國人的姓氏淵源大多極為古老，假若沒有古書或舊譜的記載券腔，后人就很難考究得清楚，從一姓到一國一家拘泞，不能不知曉自己根源來自何處纷纫，認清自己的姓氏來源。
自古至今陪腌，每套《薛氏族譜》都詳細介紹了自己一枝的源流辱魁，這樣才能世世代代承繼，也能將薛氏族系根緣流傳千百年诗鸭。
薛氏源流是薛氏一族得姓的來源與變遷染簇，有史以來，薛氏家族在經(jīng)過歷史不斷演變强岸，如：戰(zhàn)亂锻弓，遷移，改朝換代變得更為復雜蝌箍，其真正的出處青灼、源頭就更需要詳細考證了，一般只有《薛氏族譜》中才有詳細的記載妓盲。
現(xiàn)存有據(jù)可查的各地《薛氏族譜》中一直都有“敘本系杂拨、述始封”的傳統(tǒng)，其的目的也在于“明世次悯衬、別親疏”以及考訂姓氏源流弹沽，所有《薛氏族譜》均有記載薛氏淵源的一章，以敘述家族得姓的來源，或是家族因某種原因遷徙的歷史策橘。
《薛氏族譜》中的源流極為重要炸渡，它是明辨薛氏家族血統(tǒng)的證明文獻。薛氏堂號是薛氏的特殊標識丽已，它能顯示薛氏發(fā)源的地緣關(guān)系偶摔。在《薛氏族譜》中，薛氏堂號是薛氏后代尋根問祖的重要線索之一促脉，薛氏堂號名稱一般取自于郡號名或為紀念家族史祖或名人而自創(chuàng)辰斋，一般來說，薛氏堂號多取自于郡號名瘸味。
郡是秦宫仗、漢時期對行政區(qū)域的建置,郡號名又取自于郡名，或諸侯國名旁仿，地方府藕夫、州、縣名枯冈。隨著薛氏家族的發(fā)展壯大毅贮，各個朝代也出現(xiàn)了以薛氏名門望族發(fā)祥地的郡名作為郡號的由來。
薛氏家族日久人眾尘奏，或是遇至天災(zāi)連年之時滩褥，薛氏族人因遷徙流離，而散布各地炫加。于是就有了在“大堂號”之下瑰煎， 再加入“分堂號”名稱的方法∷仔ⅲ“大堂號”代表著薛氏家族的發(fā)祥地酒甸，寓薛氏后人以不忘本源，“分堂號”則是薛氏族人遷徙至新地赋铝，成為當?shù)赜忻易搴蟛迩冢栽摰氐目ぬ栕鳛樘锰枺翱偺锰枴焙汀胺痔锰枴苯y(tǒng)稱為“郡望”革骨。
薛氏家族各個支系基本上都是以郡名作為自己家族的郡號农尖，所以就有了若干支系同為一個堂號的現(xiàn)象。
堂號名稱的另一出處：自創(chuàng)堂號苛蒲，乃家族中人自立的堂號卤橄，該堂號名稱一為有別于分支別派绿满，二為銘記祖先或名人的公德事跡或教誨臂外。如果發(fā)現(xiàn)一本關(guān)于薛氏族人身世的《薛氏族譜》，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是誰漏健？家族中曾有過哪些名人嚎货、功績？家族中人現(xiàn)在哪里蔫浆？等等殖属，所有的答案就在家譜的世系表中。
作為《薛氏族譜》中最重要的內(nèi)容瓦盛，世系表洗显，簡而言之，就是說明一個家族成員原环，如：父子挠唆、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個家族成員名字的圖表嘱吗。它有四種基本的記述格式：歐式玄组、蘇式、寶塔式和牒記式谒麦。
歐式：又稱橫行體俄讹，是北宋文學家歐陽修創(chuàng)立的。歐式的特點是：世代分格绕德，由右向左橫行患膛，五世一表，用起來很方便耻蛇。歐式中剩瓶，每個世代人名左側(cè)都有一段生平記述，介紹該人的字城丧、號延曙、功名、官爵亡哄、生辰年月日枝缔、 配偶、藏地蚊惯、功績等愿卸。
蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創(chuàng)立的截型。蘇式世系表的特點是：世代直行下垂趴荸，世代間無橫線連接，全 部用豎線串連宦焦，圖表格式也是由右向左排列的发钝，主要是強調(diào)宗法關(guān)系顿涣。
寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣酝豪，由上向下排列涛碑。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線 的中間孵淘，這對人多的大家族來說蒲障，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關(guān)系不清瘫证，會為寫譜揉阎、看譜帶來很多不便。 牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系背捌，而是純用文字來表述這種關(guān)系余黎。每個人名下都有一個相關(guān)的簡介，如：字载萌、號惧财、功名、官爵扭仁、生辰年月日垮衷、藏地、功績等乖坠。
牒記式的世系形式固定搀突，次序分明，比較節(jié)約紙張熊泵，以上四種世系表形式都各有特色仰迁，這是一般《薛氏族譜》中比較常見的世系表，但也有其它的變化顽分，在記述家族世系表時徐许，可根據(jù)掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活采用卒蘸，總之雌隅，世系表要易看易懂、內(nèi)容真實缸沃、層序分明恰起，這才是最為重要的。
其次趾牧，薛氏家訓也是《薛氏族譜》中的重要組成部分检盼，它對傳統(tǒng)宗族教育起了很大的作用。
遠古時代翘单，人類社會經(jīng)歷了氏族吨枉、家族蹦渣、家庭的變遷，然而东羹，這些都是形成一個國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際忠烛，薛氏家訓即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量属提。因為，家族為了維持必要的法制制度美尸，就必須擬定一定的行為規(guī)范來約束族人冤议，這也是家法家訓的最早起源。
