(jīng)學(xué)過這些的師兄請教。大帶小梯影，對大的和小的都有好處。

二是古代教師面授課程，有以下步驟：

第一步，授書委煤。就是學(xué)生拿著自己的書，單獨(dú)到講臺的先生那里修档，聽先生指導(dǎo)碧绞。

第一階段“點(diǎn)書”。就是學(xué)生拿著書吱窝，翻到自己要學(xué)的那頁讥邻，交給老師，幫他把標(biāo)點(diǎn)符合標(biāo)出來癣诱。

第二階段“讀書”计维。就是先生范讀，學(xué)生跟著讀撕予，一句一句的模仿鲫惶，一般是三遍。這種讀实抡，是吟誦欠母，跟唱歌差不多的，就是我們在電視上常見的搖頭晃腦的讀吆寨。

第三階段“講書”赏淌。就是先生要講解，像《三字經(jīng)》里說的：“凡訓(xùn)蒙啄清，須講究六水，詳訓(xùn)詁，明句讀”辣卒，即先生給孩子講解字義掷贾，講解簡單的、學(xué)生的年齡段可以理解的意思荣茫。這里很重要的是講故事想帅，即通過講故事，來說明那段文字講的道理啡莉。朱熹的《小學(xué)》港准，是承前啟后的著作，是最重要的蒙學(xué)指導(dǎo)典籍咧欣，其中大部分都在講故事浅缸。就是書中的道理，不是簡單的灌輸給孩子该押，而是用相關(guān)的故事去引導(dǎo)的疗杉。講字義和講故事，都是在孩子能夠理解的層面上進(jìn)行的。

蒙學(xué)階段烟具，孩子一天的學(xué)習(xí)時(shí)間大概是2到4個(gè)小時(shí)梢什。每次授書的內(nèi)容大概就是十幾個(gè)字到二三十個(gè)字，根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)能力和年齡大小有浮動的朝聋。每天孩子授書的次數(shù)嗡午，平均是三四次。

第二步是背書冀痕，學(xué)生自己下去復(fù)習(xí)荔睹。復(fù)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是典籍本身，還包括典籍的注釋言蛇，和老師的講解僻他，其中有些是要背過的，有些是要理解的腊尚。由于古文短句吨拗，押韻等特點(diǎn)，古人背書是在吟誦婿斥，像唱歌那樣劝篷，在讀的過程中找到一個(gè)合適的方式唱出來。在摸索這個(gè)方法的過程民宿，有孩子的主動創(chuàng)造在里面娇妓，再加上使用吟誦這種唱的方式，背誦就容易地多了活鹰。

第三步是復(fù)講哈恰。就是學(xué)生背好書后，舉手告知先生志群，然后學(xué)生再次去先生那里蕊蝗，要檢查。檢查通過赖舟，就可以再次上書，所以學(xué)生決定著學(xué)習(xí)的進(jìn)度夸楣。復(fù)講是怎么回事宾抓？是學(xué)生講，老師剛才怎么講給你的豫喧，請你再復(fù)述一遍石洗。這是很關(guān)鍵的一步。做老師的都明白紧显，能講給別人聽讲衫，算是真學(xué)到了本事。聽課、做筆記涉兽、猛背招驴，都不如復(fù)講保險(xiǎn)。有復(fù)講這個(gè)環(huán)節(jié)在枷畏，學(xué)生聽課的狀態(tài)是不一樣的别厘，會更用心，更主動拥诡。古代的兒童從三歲起就這樣訓(xùn)練触趴，難度不斷增加，日積月累渴肉，一直到成人冗懦，成效是不得了的。

從授書仇祭，到背書披蕉，到復(fù)講，這樣就完成了一次課堂教學(xué)前塔，于是再次授書嚣艇。整個(gè)過程，都充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性华弓。

二食零、識字

古代的教育，是在蒙館解決識字問題的寂屏。先生會教怎么查字典贰谣，學(xué)生有了難字也可以請教，但是迁霎，沒有專門教識字的時(shí)間吱抚。識字，是要在六歲之前通過自由閱讀關(guān)的考廉。古人專門對《三字經(jīng)》秘豹、《百家姓》、《千字文》這些蒙學(xué)教材中的生字進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)昌粤，2250個(gè)既绕，其中有2000個(gè)左右的常用字，再加上學(xué)點(diǎn)其他的書像《千家詩》等涮坐，識字量很容易就過了3000千凄贩。三千多字，對于漢語來講袱讹，就是自由閱讀線疲扎。有了這些字的基礎(chǔ)，就可以閱讀任何他想讀的書。古代成功接受了蒙學(xué)教育的兒童椒丧，六歲以后就有能力讀任何他想讀的書壹甥。

受西方教育理念的影響，現(xiàn)在教育界主流反對兒童早識字瓜挽、多識字盹廷。因?yàn)槲鞣浇逃龑W(xué)認(rèn)為，兒童的感性大于理性久橙，而識字是理性的俄占，所以過早識字是摧殘兒童。但是淆衷，西方文字和漢字不同缸榄。學(xué)習(xí)拼音文字主要用左腦（邏輯），學(xué)中文主要用右腦（形象）祝拯，所以要尊重兒童甚带，那么西方兒童應(yīng)該在6歲以后識字，而中國兒童應(yīng)在6歲之前完成識字佳头。

但是鹰贵，古代的蒙館一般不寫字。寫字康嘉，一般是六到八歲之后的事情碉输。為什么幼兒不寫字？因?yàn)樗纳窠?jīng)還沒有發(fā)育好亭珍，寫字是很精細(xì)的活動敷钾，幼兒還不能很好地控制他的胳膊和手指。即便是到了年齡開始寫字了肄梨，也是先給粗筆寫大字阻荒。

古人教識字，用大字課本众羡，指讀侨赡。讀，就是今天 的吟誦粱侣，吟誦的時(shí)候辆毡，每個(gè)字音拖長，聲母甜害、韻母、聲調(diào)球昨，全都清清楚楚尔店。合在一起，還像是一首歌，好聽好記嚣州。蒙學(xué)課本的第一個(gè)任務(wù)鲫售，就是正音識字，所以蒙學(xué)的文字不是亂編的该肴。蒙學(xué)教材除了聲韻類（如《聲律啟蒙》《笠翁對韻》）情竹，都是歌謠體，均勻節(jié)奏的匀哄。因?yàn)榱鶜q以前的孩子很難接受不均勻的節(jié)奏秦效。此外，蒙學(xué)的內(nèi)容也是非常豐富而且有價(jià)值的涎嚼≮逯荩《三字經(jīng)》表達(dá)了中國文化的全套基本概念，《千字文》的文化涵義和識字功能法梯，《千家詩》都是適合兒童的溫柔敦厚的詩苔货，《聲律啟蒙》傳授了漢詩文的意象系統(tǒng)×⒀疲《百家姓》傳達(dá)了孔子的華夷之辨的觀念夜惭，有助于聯(lián)系對無意義字符的編碼能力。

按照吟誦的規(guī)律铛绰，開蒙以《百家姓》為好诈茧。因?yàn)樗鼪]有涵義，在吟誦的方法上最簡單至耻，只有依字行腔若皱，沒有依義行調(diào)。其次是《三字經(jīng)》尘颓，然后《弟子規(guī)》走触，然后《千字文》，然后《聲律啟蒙》疤苹，然后《千家詩》互广。聲韻類的靠后放，因?yàn)楣?jié)奏有變化卧土，年齡小的孩子不容易接收惫皱。古文一般情況下，不當(dāng)在幼兒期讀尤莺，因?yàn)楣盼氖橇硗庖环N節(jié)奏旅敷，所以幼兒不宜讀經(jīng)，但是經(jīng)一定要讀的颤霎，要押后到六到八歲為宜媳谁。