你是否有過這樣的經(jīng)歷——當你在人群中時嫌套，還有一個你在人群之外注視著你？
在讀慶山的《夏摩山谷》時汞扎，我讀到了這一奇特的場景柠傍。
這是我所未曾有過的經(jīng)驗，但我能想象齐板，而且我為之震動吵瞻。
如果總有一個我在隔岸觀火，我應(yīng)該會少做很多錯誤的決定甘磨，避免與很多錯誤的人產(chǎn)生糾葛吧橡羞。那樣，會不會就幸福一點济舆？
讀過《了凡四訓(xùn)》的人就知道卿泽，不做刻意規(guī)避的人生是命中注定的。命運是神秘之手早就寫好的草稿滋觉，大多數(shù)人繞不過既定的軌道签夭，成什么事，遇什么人椎瘟，如何生覆致，如何死，并不由得人自己肺蔚。然而袁了凡聽從上師的教誨，從此注意自己的一言一行儡羔，從小處見大宣羊，逐漸改變自己的命運璧诵。這是不是在任何時候，都還有另一個他在時刻觀望自己仇冯，保持距離之宿，但洞若觀火，所以在原本編輯好的腳本上苛坚，他有力且沉著地改變了一切轉(zhuǎn)彎的弧度比被，向著更有利于自己的方向步步推進。
你是否像我一樣泼舱，在太陽轉(zhuǎn)動鑰匙等缀，開啟新的一天時，自己卻像上了發(fā)條一樣娇昙，重復(fù)著過去每天的模式尺迂？不是每天都一樣，而是我們自己習(xí)慣了那樣冒掌。
有人說噪裕，播種行為，收獲習(xí)慣股毫。播種習(xí)慣膳音，收獲性格，播種性格铃诬，收獲命運严蓖。
所以習(xí)慣的養(yǎng)成，來源于我們的行為本身氧急。而習(xí)慣的養(yǎng)成颗胡，最終指向我們的命運。
大腦神經(jīng)的覆蓋狀入地圖吩坝，它是我們一磚一瓦毒姨，單槍匹馬征戰(zhàn)的結(jié)果，我們怎么做钉寝，它就變成什么樣弧呐。人性的陰暗面是那個看不見的敵人，這也是為什么我們的所想并非所得嵌纲。好在我們可以自我調(diào)整俘枫，改變周而復(fù)始的陳舊的行為模式，改變腦神經(jīng)的走向逮走，從改變自己對世事的回應(yīng)開始鸠蚪，改變自己所在的氣場和世界。
我們大腦里的疆域不是妙手偶得，同樣茅信，要改變也不是一朝一夕的事盾舌。所以，像袁了凡看齊蘸鲸，堅信只要功夫深妖谴，鐵杵磨成針。
我們大多數(shù)人的悲喜都隨外界對我們的態(tài)度改變而改變酌摇。外界給到的響應(yīng)背離我們的預(yù)期膝舅，我們就愁眉不展、一蹶不振窑多。外界給到的響應(yīng)符合我們的預(yù)期仍稀，甚至驚喜地超出我們的預(yù)期，我們就欣喜開心怯伊。這是人性琳轿，但也并非無可厚非。
佛家說耿芹，不以物喜崭篡，不以己悲。如果我們始終堅定地記得自己從哪里來吧秕，要到哪里去琉闪，是不是走起來就會順暢很多，不受其他瑣屑的干擾砸彬。
所以颠毙，做任何決定的時候三思而后行，讓另一個清醒觀望的自己審視自己砂碉，及時止損蛀蜜，懸崖勒馬。
人的氣質(zhì)是與生俱來增蹭，但性格卻是在后天逐漸養(yǎng)成和改變的滴某。不要做一個鉆牛角尖、冥頑不靈的老頑固滋迈。遇事不被糾纏霎奢，留出另一顆身心做旁觀者，為自己把握好方向饼灿，少走不必要的彎路幕侠，減少負面情緒對自己的影響。最終讓人生的效率更高碍彭，收獲更多溫柔和喜悅晤硕。
愿每一個善良的人都不曾去過夏摩山谷悼潭，但無往而不在夏摩山谷。辟一處純凈留給心靈窗骑。
